【不结婚要被判刑？我国单身男女超2.4亿，放在古代监狱都装不下】#七夕有效礼物大赏##七夕#
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
大家对于“三不青年”有什么看法，大家认为追求自由的生活不恋爱、不结婚值得吗，欢迎在评论区留言讨论，分享你们的故事。
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
大家对于“三不青年”有什么看法，大家认为追求自由的生活不恋爱、不结婚值得吗，欢迎在评论区留言讨论，分享你们的故事。
不结婚要被判刑？我国单身男女超2.4亿，放在古代监狱都装不下
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
大家对于“三不青年”有什么看法，大家认为追求自由的生活不恋爱、不结婚值得吗，欢迎在评论区留言讨论，分享你们的故事。#情感# #七夕#
你是“三不青年”吗？
“三不青年”，是指不恋爱、不结婚、不生子。
七夕将至，与恩爱情侣形成鲜明反差的，是我国庞大的“单身贵族”群体。
如今，又涌现出一股单身潮流，数据显示，我国的单身男女已经超过了2.4亿，越来越多的人选择过上单身生活，并且享受其中，而“单身贵族”也逐渐从一个中性略带调侃的词汇变成了褒义词，指代那些向往自由、活力与尊贵的单身群体。
在庞大的单身潮流中，以30-50岁的人数居多，使得越来越多的人观念发生了变化，婚姻不再是爱情的见证方式，现代人正在脱离婚姻的禁锢，并不愿生儿育女，这可急坏了家里的父母长辈，给单身儿女到处张罗相亲，甚至要求将自己儿女抓起来反省，令人哭笑不得。
现代人选择单身的原因有很多，其中之一便是婚姻的成本太高了，而生活压力太大，也使得年轻人没有时间精力去了解另一半，而不结婚也只会收到周围人的道德谴责，但要是在古代，到了结婚年龄却不结婚的男女却是要被官府抓起来，关进监狱的。
这要是在古代有如此多的单身男女，恐怕监狱的牢房数量都不够用。
在古代，不结婚被判刑可不是说说而已。
春秋时期，战乱频发，对于兵役的要求严苛，新生儿就是国家的未来战力，你适婚年龄，不结婚怎么行？国家拿什么补充兵力，为此，各个国家纷纷发布法案，对于到达适婚年龄却不结婚的男女予以处罚，越王勾践曾经颁布过法案，凡是男子到了20岁，女子到了17岁，还不结婚的，就会对他们的父母进行惩罚。
不仅如此，越王勾践还会对努力生育的夫妻施行优厚待遇，以此来鼓励生育，其中包括会对生一个男孩的，奖励一壶酒，一只狗；生一男一女，奖励一头猪，两壶酒；生两个儿子，朝廷会帮忙养育，生三个孩子，朝廷还会帮忙赡养父母，并且不允许夫妻年纪悬殊，像如今的黄昏恋、姐弟恋都不被允许。
到了魏晋南北朝，男女如果到了适婚年龄却仍不选择结婚，就会被朝廷强制配对，女子有着七年期限，从13岁到20岁寻找自己的郎君，若是最终连官府介绍的都不满意，那朝廷救只能请她去吃牢饭了。
但是将适婚男女抓进牢里，这岂不是对劳动力的浪费？为此，汉朝统治者想出了个新点子，那就是对到了适婚年龄不结婚的男女进行扣款，女子13岁可以成婚，对于15岁还不成婚的女子要扣掉“五算”，大概等于一个人一年的口粮，当时的“单身贵族”才是真正的名副其实。
那朋友们可能会问了，既然适龄男女不结婚，那为什么朝廷不采取措施，从而促进男女结婚呢？
