本世纪的科学大戏

不知为什么,最近总是感觉头脑空空,不知如何。想必是已经江郎才尽,可以放马南山了吗?

不过看一看我们的一些民科的神仙大佬们依然在那里反对相对论反的热火朝天,于是似乎就又来了些感觉,于是就依然想为把相对论拉下科学的神坛的事情出把力。

有句话,怎么说来着,不怕你做不到,就怕你想不到。可以这么说,做不到是你动手能力的问题,想不到是你头脑思维方法的问题。因为对待科学问题,我们要采取批判性思维,这样更有利于发现科学的正确。而对于相对论来说,我们的被称为民科的民科们最起码看到了相对论的谬误,并不像维护相对论的一些专家学者那样掩耳盗铃,自欺欺人似的维护相对论的科学权威。所以说认识到相对论的谬误在一定程度上来说就是一种进步,因为这是在正确的科学道路上迈出了解决一些科学问题的第一步。

尽管民科的观点想法五花八门,比如说,万有斥力理论,压力差理论,动量生成力理论,还有什么无电子理论等等,这些理论当然的是百分之九十九都是错误的,但其中或许有一种理论是正确的。那么我们就是找到了科学的真谛。当然,对于相对论,其也只是这万千理论中的一个,我们应该给这万千理论同等的待遇,同样的包容,然后再用科学的方法去粗取精,去伪存真,这样才更有利于我们发现真理。没有一个理论可以拥有不被质疑的特权,被主流科学界认为绝对正确相对论自然也不应拥有这样的特权。其实如果我们仔细想想,一个实验就可以否定广义相对论,就是广义相对论认为空间是弯曲的,否定万有引力的存在,那么重量又是如何形成的呢?难不成重量也是空间弯曲的结果吗?是空间压缩的结果吗?或者说,我们承认空间是弯曲的,那么在地下十米或十公里我们挖一个正方体的空洞,那里依然有重量,是什么原因呢?是空间弯曲或压缩有穿透力,可以让物体产生重量吗?如果我们承认空间的这种穿透力,那么我们再想一想,空间的概念是什么呢?

我们应以最真情的包容来对待每一个自称是科学真谛的理论,同样我们应也以最无情的质疑来对待每一个自称是科学的真谛的理论,这样我们才对得起科学的神圣,我们才更有利于接近科学的真理。

当然我们的质疑还是要尊重人类已经建立的科学知识体系,尊重哲学的思辨,遵循科学的方法。还有,这里还要加上一个条件就是个人的智慧。那么爱因斯坦相对论本质上是对牛顿万有引力理论的否定,我们是相信万有引力理论,还是相信相对论呢?

当然依据上面的两个尊重一个遵循,笔者认为那个万有斥力理论,无电子理论可以淘汰了。笔者的观点是动量生成力理论是正确的。这个理论在李子丰教授的科学论文中也有所反映,这个观点在一些网友的观点中也有所反映,可以说我们的观点基本是一致的。而人们对李子丰教授的攻击是有失公允的。人们对李子丰教授的攻击主要落脚在他居然敢否定相对论,居然用哲学来否定相对论。不过反过来想一想,李子丰教授居然有胆量敢反对相对论,他居然有胆量用哲学来反对相对论,这是不是应了一句话叫有胆有为呢?毕竟逆潮流而动是要冒风险的。可是人们都不冒风险那么社会还怎么进步呢?都是唯唯诺诺,你好我好大家好,社会的发展就会停滞不前。所以说,不管李子丰教授的观点正确与否,就是这份胆量与勇气也是值得赞赏的了。

这里回到本文的主题,就是本世纪的科学大戏,一个足够精彩的科学大戏,一个尖峰中的尖峰的科学大戏,一个让人可以回味得百转千回的科学大戏。

上面的内容提到了做不到和想不到,我们说想不到比做不到的后果更严重。我们说,从科学的角度讲,如果你想到了第二天的彩票中奖号码,那么买这注彩票会很容易。而如果你想得到了彩票的概率的神奇作用,你就不会用几千万来买彩票。因为彩票就是个无底的洞。

