早上好
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[玫瑰]“亲所好，力为具”。古代的孝子常常都会去满足父母的需要。当我们的行为很有德行的时候，都能够唤醒盗贼的良知。
[玫瑰]当你要获得任何东西的时候，首先要考虑到它的来路是否是清白、是正常的。比如抢来的东西绝对不能拿。
[玫瑰]做母亲的都知道我们喜欢吃什么，而我们却不知道母亲喜欢吃什么。所以我们要很清楚爸爸妈妈喜欢吃什么，这样你才能做到“亲所好，力为具”。
[玫瑰]我们可以效仿圣人，“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”。我们以这句话为榜样，先买妈妈喜欢吃的，先买爸爸喜欢吃的。
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[玫瑰]“亲所好，力为具”。古代的孝子常常都会去满足父母的需要。当我们的行为很有德行的时候，都能够唤醒盗贼的良知。
[玫瑰]当你要获得任何东西的时候，首先要考虑到它的来路是否是清白、是正常的。比如抢来的东西绝对不能拿。
[玫瑰]做母亲的都知道我们喜欢吃什么，而我们却不知道母亲喜欢吃什么。所以我们要很清楚爸爸妈妈喜欢吃什么，这样你才能做到“亲所好，力为具”。
[玫瑰]我们可以效仿圣人，“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”。我们以这句话为榜样，先买妈妈喜欢吃的，先买爸爸喜欢吃的。
《弟子规》5
长呼人，即代叫。人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。《弟子规》18
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
长呼人，即代叫。人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。《弟子规》18
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
《弟子规》16
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏
《弟子规》17
不力行，但学文。长浮华，成何人。
但力行，不学文。任己见，昧理真。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。就人问，求确义。
《弟子规》18
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏
《弟子规》17
不力行，但学文。长浮华，成何人。
但力行，不学文。任己见，昧理真。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。就人问，求确义。
《弟子规》18
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
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