一方面古代观念相对陈旧，男子与女子很难出现在同一个场合中，更不会在一起上学，不会有现在那么多的青梅竹马，而如果有谁家女子貌美如花，必然声名远播，青年才俊们便会围住女子的家门，争先恐后想要与之结婚，但一般长相的女子，就不会有这种机会了。
为此，朝廷也是想破了脑袋，最终决定让媒婆去一家家的登门拜访，记下每户家庭未婚男女的外貌、年纪、生辰八字、家庭状况，然后为其选择身份相配、爱好相同，主要是门当户对、八字相配的如意郎君。
而这种媒人叫做官媒，属于朝廷掌管，拿国家俸禄，算得上是“古代公务员”的一种，权力很大，说谁跟谁成亲就得谁跟谁成亲，要是不从就会让官兵去抓进牢中，先杖打三十再说。
官媒虽然一定程度上解决了社会的婚配问题，但是纯粹是生拉硬拽，导致了多起悲剧的发生，为此，父母家长决定自行找人进行介绍，这就是私媒，私媒因为效果好，更人性化，逐渐成为了社会主流。
不仅如此，朝廷还会定期举办相亲会，介绍男女认识，中国最早的相亲会起源于春秋时期，那时候它的名字是“奔”，寓意相爱的人一起奔向美好生活，古人果然是最浪漫的。
时间一般会选择草长莺飞的三月，赵忠祥老师也说过，春天是人们荷尔蒙爆发的季节，春江花暖，踏青游玩，才子佳人从诗词歌赋聊到哲学人生，就差拜堂成亲步入洞房了。
为此，浪漫的古人还给相亲会起了个“仲春会”浪漫名字，设立在每年的农历三月三，鼓励十里八乡的单身男女都来参加，一群人在一块赏花喝酒，好不快活，但还是有着天生腼腆的大家闺秀，但仲春会是强制性的，只要你不来，就会惩罚，会扣钱。
不仅如此，古代的“上元节”“七夕节”也是良子觅佳人的绝佳时机，古人为了单身男女的婚姻大事操碎了心。
现代，比起古代社交手段丰富，各种相亲活动更是应接不暇，但是接触的便宜便造成了选择的挑剔，随着教育的普及人们越来越想要追求所谓的灵魂伴侣，挑挑拣拣几年光阴如白驹过隙，自己也就成为了别人口中的大龄剩男剩女。
更重要的是一些人因为一个人惯了，变得不适合与另一个人磨合生活，自己一个人过的自由又为何去过磨合的二人世界呢？这种思想下人们开始享受单身生活，逐渐成为了“三不青年”。
但他们却只是考虑了年轻时候的自由自在，可是在生病之时、年老体衰之后，连个能照顾自己、陪自己说话的人都没有，难免有些凄凉。
大家对于“三不青年”有什么看法，大家认为追求自由的生活不恋爱、不结婚值得吗，欢迎在评论区留言讨论，分享你们的故事。#情感# #七夕#
【“心”术高超海天联手除沉疴 大爱无疆千里接力获“心”生】天津与青海，一个在渤海之滨，一个在青藏高原，虽然远隔万水千山，但是经过十一年的对口支援，两地又近在咫尺、紧紧相依。今年7月，在黄南州医院工作的天津援青医生和天津市滨海新区泰达国际心血管病医院的医生千里接力，联手掰开了扼紧青海省藏族妇女周毛加心脏的死神之手，让原本预期寿命不到三年的她重获“心”生。
今年46岁周毛加是青海省黄南州同仁县曲库乎乡的村民，她自幼体弱且经常出现心绞痛、呼吸急促、心悸等症状，但是因为经济条件所限，她从来没有接受过体检，直到37岁怀孕时突发严重心绞痛紧急送医后才发现，原来她患有先天性心脏病。由于从来没有得到过治疗以及海拔、气候等因素的常年影响再加上怀孕分娩的压力，生下女儿后，周毛加就开始了长达9年卧床不起、生活不能自理的病榻生活，他的家人也踏上了频繁奔波于黄南州和西宁市之间的漫漫求医之路。
病魔的阴影笼罩着这个家的每一个人，周毛加本人长期生病无劳动能力，她的丈夫原本在乡上打工，每个月仅有微薄的收入来支撑家庭开支，妻子生病后只能陪护照料，家里丧失了唯一的经济来源。年幼的女儿更是无法承欢父母膝下，只能早早懂事，独自上学放学、做饭洗衣、濒临辍学。
