根据心理学研究表明，无论男女，讨好型人格往往会伴随以下五大临床表现：
1、敏感多疑：细节捕捉能力极强，但容易过分解读别人行为，在社交关系中小心谨慎、患得患失。
2、疑心重：记仇、背地里爱翻小账，对绝大多数关系都抱有抵触心理，过分在意别人的看法。
3、缺乏自信：潜意识中否定自己，总是觉得自己不够完美，怀疑别人对自己的真心，认定自己不配被爱。
4、极度缺乏安全感：优柔寡断、害怕打破现状，攻击性强烈，又极度需要依赖他人，得失心重，得不到的爱，有时会采取极端性去毁掉他人、或自己。
5、原生家庭充斥着种种不幸：从小到大没人给予过真诚的爱，以至于长大后不懂什么叫爱、更不会爱别人。（多发生在出轨、家暴、打压式教育的家庭中）。
从心理学的角度来说，一个人是否会形成讨好型人格，其实和原生家庭有着密不可分的关系。
这也就意味着：好的原生家庭能够治愈孩子的一生，而一个糟糕的原生家庭需要孩子用一生去治愈。
一个人之所以后天缺爱，其实从原生家庭中就能窥探出端倪：
我通过近三千个真实的案例，发现了一个特别有趣的有趣的现象——在讨好型的原生家庭关系中，从小没被爱过，或是没被重视和尊重过，后天会疯狂地占有一切，伴有极端自我牺牲精神，常常伴有“恋爱脑严重”的问题。
讨好型人格的潜意识里，本质上不相信别人会真的爱自己，不仅会逼迫着自己努力付出来维持关系，同样也会将一种强压力施加在伴侣身上，一旦伴侣没有达到自己的要求，就会大失所望。
因此在不满足、不安全、不信任的心态下，拼命地让伴侣通过自己一个又一个测试，从而来让自己心安。总是幻想出“伴侣不爱自己的场景”，进而通过种种蛛丝马迹来验证自己的观点，尽管伴侣任何出格的事情都没有做。
讨好型人格表面上看起来是委曲求全、自甘下位的一方，但从真实的案例中来看，这样的人格潜意识具有非常强烈的进攻性，又很难被满足。
并且随着一场恋爱的开启，讨好型人格也会完全被感性牵着鼻子走。
一旦谈一场恋爱，什么理想、事业、生活都可以抛在一边，二十四小时围绕着爱情来转，恨不得做什么事情都一定要伴侣陪着，才能让自己活得安全感。
这样高压的恋爱状态，很容易把普通人吓跑，但视爱情为全部的讨好型，又会感觉到“天塌下来了”，又拼命地道歉纠缠和讨好，只为了让伴侣留在自己的身边。
讨好型人格最可怕的一点，其实在于——这个人所有的价值实现，都需要通过他人来满足，说白了，这些人根本就不会爱自己。
自信，需要别人来帮自己实现。安全感，需要别人来帮自己实现。就连自己的个人价值，也非常需要别人的关注和肯定，才会让自己感到心安。
之所以表面上如此在意别人的看法，其实是因为这些人的内心是极度自卑和空虚的。很多时候，宁愿选择牺牲或委屈自己，也要拼命留住很多本就不重要的东西。
对于讨好型的人来说，非常容易否定自己，这其实来自于内心或多或少的自卑心，这就很容易让这些人过分贬低自己、进而放弃自己，到了后来，自己都讨厌这样没有主见和定力的自己。
别人稍微严厉一点的话语，在讨好型眼中就是尖锐无比的利剑、深深扎在自己的内心；
别人稍微冷漠一点的眼神，在讨好型眼中就是一无是处的鄙视，让自己的倍感无地自容；
别人稍微冷淡一点的行为，在讨好型眼中就是不配被爱的标志，让自己活在痛苦和自责的阴影之中......
