人生后半场，富养自己的最好方式
心静则清，心清则明。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
到了人生后半场，过一天，少一天。
余下的日子里，最要紧的不是取悦他人，而是富养自己，不给自己留遗憾。
富养，不仅仅是物质上的不愁吃穿，更是精神上的饱满充实。
尽情享受人生中的种种美好，活出自己想要的样子，才不负你来这人间一趟。
01
勤以养财
老话说得好：“生死不由命，富贵全在勤。”
勤劳的双手能挣出所有，而懒惰只会什么也得不到，想着天上掉馅饼，坐享其成，不过是痴人说梦话。
春若不种，秋则无收；少若不勤，老则无依。
或许你可以靠着透支身体、小聪明和运气取巧的活着，但到了某个年龄之后，真正给你支撑的，只会是自律，积极和勤奋。
我们为什么要辛勤工作，努力赚钱？
不为别的，就是为了即使前路坎坷，也能气定神闲，过着独立而自由的生活。
你的勤奋里，藏着的不仅仅是钱财，而是你的底气、你的退路和你对未来人生的自主选择权。
就像《自祭文》中有言：“勤靡余劳，心有常闲。”
辛勤忙碌，身体固然会疲惫，但内心却是悠闲自在的。
02
书以养气
曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”
平日里多读书，一时半会也许看不出什么变化。
但恰如苏轼所言：“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，日积月累，你的气质谈吐，你的胸襟格局，一定会有所不同。
因为一本好书中，蕴含着前人诸多的见识智慧和处世哲学。
一个人的时间和阅历是有限的，通过读书，你能与前辈先哲跨越时空对话交流，越活越通透，越活越智慧。
腹有诗书的人，不会将自己囿于生活的鸡毛蒜皮，也不会困于一时的人生低谷。
因为你读过的书，已经长成了你的骨头和血肉，书读多了，眼界就打开了，内心通透了，问题就少了。
书读多了，滋养心灵，拓宽眼界，内心自然丰盈饱满，不再匮乏。
03
善以养福
《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”
天地无私，不会偏袒任何人，但绝对不会亏待善良的人。
世间所有的美好，都是环环相扣的，你的福报，不过是积攒的善良罢了。
古训说：“小善渐而大德生。”
即便是微不足道的善举，不动声色的善意，也能自带光芒，燃着力量，改变一个人的命运。
命运归根结底，不过是因果循环。
该帮的帮，该让的让，你在这里吃点亏，可能就在别处暗藏了力量，要相信，你的福报在后面。
你现在所承受的，都源于你的起心动念；你将来拥有的，都始于你当下一言一行。
一直善良下去，不计较得失，不瞻前顾后，只问自心，福报已在你的身后相随。
04
动以养身
《吕氏春秋》有言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”
意思是说，活水常流所以不发臭，门轴常转所以不被虫蛀。
人也是如此，养身要常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力和强健的体魄。
即使此时此刻，你拥有一个健康的身体，但也别忘了坚持运动。
生活再忙碌，也要留点时间来锻炼，有一个好身体，远离疾病伤痛，才能抵抗世间万难。
作家周岭说：“时常运动的人，体内生态系统则更像是一汪清泉；而久坐不动的人，体内生态系统犹如一潭死水，毫无生机。”
运动或是不运动，身体状态大不一样，你过的也是两种截然不同的人生。
动起来，一次两次或许看不到效果，但你只管坚持，时间会给你答案。
愿你在大汗淋漓中，遇见更好的自己。
05
静以养心
《昭德新编》中云：“水静极形象明，心静极则智慧生。”
人活在世上，难免面对许多纷纷扰扰。
一个人，只有静下来，心中才能无所挂碍，智慧才能熄灭烦恼。
太浮躁的人，内心不静，遇到难题就会内心惶恐不知所措。
只有摒弃多余的欲念，静下心来，才能保持从容镇定，守得云开见月明。
心静则清，心清则明，这是最好的生活态度，也是人生至高的境界。
内心安宁清静，才能真正享受外在的福祉，否则钱财名利，都不过是桎梏累赘。
▽
很喜欢杨绛先生在《走到人生边上》一书中说的一句话：
“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”
人生不过匆匆百年，没谁能改变生命的长度，但我们却能选择完善自己的活法。
未来还有无数的美好，更好的自己，等着跟你相遇。
你得富养自己，去改变，去提升，去起舞，把自己变成珍贵的存在。
那些你流过的汗、读过的书、走过的路、行过的善，最终都会流转轮回到你自己的身上。 https://t.cn/Ryhpwdq
