#接待游客186.35万人次，思南旅游交出靓丽“年中答卷”！#
今年以来，我县围绕“四新”主攻“四化”，坚持“稳中求进、进中求转”工作基调，统筹推进“三大区块”协同发展，高质量实施“五大工程”，扎实抓好“六稳”“六保”各项工作，经济社会发展呈现稳中向好的良好态势。1至6月，我县接待游客186.35万人次，实现旅游收入14.14亿元，其中接待国内过夜游客21.31万人次，同比增长49.68%，接待入境过夜游客185人次，全县文化旅游事业高质量发展交上靓丽成绩单。
仲夏的思南，天蓝水绿、云淡风轻，一派生机勃勃的景象。正值盛夏之际，酷暑难耐，乌江河畔成了市民们傍晚纳凉的好去处，漫步乌江沿江步道，碧绿的江水、清新的空气、蔚蓝的天空、满眼的绿色，常常让市民们流连忘返。
入夏以来，在有着思南“凉都”美誉的张家寨镇，不少来自县城和周边乡镇的游客选择到茶叶公园思南净鑫生态种植专业合作社经营的茶山上体验茶园采摘乐趣。暑假期间，来自贵阳的刘勋宇一家在这里放松身心，亲近自然，体验农家生活，刘勋宇说：“平时在城市生活节奏很快，假期带着一家人来到这里，感受一下大自然的魅力，在这里，推门就能看见一眼翠绿，每天都能在鸟语花香中陶醉，在这里能让我内心感觉非常平静，身心都觉得很舒服，回归自然，回归本心，这样的体验非常好。”
迎着和煦的春风，漫步于茶园深处，春风拂面、鸟叫鸣鸣、茶香扑鼻，在翠绿的茶园中，有着别致的观景台，闲坐其中，泡上一杯思南晏茶，赏身边美景，享乡村的寂静，乡村旅游的魅力让无数游客沉醉其中，来自重庆的游客尹佳佳更是感受颇深：“走进茶山的感觉就非常的放松，这里空气非常好，天然的大氧吧，在这里，山间云雾缭绕，能让人完完全全的身心放松下来，是旅游康养的不错之地。”
近年来，我县按照“市级抓龙头品牌、县级抓精品景区、乡镇抓特色亮点”的工作思路，全域统筹下好一盘棋，全力打造全景思南、多彩思南、魅力思南、活力思南、满意思南、健康思南、创新思南“七个思南”，集中构建“春赏花、夏避暑、秋怡情、冬康养”全季全时旅游业态体系，推动全县旅游业实现高质量发展。
推动旅游业高质量发展，“十四五”期间，我县将加快旅游供给侧结构性改革，坚持差异化发展战略，聚焦建设国际国内一流山地旅游目的地、一流度假康养目的地目标，以旅游产业化推进乌江生态经济融合区协同发展，形成山水相依、景田相望、农旅相生、文旅相融，旅游市场化程度更高、产业化全面推进的全域旅游新格局，推动文化旅游胜地建设实现新跨越。
源自大自然的馈赠，思南文旅资源得天独厚，文化发展“风生水起”，让思南更有魅力。文旅融合“花开正艳”，让思南更有人气。我们能自信的说，思南，就是那个有诗的远方。（刘汉滨）
今年以来，我县围绕“四新”主攻“四化”，坚持“稳中求进、进中求转”工作基调，统筹推进“三大区块”协同发展，高质量实施“五大工程”，扎实抓好“六稳”“六保”各项工作，经济社会发展呈现稳中向好的良好态势。1至6月，我县接待游客186.35万人次，实现旅游收入14.14亿元，其中接待国内过夜游客21.31万人次，同比增长49.68%，接待入境过夜游客185人次，全县文化旅游事业高质量发展交上靓丽成绩单。
仲夏的思南，天蓝水绿、云淡风轻，一派生机勃勃的景象。正值盛夏之际，酷暑难耐，乌江河畔成了市民们傍晚纳凉的好去处，漫步乌江沿江步道，碧绿的江水、清新的空气、蔚蓝的天空、满眼的绿色，常常让市民们流连忘返。