那么这个科学大戏是什么呢?这个科学大戏就是普朗克常数居然可以用纯理论的方法计算出来。笔者作为一个科学爱好者,有幸发现了可以用理论的方法计算出普朗克常数的值。

那么笔者发现这个事情有什么意义呢?因为笔者曾经向一些理论物理的高手征询过意见,就是发现这个问题对于人们的思想来讲基本处于想不到的无意识阶段。而对于普朗克常数的理解对于微观世界的理解的重要意义是不言而喻,不言自明的。那么从这一点来说,笔者的这个成果是具有开创意义的。可以说,弄明白了普朗克常数的意义对于微观世界的事情可以进行肯定的定性了。

而对于纯理论的普朗克常数的发现方法一定是你想不到中的想不到。一定让人惊得目瞪口呆。笔者曾经为此开价3000万元赞助费,公布这个结果,有时真的感觉这个价钱有点贵,不过钱太少觉得有些掉价,况且这是成果,又不是研发投入,所以想来道也觉得不怎么贵了。因为依人们的想不到的这个情况而言,这个价格应该是有点低呢。因为即使是现在人们已经知道了这个问题,给你几亿几十亿给你几年几十年你能把这个问题解决了吗?可以肯定的说,没法解决。因为科学发现永远遵循着其自身的发展规律。某个人的灵光一闪,可以把科学推进百年,牛顿的光辉永远不可磨灭。这就是有心栽花花不开,无意插柳柳成荫的道理。当然,从概率的角度讲,这个人真的很难找寻,有时候我都怀疑,他怎么可能是我呢?

国人中的某些人对于新鲜事物和超常规事物的厌烦可以说是到了无以复加的地步了。前段时间看到一则新闻,说因为某些人的投诉,某广告公司取消了某位诗人的当代李白的广告。不知是这则广告碍了哪位大神的什么眼,人家自己花钱投广告,又没有干违法的事情,你投诉人家有什么动机呢?难道仅是碍了你的眼睛吗?而对于这个复杂的社会碍眼的多了去了,你管的是不是太宽了了吧。诸葛亮为自己做广告,自比管仲乐毅,前人的典范都有先例,这位好事者是不是给自己打脸呢。笔者也曾经自比当代李白,看来一定是要歇菜了。真的希望国人中某些人对于一些超常规的新鲜事物多一些包容。因为他们正干着一些人们想不到的事情。当然违法的事情我们一定是不能干的。

当然世界上没有电荷的理论是我们想不到的,熟鸡蛋孵小鸡的理论我们也是想不到的,但我们不能因为某些想不到的理论的错误就完全否定人们的一切想不到的理论。科学自有科学的逻辑。想必科学一定会辨别真伪。一些不明就里的文章拿着李子丰反对相对论和熟鸡蛋孵小鸡的事情相提并论,是外行人讲内行话。而不分青红皂白拿熟鸡蛋孵小鸡来说事是没什么可说的吗?而曾经的北相,虽然后来有了一些错误,但北相作为一个反对相对论的科学团体,对于科学的进步是具有不可磨灭的作用的,其在事实上在当代为反相对论事业积聚了力量。如果有一天,人们的反对相对论事业成功了,人们会记起这个科学团体的曾经的功劳。这里的大多数成员确是一些具有极高学术造诣的人。

人们对于想不到的普朗克常数的计算的认知,不知是什么结果,我们应该相信科学的力量。科学本身有其自身的逻辑。当然笔者的自信也是很重要的。

文章的末尾还是支持一下反对相对论的事业,支持一下李子丰教授反对相对论。因为一些胡思乱想,所以文章有些天马行空不着边际,希望读者海涵。

本文写于2021.8.3
图片源自网络

作者思为 自认为是哲人,诗人,中国的牛顿。

本世纪的科学大戏

不知为什么,最近总是感觉头脑空空,不知如何。想必是已经江郎才尽,可以放马南山了吗?

不过看一看我们的一些民科的神仙大佬们依然在那里反对相对论反的热火朝天,于是似乎就又来了些感觉,于是就依然想为把相对论拉下科学的神坛的事情出把力。

有句话,怎么说来着,不怕你做不到,就怕你想不到。可以这么说,做不到是你动手能力的问题,想不到是你头脑思维方法的问题。因为对待科学问题,我们要采取批判性思维,这样更有利于发现科学的正确。而对于相对论来说,我们的被称为民科的民科们最起码看到了相对论的谬误,并不像维护相对论的一些专家学者那样掩耳盗铃,自欺欺人似的维护相对论的科学权威。所以说认识到相对论的谬误在一定程度上来说就是一种进步,因为这是迈出了解决一些科学问题的正确科学道路的第一步。