而这，就是讨好型人格再真实不过的日常写照。
在做咨询的过程中，很多讨好型的人都很容易走到这样进退两难的地步：
“不断被爱，不断抛弃别人或被人抛弃，自己永远体会不到爱的滋味，一次次被性格所牵制，最终加剧了自身的负面人格，活在痛苦的阴影之中。”
即使你作为讨好型的伴侣，拼尽全力去弥补他欠缺的爱意，讨好型人格也很难得到满足，最后两个人都在为爱燃烧自己，心力憔悴又难以招架。
并且讨好型人格，越是想拥有自己未拥有过的一切，就越容易把事情搞得一团糟。
就像越是在意别人的看法，最后越容易被别人忽略；越是希望得到心仪的爱人，最后越容易被人拒绝或抛弃；越是想要证明自己能行，最后因为自身的性格而掉链子。
性格对结果的反作用，只会让讨好型的人格陷入到一种无休无止的恶性循环。
但讨好型人格，也并非是绝对的负面人格。
我发现一个特别有趣的现象：80%讨好型的人，都有过救助流浪小动物、或是在捐助孤寡老人和留守儿童的经历。
这些人对于弱势群体的感知力特别强大，这样的人往往会非常心疼与自己相似的人，从而用一些实际且温暖的行动去帮助别人。
但讨好型最大的苦难，其实就是——他们能用一些很贴切且善良的举动去温暖他人，但却始终无法医治自己。
恰恰是因为这样的原因，讨好型人格对别人往往是善良的，但对于自己却是残忍的。
劝不了自己，又难以改变原生家庭带来的负面性格，只能一次次在别人身上寻找自己的价值实现，但又适得其反，搞得自己和他人都身心俱疲。
1、敏感多疑：细节捕捉能力极强，但容易过分解读别人行为，在社交关系中小心谨慎、患得患失。
2、疑心重：记仇、背地里爱翻小账，对绝大多数关系都抱有抵触心理，过分在意别人的看法。
3、缺乏自信：潜意识中否定自己，总是觉得自己不够完美，怀疑别人对自己的真心，认定自己不配被爱。
4、极度缺乏安全感：优柔寡断、害怕打破现状，攻击性强烈，又极度需要依赖他人，得失心重，得不到的爱，有时会采取极端性去毁掉他人、或自己。
5、原生家庭充斥着种种不幸：从小到大没人给予过真诚的爱，以至于长大后不懂什么叫爱、更不会爱别人。（多发生在出轨、家暴、打压式教育的家庭中）。
从心理学的角度来说，一个人是否会形成讨好型人格，其实和原生家庭有着密不可分的关系。
这也就意味着：好的原生家庭能够治愈孩子的一生，而一个糟糕的原生家庭需要孩子用一生去治愈。
一个人之所以后天缺爱，其实从原生家庭中就能窥探出端倪：
我通过近三千个真实的案例，发现了一个特别有趣的有趣的现象——在讨好型的原生家庭关系中，从小没被爱过，或是没被重视和尊重过，后天会疯狂地占有一切，伴有极端自我牺牲精神，常常伴有“恋爱脑严重”的问题。
讨好型人格的潜意识里，本质上不相信别人会真的爱自己，不仅会逼迫着自己努力付出来维持关系，同样也会将一种强压力施加在伴侣身上，一旦伴侣没有达到自己的要求，就会大失所望。
因此在不满足、不安全、不信任的心态下，拼命地让伴侣通过自己一个又一个测试，从而来让自己心安。总是幻想出“伴侣不爱自己的场景”，进而通过种种蛛丝马迹来验证自己的观点，尽管伴侣任何出格的事情都没有做。
讨好型人格表面上看起来是委曲求全、自甘下位的一方，但从真实的案例中来看，这样的人格潜意识具有非常强烈的进攻性，又很难被满足。
并且随着一场恋爱的开启，讨好型人格也会完全被感性牵着鼻子走。
一旦谈一场恋爱，什么理想、事业、生活都可以抛在一边，二十四小时围绕着爱情来转，恨不得做什么事情都一定要伴侣陪着，才能让自己活得安全感。
这样高压的恋爱状态，很容易把普通人吓跑，但视爱情为全部的讨好型，又会感觉到“天塌下来了”，又拼命地道歉纠缠和讨好，只为了让伴侣留在自己的身边。
讨好型人格最可怕的一点，其实在于——这个人所有的价值实现，都需要通过他人来满足，说白了，这些人根本就不会爱自己。
自信，需要别人来帮自己实现。安全感，需要别人来帮自己实现。就连自己的个人价值，也非常需要别人的关注和肯定，才会让自己感到心安。
之所以表面上如此在意别人的看法，其实是因为这些人的内心是极度自卑和空虚的。很多时候，宁愿选择牺牲或委屈自己，也要拼命留住很多本就不重要的东西。
对于讨好型的人来说，非常容易否定自己，这其实来自于内心或多或少的自卑心，这就很容易让这些人过分贬低自己、进而放弃自己，到了后来，自己都讨厌这样没有主见和定力的自己。
别人稍微严厉一点的话语，在讨好型眼中就是尖锐无比的利剑、深深扎在自己的内心；
别人稍微冷漠一点的眼神，在讨好型眼中就是一无是处的鄙视，让自己的倍感无地自容；
别人稍微冷淡一点的行为，在讨好型眼中就是不配被爱的标志，让自己活在痛苦和自责的阴影之中......