入夏以来，在有着思南“凉都”美誉的张家寨镇，不少来自县城和周边乡镇的游客选择到茶叶公园思南净鑫生态种植专业合作社经营的茶山上体验茶园采摘乐趣。暑假期间，来自贵阳的刘勋宇一家在这里放松身心，亲近自然，体验农家生活，刘勋宇说：“平时在城市生活节奏很快，假期带着一家人来到这里，感受一下大自然的魅力，在这里，推门就能看见一眼翠绿，每天都能在鸟语花香中陶醉，在这里能让我内心感觉非常平静，身心都觉得很舒服，回归自然，回归本心，这样的体验非常好。”
迎着和煦的春风，漫步于茶园深处，春风拂面、鸟叫鸣鸣、茶香扑鼻，在翠绿的茶园中，有着别致的观景台，闲坐其中，泡上一杯思南晏茶，赏身边美景，享乡村的寂静，乡村旅游的魅力让无数游客沉醉其中，来自重庆的游客尹佳佳更是感受颇深：“走进茶山的感觉就非常的放松，这里空气非常好，天然的大氧吧，在这里，山间云雾缭绕，能让人完完全全的身心放松下来，是旅游康养的不错之地。”
近年来，我县按照“市级抓龙头品牌、县级抓精品景区、乡镇抓特色亮点”的工作思路，全域统筹下好一盘棋，全力打造全景思南、多彩思南、魅力思南、活力思南、满意思南、健康思南、创新思南“七个思南”，集中构建“春赏花、夏避暑、秋怡情、冬康养”全季全时旅游业态体系，推动全县旅游业实现高质量发展。
推动旅游业高质量发展，“十四五”期间，我县将加快旅游供给侧结构性改革，坚持差异化发展战略，聚焦建设国际国内一流山地旅游目的地、一流度假康养目的地目标，以旅游产业化推进乌江生态经济融合区协同发展，形成山水相依、景田相望、农旅相生、文旅相融，旅游市场化程度更高、产业化全面推进的全域旅游新格局，推动文化旅游胜地建设实现新跨越。
源自大自然的馈赠，思南文旅资源得天独厚，文化发展“风生水起”，让思南更有魅力。文旅融合“花开正艳”，让思南更有人气。我们能自信的说，思南，就是那个有诗的远方。（刘汉滨）
其实，人生有一种哲学叫减法：从物质到精神，人生的每个维度都可以删繁就简。
鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。
翻翻你的朋友圈通讯录，有多少人，加了好友后再也没有了交集；有多少人，对你来说只是一个头像的存在；有多少人，只是点赞之交？
名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。
庄子“大道至简”的思想：简单到极致，就是大智；简单到极致，就是大美。
有时候，减法也是另一种加法，赋予你更美好的人生。
不乱于心，不困于情。不念过往，不畏将来。
鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也不过只能灌满自己的肚子。
翻翻你的朋友圈通讯录，有多少人，加了好友后再也没有了交集；有多少人，对你来说只是一个头像的存在；有多少人，只是点赞之交？
名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。
庄子“大道至简”的思想：简单到极致，就是大智；简单到极致，就是大美。
有时候，减法也是另一种加法，赋予你更美好的人生。
不乱于心，不困于情。不念过往，不畏将来。
解读盘古开天辟地
大家都知道盘古开天地，如何开天辟地，无人知道，用什么开天辟地，无人真正的清楚，宇宙大爆炸才有了宇宙，原始爆炸的物体多大？爆炸后，扩散的力量应该越来越小，为什么现在速度加快了，这个力量来源于那里。女娲造人说明了什么？