尽管民科的观点想法五花八门,比如说,万有斥力理论,压力差理论,动量生成力理论,还有什么无电子理论等等,这些理论当然的是百分之九十九都是错误的,但其中或许有一种理论是正确的。那么我们就是找到了科学的真谛。当然,对于相对论,其也只是这万千理论中的理论中的一个,我们应该给这万千理论同等的待遇,同样的包容,然后再用科学的方法去粗取精,去伪存真,这样才更有利于我们发现真理。没有一个理论可以拥有不被质疑的特权,被主流科学界认为绝对正确相对论自然也不应拥有这样的特权。其实如果我们仔细想想,一个实验就可以否定广义相对论,就是广义相对论认为空间是弯曲的,否定万有引力的存在,那么重量又是如何形成的呢?难不成重量也是空间弯曲的结果吗?是空间压缩的结果吗?或者说,我们承认空间是弯曲的,那么在地下十米或十公里我们挖一个正方体的空洞,那里依然有重量,是什么原因呢?是空间弯曲或压缩有穿透力,可以让物体产生重量吗?如果我们承认空间的这种穿透力,那么我们再想一想,空间的概念是什么呢?

我们以最真情的包容来对待每一个自称是科学真谛的理论,同样我们也以最无情的质疑来对待每一个自称是科学的真谛的理论,这样我们才对得起科学的神圣,我们才更有利于接近科学的真理。

当然我们的质疑还是要尊重人类已经建立的科学知识体系,尊重哲学的思辨,遵循科学的方法。当然,这里还要加上一个条件就是个人的智慧。那么爱因斯坦相对论本质上是牛顿万有引力理论的否定,我们是相信万有引力理论,还是相信相对论呢?

当然依据上面的两个尊重一个遵循,笔者认为那个万有斥力理论,无电子理论可以淘汰了。笔者的观点是动量生成力理论是正确的。这个理论在李子丰教授的科学论文中也有所反映,这个观点在一些网友的观点中也有所反映,可以说我们的观点基本是一致的。而人们对李子丰教授的攻击是有失公允的。人们对李子丰教授的攻击主要落脚在他居然敢否定相对论,居然用哲学来否定相对论。不过反过来想一想,李子丰教授居然有胆量敢反对相对论,他居然有胆量用哲学来反对相对论,这是不是应了一句话叫有胆有为呢?毕竟逆潮流而动是要冒风险的。可是人们都不冒风险那么社会还怎么进步呢?都是唯唯诺诺,你好我好大家好,社会的发展就会停滞不前。所以说,不管李子丰教授的观点正确与否,就是这份胆量与勇气也是值得赞赏的了。

这里回到本文的回到本文的主题,就是本世纪的科学大戏,一个足够精彩的科学大戏,一个尖峰中的尖峰的科学大戏,一个让人可以回味得百转千回的科学大戏。

上面的主要谈了,做不到和想不到,我们说想不到比做不到的后果更严重。我们说,从科学的角度讲,如果你想到了第二天的彩票中奖号码,那么买这注彩票会很容易。而如果你想得到了彩票的概率的神奇作用,你就不会用几千万来买彩票。因为彩票就是个无底的洞。

那么这个科学大戏是什么呢?这个科学大戏就是普朗克常数居然可以用纯理论的方法计算出来。笔者作为一个科学爱好者,有幸发现了可以用理论的方法计算出普朗克常数的值。

那么笔者发现这个事情有什么意义呢?因为笔者曾经向一些理论物理的高手征询过意见,就是发现对于这个问题人们的思想来讲基本处于想不到的无意识阶段。而对于普朗克常数的理解对于微观世界的理解的重要意义是不言而喻,不言自明的。那么从这一点来说,笔者的这个成果是具有开创意义的。可以说,弄明白了普朗克常数的意义对于微观世界的事情可以进行肯定的定性了。

而对于纯理论的普朗克常数的发现方法一定是你想不到中的想不到。一定让人惊得目瞪口呆。笔者曾经为此开价3000万元赞助费,公布这个结果,有时真的感觉这个价钱有点贵,不过钱太少觉得有些掉价,况且这是成果,又不是研发投入,所以想来道也觉得不怎么贵了。因为依人们的想不到的这个情况而言,这个价格应该是有点低呢。因为即使是现在人们已经知道了这个问题,给你几亿几十亿给你几年几十年你能把这个问题解决了吗?可以肯定的说,没法解决。因为科学发现永远遵循着其自身的发展规律。某个人的灵光一闪,可以把科学推进百年,牛顿的光辉永远不可磨灭。这就是有心栽花花不开,无意插柳柳成荫的道理。当然,从概率的角度讲,这个人真的很难找寻,有时候我都怀疑,他怎么可能是我呢?

