解密住宅风水中的靠山，有了靠山，处事泰然！风水财运自然好
人云：“人有靠山，处世泰然”。
人人都希望自己有靠山，有了靠山，贵人无私相助、小人退避三舍。
那么，如何让自己拥有坚实的靠山呢?
从风水学的角度来讲，“有其形必有其象，有其象必有其应”。一般情况下，只要你拥有了四大风水靠山，就自然会应验到现实生活中。
一、住宅靠山
住宅有靠指的是住宅后面，也就是楼房正门相反的位置，有山或者高楼。
风水中“山管人丁水管财”，房子背后有靠山，不仅有利于旺丁，使居住者身体健康，还会获得贵人扶持。
古人尤其讲究这一点，皇宫选址和村落选址，都会选择依山傍水的地方。讲究“前有照后有靠”。
古往今来，那些人杰地灵的村庄小镇，都是背有靠山的。就真实的山来说，靠山应该是一座清秀的小山，而且不能太高，否则就是欺主。
城市的山，一般是指楼后方的高大建筑，适宜用略高(或等高)自己住宅的建筑作靠山;并且形状要方正，无电线塔、尖顶等。
靠山除了不宜过高，也不可距离自身建筑太近。一般15米之内都为过近。过高过近，犹如泰山压顶，容易产生逼压之势。人的运势会受到压制，才能难以发挥。
▌作为住宅“靠山”的房屋，最好有以下特点：
1.与本宅等高或略高，低则无力;
2.体量等同或略大于本宅，单薄则力单;
3.房屋形体端正圆满，形恶状奇则不吉反凶;
4.“靠山”与本宅的前后门切莫相对。
另外，如果无房屋可靠，那高坡、堤坝、田埂，或者一排密植的林木，也基本能够满足条件。
二、沙发靠山
主要是指家居中客厅之沙发，因为客厅在家居风水中直接关系到宅主的事业开拓和发展。
沙发有靠山，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。
否则，容易造成居住者性格太强、孤僻，社会关系脆弱，做事无助力。
沙发的靠山最好是实墙，如果沙发背后是门窗或者通道，空荡荡一片，是散泄之局，人财难旺。
像一些讲究的人家，还有古代宫廷大臣的用椅，选用天然大理石为后背，其上面花纹还会以隐隐的山景为佳。
▌沙发靠山有四不宜：
1.不宜留空，留空者事业易功败垂成;
2.不宜临窗，临窗者事业漂浮不定;
3.不宜靠镜，靠镜者贵人虚空、人心背离;
4.最怕受冲，如门、路之冲等，受冲者事业上易受小人相侵。
倘若沙发背后确实没有实墙可靠，可把矮柜或屏风摆入在沙发背后，这可称为“人造靠山”。也可以用长绿植物来填补沙发背后的空间，这也是一种风水补救措施。
三、床位靠山
床位靠山，是指睡床位至少有一面靠实墙;如果床位只有一面靠实墙的话，务必是床头靠实墙。
从风水角度来讲，睡床周围的布置会直接影响居住者各方面的运势。
床位靠墙，寓意居住者在外有靠山，可以使家人事业顺利，人丁兴旺，还寓意夫妻感情婚姻稳固，家庭和睦。
床位无靠轻则宅主休息睡眠欠佳、多怪异之梦、精神萎靡、钱财不聚、夫妻口角不断，重则会造成到宅主事业受阻、夫妻分离。
卧室中的窗户不能直接挨着你的床，否则，会应验那句老话：床靠窗，易遭殃。
床头正对窗户，易受不好的磁场干扰，长久下来，感情会慢慢出现裂痕;
床尾正对窗户，那么往往容易影响你的性事，导致夫妻感情矛盾重重。
▌床位无靠主要有六种情况：
1.床头不靠墙;床头对门窗;
2.床头见大梁;
3.床头有射灯;
4.床头挂巨画;床头对镜子。
如果实在不得已只能靠窗摆放，那么，需要根据自己的命理或者根据夫妻、男女的命理，进行化解。
四、办公靠山
办公有靠是指办公座位后面务必见实墙。
老板和领导，他们的风水直接关系着一个公司和团队的发展。领导者办公位的靠山直接关系当事人的工作效益、工作业绩、人际关系以及事业潜力等。