而这，就是讨好型人格再真实不过的日常写照。
在做咨询的过程中，很多讨好型的人都很容易走到这样进退两难的地步：
“不断被爱，不断抛弃别人或被人抛弃，自己永远体会不到爱的滋味，一次次被性格所牵制，最终加剧了自身的负面人格，活在痛苦的阴影之中。”
即使你作为讨好型的伴侣，拼尽全力去弥补他欠缺的爱意，讨好型人格也很难得到满足，最后两个人都在为爱燃烧自己，心力憔悴又难以招架。
并且讨好型人格，越是想拥有自己未拥有过的一切，就越容易把事情搞得一团糟。
就像越是在意别人的看法，最后越容易被别人忽略；越是希望得到心仪的爱人，最后越容易被人拒绝或抛弃；越是想要证明自己能行，最后因为自身的性格而掉链子。
性格对结果的反作用，只会让讨好型的人格陷入到一种无休无止的恶性循环。
但讨好型人格，也并非是绝对的负面人格。
我发现一个特别有趣的现象：80%讨好型的人，都有过救助流浪小动物、或是在捐助孤寡老人和留守儿童的经历。
这些人对于弱势群体的感知力特别强大，这样的人往往会非常心疼与自己相似的人，从而用一些实际且温暖的行动去帮助别人。
但讨好型最大的苦难，其实就是——他们能用一些很贴切且善良的举动去温暖他人，但却始终无法医治自己。
恰恰是因为这样的原因，讨好型人格对别人往往是善良的，但对于自己却是残忍的。
劝不了自己，又难以改变原生家庭带来的负面性格，只能一次次在别人身上寻找自己的价值实现，但又适得其反，搞得自己和他人都身心俱疲。
亲爱的宝&弟
迪拜网络城为那些在中东地区，印度次大陆，非洲和前苏联有业务的科技公司提供了一个完美的商业环境，这些地区的人口加起来有18亿之多，很快，包括微软，甲骨文，惠普等180家公司都在园区注册设立的分支机构。迪拜网络城的市场总监说，我们把哈佛大学教授迈克尔的集群理论变成了现实，如果你能把同一链条上的所有公司都聚集在一起，机会就会出现。这就是真实生活的网络，把系统集成商和软件开发人员联系到一起，我们的服务创新和信息与通信技术集群在两千米的范围内，汇聚了600家公司。这和硅谷有相似之处，但是那是一个区域，而不是一个独立管理的实体。在迪拜网络城，你不会看到任何研发中心或者以创新为主的公司。他们来这里的目的是为了将创新成果传播到这个区域市场，而这些创新是在别的国家或地区实现的，因此，在迪拜没有产生任何繁荣的创新集群，有的只是大型的，成功的服务中心。
在以色列，它的成功之处就在于成立创新公司，引入全球的风险投资并不断寻找新产品，新市场的科技生态系统。虽然在以色列促进此进程的实体基础设施建设可能不及迪拜，但是事实证明，对于孕育创新来说，文化基础才是更肥沃的土壤。
若要使一个集群实现可持续的增长，需要一些更重要的定性因素，比如真正密切联系在一起的团体，团体的成员在集群中生活，工作，养家。最关键的是，一个集群，同甘共苦的意识是很难制造出来的，这远比日复一日的商业竞争重要。
迪拜所面临的障碍有其更深层次的渊源，外国人，无论是欧洲人，海湾商人，还是从南亚或阿拉伯来的临时工，去那里是为了赚钱，只是短暂的停留。一旦他们达到了目的，他们就会回到祖国，或者去寻找下次机会。他们和迪拜只是一种交易关系，他们不是紧密联系在一起的团体的一部分，他们不会共同努力打下基础，然后有所创新，这才是阻挡集群，充分发挥作用的最根本的障碍，也很可能也是培养一个企业家创新经济体的最大障碍。