国人中的某些人对于新鲜事物和超常规事物的厌烦可以说是到了无以复加的地步了。前段时间看到一则新闻,说因为某些人的投诉,某广告公司取消了某位诗人的当代李白的广告。不知是这则广告碍了哪位大神的什么眼,人家自己花钱投广告,又没有干违法的事情,你投诉人家有什么动机呢?难道仅是碍了你的眼睛吗?而对于这个复杂的社会碍眼的多了去了,你管的是不是太宽了了吧。诸葛亮为自己做广告,自比管仲乐毅,前人的典范都有先例,这位好事者是不是给自己打脸呢。笔者也曾经自比当代李白,看来一定是要歇菜了。真的希望国人中某些人对于一些超常规的新鲜事物多一些包容。因为他们正干着一些人们想不到的事情。当然违法的事情我们一定是不能干的。

当然世界上没有电荷的理论是我们想不到的,熟鸡蛋孵小鸡的理论我们也是想不到的,但我们不能因为某些想不到的理论的错误就完全否定人们的一切想不到的理论。科学自有科学的逻辑。想必科学一定会辨别真伪。一些不明就里的文章拿着李子丰反对相对论和熟鸡蛋孵小鸡的事情相提并论,是外行人讲内行话。而不分青红皂白拿熟鸡蛋孵小鸡来说事是没什么可说的吗?而曾经的北相,虽然后来有了一些错误,但北相作为一个反对相对论的科学团体,对于科学的进步是具有不可磨灭的作用的,其在事实上在当代为反相对论事业积聚了力量。如果有一天,人们的反对相对论事业成功了,人们会记起这个科学团体的曾经的功劳。这里的大多数成员确是一些具有极高学术造诣的人。

人们对于想不到的普朗克常数的计算的认知,不知是什么结果,我们应该相信科学的力量。科学本身有其自身的逻辑。当然笔者的自信也是很重要的。

文章的末尾还是支持一下反对相对论的事业,支持一下李子丰教授反对相对论。因为一些胡思乱想,所以文章有些天马行空不着边际,希望读者海涵。

本文写于2021.8.3
图片源自网络

作者思为 自认为是哲人,诗人,中国的牛顿。

作者 思为

在时光里咀嚼滇红真味
文:杨明柱

滇红茶叶以其香高味浓,滋味醇厚、汤色红浓明亮、产地环境富于神密色彩、环境秘境清幽而著称于世,是国饮中被世人称之为具有印斯风格又有祁门风貌的一款独特的典型茶品。滇红的品饮犹如一缕春风满贯周身让人热血沸腾、心情激越,仿佛一切都是为了滇红茶而生,为了滇红茶而存在,又仿佛滇红茶都是为了万事万物美好而发端。

1938年冯绍裘先生在凤庆创制滇红成功后的开汤鉴评,为滇红茶的神韵找到了灵魂深处的表白方式,冯老先生在他的《滇红史略》中称道:“红茶样,满盘金色黄毫,汤色红浓明亮,叶底红艳发光(橘红),香味浓郁,为国内其他省小叶种的红茶中所未见。”一个国内外响当当的茶叶大师用尽毕生的茶叶制造灵感培育出的茶叶神品,征服了世界、征服了人类、征服了千奇百怪的味蕾触角,为我们的甜美生活平添了一道和敬廉美的风景,为人类的情感和道义揉进了一丝精行俭德的中庸意识。

童年茶趣

说起吃茶,大家都会大谈其道,一贯的茶叶鉴品语言加上各自的语言能事,犹如茶叶就是千奇百怪的世事演绎的诠释终结。对于我本人来说,吃茶的记忆其实是一些对前事的反刍和回忆。记得上世纪七十年代初,所有的生活物资都是奇特的匮乏,生活必须的开门七件事成了奢侈显摆的同义词。我的饮茶记忆条形码开始于一个阴雨连绵、帘卷西风的夏季,奶奶去世,亲戚邻舍们来串门子,每天晚上家长里短,大家清一色的灰色补丁衣服,取一大个茶缸装上一大把从供销社买来的粗茶,男人们端起来一个龙上天,而后又侃侃而谈起来,我看到大人们的举动是那样的豪爽,于是我也偷偷端起茶缸,学着大人的模样吃下人生的第一口苦茶,不知茶叶威力的我开始了天旋地转的感悟茶叶带来的苦难和周身的煎熬。我彻底忘却了失去祖母的悲哀,接下来的是茶水在我身上的大发其威,因而请了3天的病假逃避了3天的语录背诵,因此爸爸一直念叨不休、耿耿于怀。到了成人以后这个纠结才在父子两人共同饮茶时释怀,父亲说那是没有油荤,茶醉了。其实后来我接触了茶叶以后我才知道是茶多酚发的淫威。