办公有靠山者，会得上司信任、支持，下属拥戴、配合，工作事半功倍，前途无量。
现在许多写字楼采用落地玻璃装修，许多人在办公桌放置时，选择背靠玻璃。
像这样背对室外环境，会造成无靠山维稳，气场涣散的情况。
尤其是楼层高达数十层，楼层越高，外面的气息越不稳定。
会导致这个位置的人，事业运起伏波动;或者身居高位，身边没有得力干将;或职位动荡无常，起落频繁。
▌办公无靠或靠山不力的主要形式有三种：
1.座后见门、座后是窗、座后有路、座后现楼梯等;
2.座后摆放鱼缸等动态之物;
3.座后挂镜子，瀑布、江河等大画幅。
最后注意一点，办公室所挂山花卷要避开瀑布、江河;
有条件的在办公室挂上宁静致远的书香名画，有利于营造室内凝神聚气的格局，有利于事业蒸蒸日上，平顺长久。
人做事，如果能得贵人相助，那么事业一定顺风顺水，有了靠山，三分力量变十分。
想要在事业上有所发展的朋友，可以从住宅、沙发、卧室、办公桌，四个方面着手，不利之处加以改正，之后的路，会越走越宽的。#星座##星座甜一夏##十二生肖##风水 ##沙发#
人云：“人有靠山，处世泰然”。
人人都希望自己有靠山，有了靠山，贵人无私相助、小人退避三舍。
那么，如何让自己拥有坚实的靠山呢?
从风水学的角度来讲，“有其形必有其象，有其象必有其应”。一般情况下，只要你拥有了四大风水靠山，就自然会应验到现实生活中。
一、住宅靠山
住宅有靠指的是住宅后面，也就是楼房正门相反的位置，有山或者高楼。
风水中“山管人丁水管财”，房子背后有靠山，不仅有利于旺丁，使居住者身体健康，还会获得贵人扶持。
古人尤其讲究这一点，皇宫选址和村落选址，都会选择依山傍水的地方。讲究“前有照后有靠”。
古往今来，那些人杰地灵的村庄小镇，都是背有靠山的。就真实的山来说，靠山应该是一座清秀的小山，而且不能太高，否则就是欺主。
城市的山，一般是指楼后方的高大建筑，适宜用略高(或等高)自己住宅的建筑作靠山;并且形状要方正，无电线塔、尖顶等。
靠山除了不宜过高，也不可距离自身建筑太近。一般15米之内都为过近。过高过近，犹如泰山压顶，容易产生逼压之势。人的运势会受到压制，才能难以发挥。
▌作为住宅“靠山”的房屋，最好有以下特点：
1.与本宅等高或略高，低则无力;
2.体量等同或略大于本宅，单薄则力单;
3.房屋形体端正圆满，形恶状奇则不吉反凶;
4.“靠山”与本宅的前后门切莫相对。
另外，如果无房屋可靠，那高坡、堤坝、田埂，或者一排密植的林木，也基本能够满足条件。
二、沙发靠山
主要是指家居中客厅之沙发，因为客厅在家居风水中直接关系到宅主的事业开拓和发展。
沙发有靠山，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。
否则，容易造成居住者性格太强、孤僻，社会关系脆弱，做事无助力。
沙发的靠山最好是实墙，如果沙发背后是门窗或者通道，空荡荡一片，是散泄之局，人财难旺。
像一些讲究的人家，还有古代宫廷大臣的用椅，选用天然大理石为后背，其上面花纹还会以隐隐的山景为佳。
▌沙发靠山有四不宜：
1.不宜留空，留空者事业易功败垂成;
2.不宜临窗，临窗者事业漂浮不定;
3.不宜靠镜，靠镜者贵人虚空、人心背离;
4.最怕受冲，如门、路之冲等，受冲者事业上易受小人相侵。
倘若沙发背后确实没有实墙可靠，可把矮柜或屏风摆入在沙发背后，这可称为“人造靠山”。也可以用长绿植物来填补沙发背后的空间，这也是一种风水补救措施。
三、床位靠山