无善无恶心之体，这个心之体为先天本性，盘古想开天辟地的思想欲望即是后天的意识，非是本心本性了。所以用斧子代表后天的意识。所以应该理解为在本心本性本源中，有一股欲望的意识产生，这股后天的意识，诞生于本心本性，但是又不同于本心本性，这种不纯净的意识为物质之母，为本心之子，可称暗物质，比喻为斧头。由暗物质再产生出的低频能量，即产生了物质的显现，让人们可以看得到摸得着。所以古人用斧子开天辟地来形容，是暗物质产生了物质的世界。
道生一，一生二，二生三，人出至于道，后天的意识，是从本心本性中产生的，这种后天的意识，自己无法在回归本心本性了，如同人坠落深井，不能自救，又如井低之蛙一样，眼界不大，坐井观天，这时女娲造人，如同井上之人，抛下一根绳子，绳子为物质的，有人称之为渡人回归的法船。但是绳子下去了，得不得救，还取决于井底之人，能不能抓住绳子上岸。所以西方说只有相信上帝的人，才可以得救，释迦牟尼佛的捻花就是说明这个道理。命运在你自己的手中。在红尘，绳子就是肉身，在肉身中说，绳子就是孝顺。只有孝才可以顺着孝回归于道，所以叫孝道。井底如红尘，井底之人，累世的井底轮回，早已经忘了初心，忘了曾经是地上人了（天人），把自己为真，执念很深，人不再孝，更不想顺，夜郎自大，以己为真，坐井观天不信地上传来的声音。说是神话，传说，不要迷信，要相信科学，科学的理念，其实是西边的蛤蟆发出来的声音，意在迷惑东边的蛤蟆，因为这次疫情说明了西方的蛙蟆总统与电视台都相信神。
今天的人类真的是井底之蛙，三维的物质世界真如井底一样，这才叫红尘，红尘人的愚昧，又心疑什么都信科学，迷而不信，更可怕，因为信科学是对的。但是世界上没有科学，是科技。科技就好比井底之蛙创造出的产品。科学好比地上人抛下的绳子，创造科学的是神，创造科技的是凡人。就如同西方蛤蟆说，你要相信科学，翻释过来就是说，你要抓住绳子，才可以改变命运，下一句话是要相信科学，不要迷信。这句话可以翻译成，你抓住绳子前你一定要先上地面上看一看，抛下绳子的是不是上边的盘古大神，让你就明白了，这个是科学，你再回到井底抓住绳子，这样就不封建迷信了。这就是中国人的西化思想，相信科学，不封建迷信，翻释过来就是说，中国人不要相信自己的祖先，你们要相信西方文化，我们要听上帝的科学理论，不要搞封建迷信。就是通俗点说就是你们中国人，不要相信盘古大神，要相信我们的神，弥赛亚会救世人，其实弥赛亚就是弥勒佛，就是紫薇圣人，就是金龙，就是盘古本人。现在中国崛起，真正的原因，是地上下井中一人，带来了绳子，这叫法脉，下来亲自给你们讲，这叫乘愿再来人，可惜有的人疑心生恶鬼，执念太深不信，都在井下，凭什么你是乘愿再来者，凭的是我从光中来，我也是光的使者，有头上莲花证明我是从上来的了，可惜人们连孩子都做DNA了，人心不古对什么都不信了。所以西方讲只有相信上帝者，才可以得救，中国传统文化说的很对，只有孝道才可以得救，因为爱才是宇宙中的高频，大爱为德，德为道心，德道为绳才可以让凡夫俗子脱离井下红尘。只有中国祖先的智慧才是登天之绳。世界上四大文明，如四根法脉，四根天绳，那三根被达尔文和猴子弄断，今天唯有中国这一根可以挽救世界，拯救井底之人，绳在哪里，天下找一人，一人救天下，他就是中国中医人。
溪边种田人
大家都知道盘古开天地，如何开天辟地，无人知道，用什么开天辟地，无人真正的清楚，宇宙大爆炸才有了宇宙，原始爆炸的物体多大？爆炸后，扩散的力量应该越来越小，为什么现在速度加快了，这个力量来源于那里。女娲造人说明了什么？