在社会精英人士看来，有些改革势在必行，不然将会威胁到整个国家，比如自我表达权，对新事物的宽容，以及获得基本经济数据和政府信息的渠道，这对于创业和投资文化的繁荣是必须的。
我们说企业家精神能够促进经济增长和社会进步，是指他会鼓励价值，创新精神及成就，而不会鼓励地位，这也正是让海湾国家的政府感受到威胁的地方，也就是历史学家塞缪尔，曾经说过的"国王的困境"。
（选自《创业的国度》）
这在唐顿庄园里尤其体现，时代的进步，你是否能够接受新事物，贵族能否接受不同阶层的人，也有发言权，也有自己的想法，而不是对国王盲目地服从。这是一个非常大的转变，也是一个很难接受的事。真的要做到没有阶层，只看中谁最厉害，谁的想法最有价值，而不管谁是老板，哪个企业能真的做到如此？传统的信念还是告诉我们，谁付钱，谁就是老板，就听谁的。社会的进步更重要？或是你的地位更重要？如何寻求平衡点？也许唐顿庄园是一个伊甸园，它还是有阶级，但是仆人甘心服务贵族，因为爱。虽然他们伺候贵族，但是他们是家人。也许爱，是一切的答案，是解决一切的窍门。
所以共同的文化信仰，是非常非常重要的，而不是利益共同体而已。为了共同利益，可能繁荣一时，但是没办法长久。这就是为什么越来越多的企业，愿意花大力气创造自己的企业文化，让员工有归属感，真正成为一员。这也是为什么电影里所展示的，人们也许一时会被利益所迷惑，但是为了家人，最后放弃了利益。这是人类的核心价值观，文化信仰是基石，所以如何创建，甚至如何巩固，增强文化信仰，变得尤为重要。即是是家人，如果一直只是为了自己的利益，也会有寒心的一天，所以不断地通过宣传，通过做实事，来让家人感受到家的温暖，而心甘情愿地为之奋斗，这才是真正的凝聚力，而凝聚的力量往往是惊人的，是会成为扳倒大象的，撬动地球的巨大力量。爱，永远是人类永恒的主题，而不是利益。
是什么让以色列 具有如此强大的创新能力，最明显的答案是集群效应，哈佛大学教授迈克尔的著名理论，同时体现在硅谷模式之中，也是迪拜一直在努力追求的。集群由高密度的名牌大学，大型企业，创业公司组成，还有将它们联系在一起的生态系统，包括供应商，大学，大量的工程师人才以及风险资本，在以色列集群中比较明显可见的一部分角色是，军队投入大量研发资金用于发展尖端科技，培育精英，科技部门也正是因为这些实质性的投资，大量的科技和人才资源溢出到了民用经济领域。
集群最关键的因素不在于缺失以创新为根基的创业公司，他们真正缺失的是，这些表面现象之下的更深层次的东西，是各种学科领域之间的大胆融合，是良好的团队，合作意识，是独立，更是联系，是以小的形式存在，却有大的发展目标，是基于这一切的文化核心。
在部队，他们懂得了，必须完成自己的任务。而完成任务，唯一的方式就是组成一个团队。战斗的口号，是"跟我来"。如果不是言传身教，没有人会跟随你的领导，如果不去激励自己的团队，没人会和一起向前冲，你不能让一个人掉队。你几乎不可能居高临下地去指挥谁，士兵期望你临场发挥，尽管这样做，有时候意味着要打破规则。
21世纪每个发达国家面临的最大的挑战就是成为思想的工厂，不仅要生产思想，还要利用别人生产的思想。
（选自《创业的国度》）
不要想着怎么去复制别人的成功，抄答案永远不是最佳选择，你必须要去思考，思考，再思考。别人之所以会成功，一定有它成功的理由，不要盲目的自信和排斥别人。客观地分析别人成功的原因，会比嗤之以鼻，让你更加释怀。我们也会有自己的路子，我们也有深厚的文化底蕴，这都是我们的资本，如何运用？如何集群？如何用我们的文化核心凝聚各方的力量？这是关键。