今年3月，来自天津市大港医院心脏内科的副主任医师杨书凤通过个人报名和组织选拔，作为第四批天津援青医生来到了黄南州医院心内科，开始为期一年半的援派工作。在查房时杨主任发现了正在住院的周毛加，当时，周毛加已经患有房间隔缺损、继发性肺动脉高压、心包积液、二尖瓣关闭不全等多种心脏疾病，并且伴有瓣膜反流、心衰、贫血等严重并发症，生活质量极差。“患者的心脏已经不堪重负，其预期生存时间很短，并且随时可能发生心脏骤停。”杨书凤主任表示“做手术是救治患者的唯一方法。”
但是，心脏手术是外科手术中难度最大的手术之一，每一台心脏手术前后都需要数十位经验丰富的医护人员协力合作才能确保万无一失。由于周毛加的病情非常复杂，需要在一台手术中完成心脏瓣膜修补、三尖瓣环修复、左心耳切除、心房解融、房间隔缺损心包补片修补等数项心脏外科手术操作，目前国内只有少数几个大城市的医院有能力完成这样的手术，从未离开过黄南州的周毛加面临着没有渠道和经济条件去外地手术的困境。
在替患者一筹莫展之际，杨主任想起，2019年，在天津援青指挥部的大力协调下，由天津市滨海新区医疗保障局、黄南州医疗保障局协同推进，黄南州与天津市第五中心医院、天津市泰达医院、泰达国际心血管病医院等3家医院签订了跨省医保定点服务协议，黄南州的干部职工和群众可以在以上三家天津医院享受就医和医疗保障服务。于是，杨主任马上联系了泰达国际心血管病医院的先心病专家路万里主任。
在了解了病人的情况之后，路主任和杨主任共同制定了异地就医的方案：患者先在黄南州医院住院，由杨书凤主任负责帮助患者控制病情，减少并发症症状；等病情稳定后，患者及家属赴天津泰心医院做术前检查，并择机进行手术；经过术后恢复修整，患者出院回青海，在黄南州医院进行后续的康复治疗和复查。
6月1日，一辆救护车从黄南州医院出发，护送周毛加去曹家堡机场乘坐飞机飞往天津滨海国际机场，飞机一落地，等候在机场的救护车马上把周毛加送往天津泰达心血管病医院。针对周毛加和家属文化程度不高，从未离开过青海，初次到天津面临语言不通的情况，天津援青指挥部医疗小组的医护人员提前协助周毛加及其家属预订机票、解决家属在津住宿问题；天津泰心医院的医护人员为他们开辟了“绿色通道”，预留挂号名额，安排就诊时段，抽调工作人员从术前检查到术后留观全程陪同。
6月9日，经过一个礼拜的术前住院准备，周毛加被推进了泰心医院的心脏外科手术室，麻醉、精修、阻断、切除、缝合……心脏瓣膜修补术、三尖瓣环修复术、左心耳切除术、心房解融术、房间隔缺损心包补片修补术，整台手术操作沉稳笃定，配合默契流畅。周毛加虚弱沉重的心脏历经三个多小时的手术后，第一次轻盈有力地跳动起来。
6月25日，在医护人员精心监护和治疗下，周毛加术后恢复良好，仅两周后即可下床活动。
7月4日，周毛加从泰心医院康复出院，出院那天，他们不断挥着手表达着对泰心医护人员的真诚谢意，此时此刻，语言的障碍都化成了美丽的微笑。
7月6日，周毛加和丈夫孩子如约来到黄南州医院，进行术后的复查和一系列康复治疗。离开黄南州的时候，周毛加吸着氧气、面色发黑、口唇发绀，一个多月之后回到黄南州的周毛加面色红润，表情舒展。周毛加表示，这次赴津治疗的手术费用一共是94532元，经过异地医保结算，他们自费部分只有8427元，还不到总费用的十分之一。加上来回机票费用和在津期间的食宿费用，只花了一万多元就解决了困扰他们家十几年的问题，也开启了她的新生。