心静则清，心清则明。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
到了人生后半场，过一天，少一天。
余下的日子里，最要紧的不是取悦他人，而是富养自己，不给自己留遗憾。
富养，不仅仅是物质上的不愁吃穿，更是精神上的饱满充实。
尽情享受人生中的种种美好，活出自己想要的样子，才不负你来这人间一趟。
01
勤以养财
老话说得好：“生死不由命，富贵全在勤。”
勤劳的双手能挣出所有，而懒惰只会什么也得不到，想着天上掉馅饼，坐享其成，不过是痴人说梦话。
春若不种，秋则无收；少若不勤，老则无依。
或许你可以靠着透支身体、小聪明和运气取巧的活着，但到了某个年龄之后，真正给你支撑的，只会是自律，积极和勤奋。
我们为什么要辛勤工作，努力赚钱？
不为别的，就是为了即使前路坎坷，也能气定神闲，过着独立而自由的生活。
你的勤奋里，藏着的不仅仅是钱财，而是你的底气、你的退路和你对未来人生的自主选择权。
就像《自祭文》中有言：“勤靡余劳，心有常闲。”
辛勤忙碌，身体固然会疲惫，但内心却是悠闲自在的。
02
书以养气
曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”
平日里多读书，一时半会也许看不出什么变化。
但恰如苏轼所言：“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，日积月累，你的气质谈吐，你的胸襟格局，一定会有所不同。
因为一本好书中，蕴含着前人诸多的见识智慧和处世哲学。
一个人的时间和阅历是有限的，通过读书，你能与前辈先哲跨越时空对话交流，越活越通透，越活越智慧。
腹有诗书的人，不会将自己囿于生活的鸡毛蒜皮，也不会困于一时的人生低谷。
因为你读过的书，已经长成了你的骨头和血肉，书读多了，眼界就打开了，内心通透了，问题就少了。
书读多了，滋养心灵，拓宽眼界，内心自然丰盈饱满，不再匮乏。
03
善以养福
《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”
天地无私，不会偏袒任何人，但绝对不会亏待善良的人。
世间所有的美好，都是环环相扣的，你的福报，不过是积攒的善良罢了。
古训说：“小善渐而大德生。”
即便是微不足道的善举，不动声色的善意，也能自带光芒，燃着力量，改变一个人的命运。
命运归根结底，不过是因果循环。
该帮的帮，该让的让，你在这里吃点亏，可能就在别处暗藏了力量，要相信，你的福报在后面。
你现在所承受的，都源于你的起心动念；你将来拥有的，都始于你当下一言一行。
一直善良下去，不计较得失，不瞻前顾后，只问自心，福报已在你的身后相随。
04
动以养身
《吕氏春秋》有言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”
意思是说，活水常流所以不发臭，门轴常转所以不被虫蛀。
人也是如此，养身要常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力和强健的体魄。
即使此时此刻，你拥有一个健康的身体，但也别忘了坚持运动。
生活再忙碌，也要留点时间来锻炼，有一个好身体，远离疾病伤痛，才能抵抗世间万难。
作家周岭说：“时常运动的人，体内生态系统则更像是一汪清泉；而久坐不动的人，体内生态系统犹如一潭死水，毫无生机。”
运动或是不运动，身体状态大不一样，你过的也是两种截然不同的人生。
动起来，一次两次或许看不到效果，但你只管坚持，时间会给你答案。
愿你在大汗淋漓中，遇见更好的自己。
05
静以养心
《昭德新编》中云：“水静极形象明，心静极则智慧生。”
人活在世上，难免面对许多纷纷扰扰。
一个人，只有静下来，心中才能无所挂碍，智慧才能熄灭烦恼。
太浮躁的人，内心不静，遇到难题就会内心惶恐不知所措。
只有摒弃多余的欲念，静下心来，才能保持从容镇定，守得云开见月明。
心静则清，心清则明，这是最好的生活态度，也是人生至高的境界。
内心安宁清静，才能真正享受外在的福祉，否则钱财名利，都不过是桎梏累赘。
▽
很喜欢杨绛先生在《走到人生边上》一书中说的一句话：
“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”
人生不过匆匆百年，没谁能改变生命的长度，但我们却能选择完善自己的活法。
未来还有无数的美好，更好的自己，等着跟你相遇。
你得富养自己，去改变，去提升，去起舞，把自己变成珍贵的存在。