附，阿宝和阿弟的画
阿宝为加班的我和粑粑做的早餐
奥利奥草莓戚风蛋糕
迪拜网络城为那些在中东地区，印度次大陆，非洲和前苏联有业务的科技公司提供了一个完美的商业环境，这些地区的人口加起来有18亿之多，很快，包括微软，甲骨文，惠普等180家公司都在园区注册设立的分支机构。迪拜网络城的市场总监说，我们把哈佛大学教授迈克尔的集群理论变成了现实，如果你能把同一链条上的所有公司都聚集在一起，机会就会出现。这就是真实生活的网络，把系统集成商和软件开发人员联系到一起，我们的服务创新和信息与通信技术集群在两千米的范围内，汇聚了600家公司。这和硅谷有相似之处，但是那是一个区域，而不是一个独立管理的实体。在迪拜网络城，你不会看到任何研发中心或者以创新为主的公司。他们来这里的目的是为了将创新成果传播到这个区域市场，而这些创新是在别的国家或地区实现的，因此，在迪拜没有产生任何繁荣的创新集群，有的只是大型的，成功的服务中心。
在以色列，它的成功之处就在于成立创新公司，引入全球的风险投资并不断寻找新产品，新市场的科技生态系统。虽然在以色列促进此进程的实体基础设施建设可能不及迪拜，但是事实证明，对于孕育创新来说，文化基础才是更肥沃的土壤。
若要使一个集群实现可持续的增长，需要一些更重要的定性因素，比如真正密切联系在一起的团体，团体的成员在集群中生活，工作，养家。最关键的是，一个集群，同甘共苦的意识是很难制造出来的，这远比日复一日的商业竞争重要。
迪拜所面临的障碍有其更深层次的渊源，外国人，无论是欧洲人，海湾商人，还是从南亚或阿拉伯来的临时工，去那里是为了赚钱，只是短暂的停留。一旦他们达到了目的，他们就会回到祖国，或者去寻找下次机会。他们和迪拜只是一种交易关系，他们不是紧密联系在一起的团体的一部分，他们不会共同努力打下基础，然后有所创新，这才是阻挡集群，充分发挥作用的最根本的障碍，也很可能也是培养一个企业家创新经济体的最大障碍。
在社会精英人士看来，有些改革势在必行，不然将会威胁到整个国家，比如自我表达权，对新事物的宽容，以及获得基本经济数据和政府信息的渠道，这对于创业和投资文化的繁荣是必须的。
我们说企业家精神能够促进经济增长和社会进步，是指他会鼓励价值，创新精神及成就，而不会鼓励地位，这也正是让海湾国家的政府感受到威胁的地方，也就是历史学家塞缪尔，曾经说过的"国王的困境"。
（选自《创业的国度》）
这在唐顿庄园里尤其体现，时代的进步，你是否能够接受新事物，贵族能否接受不同阶层的人，也有发言权，也有自己的想法，而不是对国王盲目地服从。这是一个非常大的转变，也是一个很难接受的事。真的要做到没有阶层，只看中谁最厉害，谁的想法最有价值，而不管谁是老板，哪个企业能真的做到如此？传统的信念还是告诉我们，谁付钱，谁就是老板，就听谁的。社会的进步更重要？或是你的地位更重要？如何寻求平衡点？也许唐顿庄园是一个伊甸园，它还是有阶级，但是仆人甘心服务贵族，因为爱。虽然他们伺候贵族，但是他们是家人。也许爱，是一切的答案，是解决一切的窍门。
