故宫博物院藏品:赵孟頫诗帖【赠药山高僧惟俨】
        唐 李翱
练得身形似鹤形,
千株松下两函经.
我来问道无余事,
云在青天水在瓶.
唐代山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱说：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天水在瓶!”原来真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。

心口不一 贵耳贱目
[禅宗公案]

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心口不一 贵耳贱目
　　唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行，一天特地亲身去参谒，巧遇禅师正在山边树下看经，虽知太守来，但仍无起迎之意，侍在旁提示，仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度，忍不住怒声斥道：
　　“见面不如闻名！”
　　说完便拂袖欲去，惟俨禅师至此，才冷然说道：
　　“太守何得贵耳贱目？”
　　短短一句话，李太守为之所动，乃转身拱手致歉，并问道：
　　“如何是道？”
　　惟俨禅师以手指上下说：
　　“会吗？”
　　太守摇了摇头回说不会。
　　惟俨：“云在青天水在瓶！”
　　太守听了，欣然作礼，随述偈曰：
　　“链得身形似鹤形，千株松下两函经；
　　我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
　　今日社会上，人与人初见时，常说“久闻大名”，其实心中可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。见面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居高官，性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。

心口不一 贵耳贱目
[禅宗公案]

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心口不一 贵耳贱目
　　唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行，一天特地亲身去参谒，巧遇禅师正在山边树下看经，虽知太守来，但仍无起迎之意，侍在旁提示，仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度，忍不住怒声斥道：
　　“见面不如闻名！”
　　说完便拂袖欲去，惟俨禅师至此，才冷然说道：
　　“太守何得贵耳贱目？”
　　短短一句话，李太守为之所动，乃转身拱手致歉，并问道：
　　“如何是道？”
　　惟俨禅师以手指上下说：
　　“会吗？”
　　太守摇了摇头回说不会。
　　惟俨：“云在青天水在瓶！”
　　太守听了，欣然作礼，随述偈曰：
　　“链得身形似鹤形，千株松下两函经；
　　我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
　　今日社会上，人与人初见时，常说“久闻大名”，其实心中可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。见面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居高官，性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。