无善无恶心之体，这个心之体为先天本性，盘古想开天辟地的思想欲望即是后天的意识，非是本心本性了。所以用斧子代表后天的意识。所以应该理解为在本心本性本源中，有一股欲望的意识产生，这股后天的意识，诞生于本心本性，但是又不同于本心本性，这种不纯净的意识为物质之母，为本心之子，可称暗物质，比喻为斧头。由暗物质再产生出的低频能量，即产生了物质的显现，让人们可以看得到摸得着。所以古人用斧子开天辟地来形容，是暗物质产生了物质的世界。
道生一，一生二，二生三，人出至于道，后天的意识，是从本心本性中产生的，这种后天的意识，自己无法在回归本心本性了，如同人坠落深井，不能自救，又如井低之蛙一样，眼界不大，坐井观天，这时女娲造人，如同井上之人，抛下一根绳子，绳子为物质的，有人称之为渡人回归的法船。但是绳子下去了，得不得救，还取决于井底之人，能不能抓住绳子上岸。所以西方说只有相信上帝的人，才可以得救，释迦牟尼佛的捻花就是说明这个道理。命运在你自己的手中。在红尘，绳子就是肉身，在肉身中说，绳子就是孝顺。只有孝才可以顺着孝回归于道，所以叫孝道。井底如红尘，井底之人，累世的井底轮回，早已经忘了初心，忘了曾经是地上人了（天人），把自己为真，执念很深，人不再孝，更不想顺，夜郎自大，以己为真，坐井观天不信地上传来的声音。说是神话，传说，不要迷信，要相信科学，科学的理念，其实是西边的蛤蟆发出来的声音，意在迷惑东边的蛤蟆，因为这次疫情说明了西方的蛙蟆总统与电视台都相信神。
今天的人类真的是井底之蛙，三维的物质世界真如井底一样，这才叫红尘，红尘人的愚昧，又心疑什么都信科学，迷而不信，更可怕，因为信科学是对的。但是世界上没有科学，是科技。科技就好比井底之蛙创造出的产品。科学好比地上人抛下的绳子，创造科学的是神，创造科技的是凡人。就如同西方蛤蟆说，你要相信科学，翻释过来就是说，你要抓住绳子，才可以改变命运，下一句话是要相信科学，不要迷信。这句话可以翻译成，你抓住绳子前你一定要先上地面上看一看，抛下绳子的是不是上边的盘古大神，让你就明白了，这个是科学，你再回到井底抓住绳子，这样就不封建迷信了。这就是中国人的西化思想，相信科学，不封建迷信，翻释过来就是说，中国人不要相信自己的祖先，你们要相信西方文化，我们要听上帝的科学理论，不要搞封建迷信。就是通俗点说就是你们中国人，不要相信盘古大神，要相信我们的神，弥赛亚会救世人，其实弥赛亚就是弥勒佛，就是紫薇圣人，就是金龙，就是盘古本人。现在中国崛起，真正的原因，是地上下井中一人，带来了绳子，这叫法脉，下来亲自给你们讲，这叫乘愿再来人，可惜有的人疑心生恶鬼，执念太深不信，都在井下，凭什么你是乘愿再来者，凭的是我从光中来，我也是光的使者，有头上莲花证明我是从上来的了，可惜人们连孩子都做DNA了，人心不古对什么都不信了。所以西方讲只有相信上帝者，才可以得救，中国传统文化说的很对，只有孝道才可以得救，因为爱才是宇宙中的高频，大爱为德，德为道心，德道为绳才可以让凡夫俗子脱离井下红尘。只有中国祖先的智慧才是登天之绳。世界上四大文明，如四根法脉，四根天绳，那三根被达尔文和猴子弄断，今天唯有中国这一根可以挽救世界，拯救井底之人，绳在哪里，天下找一人，一人救天下，他就是中国中医人。
溪边种田人
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