所以共同的文化信仰，是非常非常重要的，而不是利益共同体而已。为了共同利益，可能繁荣一时，但是没办法长久。这就是为什么越来越多的企业，愿意花大力气创造自己的企业文化，让员工有归属感，真正成为一员。这也是为什么电影里所展示的，人们也许一时会被利益所迷惑，但是为了家人，最后放弃了利益。这是人类的核心价值观，文化信仰是基石，所以如何创建，甚至如何巩固，增强文化信仰，变得尤为重要。即是是家人，如果一直只是为了自己的利益，也会有寒心的一天，所以不断地通过宣传，通过做实事，来让家人感受到家的温暖，而心甘情愿地为之奋斗，这才是真正的凝聚力，而凝聚的力量往往是惊人的，是会成为扳倒大象的，撬动地球的巨大力量。爱，永远是人类永恒的主题，而不是利益。
是什么让以色列 具有如此强大的创新能力，最明显的答案是集群效应，哈佛大学教授迈克尔的著名理论，同时体现在硅谷模式之中，也是迪拜一直在努力追求的。集群由高密度的名牌大学，大型企业，创业公司组成，还有将它们联系在一起的生态系统，包括供应商，大学，大量的工程师人才以及风险资本，在以色列集群中比较明显可见的一部分角色是，军队投入大量研发资金用于发展尖端科技，培育精英，科技部门也正是因为这些实质性的投资，大量的科技和人才资源溢出到了民用经济领域。
集群最关键的因素不在于缺失以创新为根基的创业公司，他们真正缺失的是，这些表面现象之下的更深层次的东西，是各种学科领域之间的大胆融合，是良好的团队，合作意识，是独立，更是联系，是以小的形式存在，却有大的发展目标，是基于这一切的文化核心。
在部队，他们懂得了，必须完成自己的任务。而完成任务，唯一的方式就是组成一个团队。战斗的口号，是"跟我来"。如果不是言传身教，没有人会跟随你的领导，如果不去激励自己的团队，没人会和一起向前冲，你不能让一个人掉队。你几乎不可能居高临下地去指挥谁，士兵期望你临场发挥，尽管这样做，有时候意味着要打破规则。
21世纪每个发达国家面临的最大的挑战就是成为思想的工厂，不仅要生产思想，还要利用别人生产的思想。
（选自《创业的国度》）
不要想着怎么去复制别人的成功，抄答案永远不是最佳选择，你必须要去思考，思考，再思考。别人之所以会成功，一定有它成功的理由，不要盲目的自信和排斥别人。客观地分析别人成功的原因，会比嗤之以鼻，让你更加释怀。我们也会有自己的路子，我们也有深厚的文化底蕴，这都是我们的资本，如何运用？如何集群？如何用我们的文化核心凝聚各方的力量？这是关键。
附，阿宝和阿弟的画
阿宝为加班的我和粑粑做的早餐
奥利奥草莓戚风蛋糕
郁郁 焦躁 高亢 木然
比想象中更早沉浸于自毁 放任 失控啊
我说你是足够坦率足够强大 好像还是轻了 从哈到宽面 我以为你总是完美的 不停的在消化网络所有评论 原来其实根本没有 你没法消化 所以寻找更错误的方式来发泄 也许就是18年底开始的吧 我不知道 但是你远比我 比粉丝想象中的更脆弱 也更懦弱 更怯懦 即使事已至此 我还是很害怕你是真的失控了
究竟是在哪个时刻开始厌弃自己 放纵自己 放弃自己啊 我不知道 你自己也不一定知道的吧。
比想象中更早沉浸于自毁 放任 失控啊
我说你是足够坦率足够强大 好像还是轻了 从哈到宽面 我以为你总是完美的 不停的在消化网络所有评论 原来其实根本没有 你没法消化 所以寻找更错误的方式来发泄 也许就是18年底开始的吧 我不知道 但是你远比我 比粉丝想象中的更脆弱 也更懦弱 更怯懦 即使事已至此 我还是很害怕你是真的失控了
究竟是在哪个时刻开始厌弃自己 放纵自己 放弃自己啊 我不知道 你自己也不一定知道的吧。
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