现在，卧床多年需要专人照顾的周毛加已经可以下地为她的女儿梳头、做饭、洗衣服，前些年长期在家照顾她的丈夫也可以放心的出门去打工赚钱了，这个小家庭的日子正在变得越来越好。饱经折磨的一家人，终于露出了发自内心的笑容。
杨书凤主任说：“这次跨省就医不仅挽救了一个患者，也拯救了一个家庭。最重要的是，让异地医保的政策更加深入人心，让更多患有疑难重症、无法及时手术的患者知道，他们可以去天津看病、也可以负担得起去天津治病。”
多年来，天津援青指挥部围绕青海省黄南州农牧民群众的所需所盼，逐年加大医疗援青力度，目前已经有共4批、78人次在青海省黄南州进行医疗帮扶工作，天津还将选派更多更优秀的医学人才赶赴黄南，努力让当地老百姓在家门口就能享受优质的医疗资源。同时通过两地医保服务协议的签订，更大程度满足黄南州人民群众享受更好医疗资源和医疗服务需求。
医者之大、仁者之心，尽在其行。黄南州的医疗水平十一年来取得了长足的进步，其中也凝聚着援青医务工作者的智慧和担当，在一批批援青医生们的努力下，黄南群众的就医条件正在日益改善。远离家乡的天津援青医务工作者们将继续在异乡土地上坚守医者仁心，并联合家乡医院的同仁们以坚定的使命意识和崇高的奉献精神，用高尚的医德和精湛的医术，在热贡大地上救死扶伤，为受援地群众的生命健康保驾护航。https://t.cn/A6Itibdn
今年46岁周毛加是青海省黄南州同仁县曲库乎乡的村民，她自幼体弱且经常出现心绞痛、呼吸急促、心悸等症状，但是因为经济条件所限，她从来没有接受过体检，直到37岁怀孕时突发严重心绞痛紧急送医后才发现，原来她患有先天性心脏病。由于从来没有得到过治疗以及海拔、气候等因素的常年影响再加上怀孕分娩的压力，生下女儿后，周毛加就开始了长达9年卧床不起、生活不能自理的病榻生活，他的家人也踏上了频繁奔波于黄南州和西宁市之间的漫漫求医之路。
病魔的阴影笼罩着这个家的每一个人，周毛加本人长期生病无劳动能力，她的丈夫原本在乡上打工，每个月仅有微薄的收入来支撑家庭开支，妻子生病后只能陪护照料，家里丧失了唯一的经济来源。年幼的女儿更是无法承欢父母膝下，只能早早懂事，独自上学放学、做饭洗衣、濒临辍学。
今年3月，来自天津市大港医院心脏内科的副主任医师杨书凤通过个人报名和组织选拔，作为第四批天津援青医生来到了黄南州医院心内科，开始为期一年半的援派工作。在查房时杨主任发现了正在住院的周毛加，当时，周毛加已经患有房间隔缺损、继发性肺动脉高压、心包积液、二尖瓣关闭不全等多种心脏疾病，并且伴有瓣膜反流、心衰、贫血等严重并发症，生活质量极差。“患者的心脏已经不堪重负，其预期生存时间很短，并且随时可能发生心脏骤停。”杨书凤主任表示“做手术是救治患者的唯一方法。”
但是，心脏手术是外科手术中难度最大的手术之一，每一台心脏手术前后都需要数十位经验丰富的医护人员协力合作才能确保万无一失。由于周毛加的病情非常复杂，需要在一台手术中完成心脏瓣膜修补、三尖瓣环修复、左心耳切除、心房解融、房间隔缺损心包补片修补等数项心脏外科手术操作，目前国内只有少数几个大城市的医院有能力完成这样的手术，从未离开过黄南州的周毛加面临着没有渠道和经济条件去外地手术的困境。
在替患者一筹莫展之际，杨主任想起，2019年，在天津援青指挥部的大力协调下，由天津市滨海新区医疗保障局、黄南州医疗保障局协同推进，黄南州与天津市第五中心医院、天津市泰达医院、泰达国际心血管病医院等3家医院签订了跨省医保定点服务协议，黄南州的干部职工和群众可以在以上三家天津医院享受就医和医疗保障服务。于是，杨主任马上联系了泰达国际心血管病医院的先心病专家路万里主任。