初识滇红

开始认识红茶并且知道凤庆还有一种茶叶叫滇红是到了八十年代中期。正是秋高气爽的初秋,我初到凤庆茶厂的办公室,一个瘦小且轮廓清秀面目娇好的小姑娘站在我的前面,彬彬有礼地喊了我一声“呃,同志,请吃茶,你要来做什么”我忙起立答道:“我是来上班报道的”,接下来的一段时间就是我独自喝茶的时光。小姑娘泡来的茶叶有点独特,红红的茶汤,散发着一股幽香,很像西方的红葡萄酒,怪有韵致的,茶叶在杯里游鸢,一上一下的好看极了,吃起来不像我经常过瘾的农家青茶。这是我初识滇红的印象。

兼容并包释滇红

随着时间和岁月的痴长,滇红这个名字开始成为自己一生挥之不去的口头禅,滇红以及滇红茶叶成为一大批人求生的紫金钵盂。21世纪完结我们这些60后挑起了家庭的重担成为了企业脊梁,前辈们对滇红的痴痴追求成为传承给我们的九如真经,然而滇红茶叶在台面上的鉴品美词仍然是工作的“为赋新诗强说愁”,实实在在的就知道“担茶工资含量包干”。

滇红的妙曼和神韵是在一次次的茶业劳作中一点一点被发现的。记得九十年代初期开始边销茶、外销茶的生产性质发生了翻天覆地的变化,小包装的生产和凤牌的横空出世,使滇红的人文理念和商品概念实现了有机的嫁接,滇红这一藏在深山人不识,墙内开花墙外香的名品结出了茶文化的艳丽之花。我仰视滇红的伟岸是在一次茶文化和茶道表演的过程中,记得那是一次在思茅的全国茶艺茶道大赛,我有幸带队参加比赛,参赛选手是全县全方位的遴选出来的,我和县文化局的负责人一同参加和全程观光了比赛。那次比赛滇红茶叶的冲泡成为全国茶饮艺术的主流之一,许多外省茶艺团队还主动与我们套近乎,试图了解一些冲泡和比赛的秘诀,我们很是风光了一把。心灵的震撼始于凤庆的参赛队,他们将比赛推到了高潮,滇红茶为抗战的奋勇、为国饮崛起的不屈不挠以一次次主泡手的干净利落的表演得以诠释,滇红的茶艺茶道精髓大放异彩,赢得了全场的掌声,充分展现了茶为国饮的巨大吸引力。可能这就是阳春白雪给人们带来的曲高和寡的艺术享受和触动大脑皮层的震撼吧。

滇红那红浓明亮的茶汤形成的包容心态其实我们在现实生活中是可以感知感悟的。红红的茶汤接纳了下里巴人的粗犷豪放,它为辛苦的劳作除去了周身的疲劳,劳动的手为滇红的茶缘架起了通向心灵的彩虹!

很多教科书都在极度粉饰茶道的神秘性,其实,我们这些实实在在的做茶之人对于那些尖尖小嘴含一口茶汤,说一句“道法自然、天人合一”之类的玄学之句是感到十分好笑和滑稽的。在滇红的大气象里,滇红人只知道,滇红的茶道就是为抗战而生,滇红的精神就是实业报国。泡一杯兼容并包的滇红,让它告诉我们,一百种人品饮滇红,滇红将呈现一百种热烈的姿态。

天命之年,心情的倦意靠岸在滇红的帆船上,出海口五彩缤纷的霞光格外引人注目,群鸿戏海众鹤游天的美景绚烂无比。当一盏红得透亮的滇红极品——“中国红”再次吸纳了英格兰潮湿的海风的时候,我们这些滇红的见证者会极度兴奋的呐喊出——滇红,起航吧!


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