那些你流过的汗、读过的书、走过的路、行过的善，最终都会流转轮回到你自己的身上。 https://t.cn/Ryhpwdq
#阿富汗总统被曝带走1.69亿美元##阿富汗总统女儿在美国住豪宅#
阿富汗局势震荡，总统携款尽两亿美元潜逃，女儿在美国住豪宅。
想到玄学有句话：“一代做官九代冤”。
官做的好，是为子孙积累福报。
做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪。子孙用了，反而损福报，被伤的老百姓们最后皆是债主。
所以一代做官九代冤，老话又说，如果为自己一家谋，就不要去做官。
做官是为百姓谋，这也是天道无亲。
阿富汗局势震荡，总统携款尽两亿美元潜逃，女儿在美国住豪宅。
想到玄学有句话：“一代做官九代冤”。
官做的好，是为子孙积累福报。
做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪。子孙用了，反而损福报，被伤的老百姓们最后皆是债主。
所以一代做官九代冤，老话又说，如果为自己一家谋，就不要去做官。
做官是为百姓谋，这也是天道无亲。
都是我儿子，为什么命运如此不同？
二十四史因果
宋游道，南北朝北齐官员。
宋游道为人刚强正直，执法严酷，但情义并重。他和顿丘人李奖见过一面，就结下生死之交。后来李奖被杀，宋游道四处替李奖上书喊冤，最终昭雪，并上表替李奖请求追赠，还把自己升职后的奖励，转给李奖。
李奖死后，遗留下来的两个儿子李构、李训，闲赋在家生活贫困，又是宋游道竭力照顾他们。当时人们都说：“宋游道虽然长得一副猕猴相，但相貌和情义无关，谁说丑陋之人必定无情呢？”
宋游道去世后，李奖的儿子李构出任定州长史。但宋游道的三子宋士逊，却和别人一起诬陷李构。李构在被拘禁的地方，一边祭奠宋游道，一边诉说被陷害的情况。结果，宋士逊大白天作梦，看到父亲宋游道很生气地对他说：“我和李构的情义，你难道不知道吗？为什么和小人一起诬陷清白正直之人！”宋士逊惊慌地连连下跪说：“不敢！不敢！”
十天后，宋士逊竟然去世了！
宋游道生前经常告诫他的孩子们说：“我执法过于严厉，多次遭受艰难困苦，这是我的天性，但不值得你们效仿！”宋游道的第二子宋士素，谨遵父亲遗训，为人沉静寡言，为官二十多年，谨慎谦恭，后又任黄门侍郎，参与机密朝政。另一个儿子宋士约，也是善士，官至尚书左丞。
顺便说一句。
《尚书》记载：“皇天无亲，唯德是辅。”意思是，苍天没有亲疏之分，只会辅助有德之人。《老子·七十九章》记载：“天道无亲，常与善人。”同是宋游道的儿子，宋游道有情有义有恩有德，他的儿子们，却并没有长幼亲疏之分，不同的行为，就有不同的命运——这背后，如电脑计算一样精准，于无声的历史中，昭示着一道铁律——历史没有如果，只有因果。
龙生九子，因果自负。
（史料选自《北齐书·酷吏传》）
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
二十四史因果
宋游道，南北朝北齐官员。
宋游道为人刚强正直，执法严酷，但情义并重。他和顿丘人李奖见过一面，就结下生死之交。后来李奖被杀，宋游道四处替李奖上书喊冤，最终昭雪，并上表替李奖请求追赠，还把自己升职后的奖励，转给李奖。
李奖死后，遗留下来的两个儿子李构、李训，闲赋在家生活贫困，又是宋游道竭力照顾他们。当时人们都说：“宋游道虽然长得一副猕猴相，但相貌和情义无关，谁说丑陋之人必定无情呢？”
宋游道去世后，李奖的儿子李构出任定州长史。但宋游道的三子宋士逊，却和别人一起诬陷李构。李构在被拘禁的地方，一边祭奠宋游道，一边诉说被陷害的情况。结果，宋士逊大白天作梦，看到父亲宋游道很生气地对他说：“我和李构的情义，你难道不知道吗？为什么和小人一起诬陷清白正直之人！”宋士逊惊慌地连连下跪说：“不敢！不敢！”
十天后，宋士逊竟然去世了！
宋游道生前经常告诫他的孩子们说：“我执法过于严厉，多次遭受艰难困苦，这是我的天性，但不值得你们效仿！”宋游道的第二子宋士素，谨遵父亲遗训，为人沉静寡言，为官二十多年，谨慎谦恭，后又任黄门侍郎，参与机密朝政。另一个儿子宋士约，也是善士，官至尚书左丞。
顺便说一句。
《尚书》记载：“皇天无亲，唯德是辅。”意思是，苍天没有亲疏之分，只会辅助有德之人。《老子·七十九章》记载：“天道无亲，常与善人。”同是宋游道的儿子，宋游道有情有义有恩有德，他的儿子们，却并没有长幼亲疏之分，不同的行为，就有不同的命运——这背后，如电脑计算一样精准，于无声的历史中，昭示着一道铁律——历史没有如果，只有因果。
龙生九子，因果自负。
（史料选自《北齐书·酷吏传》）
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
✋热门推荐