在了解了病人的情况之后，路主任和杨主任共同制定了异地就医的方案：患者先在黄南州医院住院，由杨书凤主任负责帮助患者控制病情，减少并发症症状；等病情稳定后，患者及家属赴天津泰心医院做术前检查，并择机进行手术；经过术后恢复修整，患者出院回青海，在黄南州医院进行后续的康复治疗和复查。
6月1日，一辆救护车从黄南州医院出发，护送周毛加去曹家堡机场乘坐飞机飞往天津滨海国际机场，飞机一落地，等候在机场的救护车马上把周毛加送往天津泰达心血管病医院。针对周毛加和家属文化程度不高，从未离开过青海，初次到天津面临语言不通的情况，天津援青指挥部医疗小组的医护人员提前协助周毛加及其家属预订机票、解决家属在津住宿问题；天津泰心医院的医护人员为他们开辟了“绿色通道”，预留挂号名额，安排就诊时段，抽调工作人员从术前检查到术后留观全程陪同。
6月9日，经过一个礼拜的术前住院准备，周毛加被推进了泰心医院的心脏外科手术室，麻醉、精修、阻断、切除、缝合……心脏瓣膜修补术、三尖瓣环修复术、左心耳切除术、心房解融术、房间隔缺损心包补片修补术，整台手术操作沉稳笃定，配合默契流畅。周毛加虚弱沉重的心脏历经三个多小时的手术后，第一次轻盈有力地跳动起来。
6月25日，在医护人员精心监护和治疗下，周毛加术后恢复良好，仅两周后即可下床活动。
7月4日，周毛加从泰心医院康复出院，出院那天，他们不断挥着手表达着对泰心医护人员的真诚谢意，此时此刻，语言的障碍都化成了美丽的微笑。
7月6日，周毛加和丈夫孩子如约来到黄南州医院，进行术后的复查和一系列康复治疗。离开黄南州的时候，周毛加吸着氧气、面色发黑、口唇发绀，一个多月之后回到黄南州的周毛加面色红润，表情舒展。周毛加表示，这次赴津治疗的手术费用一共是94532元，经过异地医保结算，他们自费部分只有8427元，还不到总费用的十分之一。加上来回机票费用和在津期间的食宿费用，只花了一万多元就解决了困扰他们家十几年的问题，也开启了她的新生。
现在，卧床多年需要专人照顾的周毛加已经可以下地为她的女儿梳头、做饭、洗衣服，前些年长期在家照顾她的丈夫也可以放心的出门去打工赚钱了，这个小家庭的日子正在变得越来越好。饱经折磨的一家人，终于露出了发自内心的笑容。
杨书凤主任说：“这次跨省就医不仅挽救了一个患者，也拯救了一个家庭。最重要的是，让异地医保的政策更加深入人心，让更多患有疑难重症、无法及时手术的患者知道，他们可以去天津看病、也可以负担得起去天津治病。”
多年来，天津援青指挥部围绕青海省黄南州农牧民群众的所需所盼，逐年加大医疗援青力度，目前已经有共4批、78人次在青海省黄南州进行医疗帮扶工作，天津还将选派更多更优秀的医学人才赶赴黄南，努力让当地老百姓在家门口就能享受优质的医疗资源。同时通过两地医保服务协议的签订，更大程度满足黄南州人民群众享受更好医疗资源和医疗服务需求。
医者之大、仁者之心，尽在其行。黄南州的医疗水平十一年来取得了长足的进步，其中也凝聚着援青医务工作者的智慧和担当，在一批批援青医生们的努力下，黄南群众的就医条件正在日益改善。远离家乡的天津援青医务工作者们将继续在异乡土地上坚守医者仁心，并联合家乡医院的同仁们以坚定的使命意识和崇高的奉献精神，用高尚的医德和精湛的医术，在热贡大地上救死扶伤，为受援地群众的生命健康保驾护航。https://t.cn/A6Itibdn
✋热门推荐