床位靠山，是指睡床位至少有一面靠实墙;如果床位只有一面靠实墙的话，务必是床头靠实墙。
从风水角度来讲，睡床周围的布置会直接影响居住者各方面的运势。
床位靠墙，寓意居住者在外有靠山，可以使家人事业顺利，人丁兴旺，还寓意夫妻感情婚姻稳固，家庭和睦。
床位无靠轻则宅主休息睡眠欠佳、多怪异之梦、精神萎靡、钱财不聚、夫妻口角不断，重则会造成到宅主事业受阻、夫妻分离。
卧室中的窗户不能直接挨着你的床，否则，会应验那句老话：床靠窗，易遭殃。
床头正对窗户，易受不好的磁场干扰，长久下来，感情会慢慢出现裂痕;
床尾正对窗户，那么往往容易影响你的性事，导致夫妻感情矛盾重重。
▌床位无靠主要有六种情况：
1.床头不靠墙;床头对门窗;
2.床头见大梁;
3.床头有射灯;
4.床头挂巨画;床头对镜子。
如果实在不得已只能靠窗摆放，那么，需要根据自己的命理或者根据夫妻、男女的命理，进行化解。
四、办公靠山
办公有靠是指办公座位后面务必见实墙。
老板和领导，他们的风水直接关系着一个公司和团队的发展。领导者办公位的靠山直接关系当事人的工作效益、工作业绩、人际关系以及事业潜力等。
办公有靠山者，会得上司信任、支持，下属拥戴、配合，工作事半功倍，前途无量。
现在许多写字楼采用落地玻璃装修，许多人在办公桌放置时，选择背靠玻璃。
像这样背对室外环境，会造成无靠山维稳，气场涣散的情况。
尤其是楼层高达数十层，楼层越高，外面的气息越不稳定。
会导致这个位置的人，事业运起伏波动;或者身居高位，身边没有得力干将;或职位动荡无常，起落频繁。
▌办公无靠或靠山不力的主要形式有三种：
1.座后见门、座后是窗、座后有路、座后现楼梯等;
2.座后摆放鱼缸等动态之物;
3.座后挂镜子，瀑布、江河等大画幅。
最后注意一点，办公室所挂山花卷要避开瀑布、江河;
有条件的在办公室挂上宁静致远的书香名画，有利于营造室内凝神聚气的格局，有利于事业蒸蒸日上，平顺长久。
人做事，如果能得贵人相助，那么事业一定顺风顺水，有了靠山，三分力量变十分。
想要在事业上有所发展的朋友，可以从住宅、沙发、卧室、办公桌，四个方面着手，不利之处加以改正，之后的路，会越走越宽的。#星座##星座甜一夏##十二生肖##风水 ##沙发#
万梓良老来得子很爱护，钟镇涛孩子浪费基因，男神后代各不同
近日，万梓良带着自己的妻子儿女，现身出席了一个聚会，聚会上面的他穿着一身红外套，看着颇有一种喜气洋洋的感觉，精神劲儿也很好，看不出曾经患过糖尿病的痕迹，曾经是一代男神的他，现在也开始享受生活了！
万梓良只有一个儿子，是他跟现任老婆相遇之后，诞下的一个爱情结晶，万梓良对这个儿子很保护，因为他深知，他作为一个公众人物，很容易一举一动都受到大家的议论，他的孩子也可能会置身于聚光灯下，私生活受到很多困扰，为此，万梓良把他从小都保护了起来，这还是他罕见的一次公开露面。
这次公开露面的时候，18岁的万大千戴着一副眼镜，长相非常好看，遗传到了他爸爸，要知道小时候的他显得脸有点圆润，还没那么好看，对于这个儿子，万梓良很骄傲，还对他提出了一些要求，比如他曾经在聚会上嘱咐儿子自己未来的路要靠自己去走，他说到动情处，抬头擦试了一把自己的眼泪。其实万梓良是老来得子，所以对这孩子更是倍加珍惜、爱护，他已经63岁了，儿子才18岁，他可能也是会为孩子的未来考虑，害怕孩子的未来没有自己的参与，所以现在就要努力的教育一下他。
68岁的钟镇涛跟万梓良近乎同龄，不过他的孩子就不如万梓良的孩子那么帅气，不知道是不是基因出了突变，毕竟他和他老婆都是娱乐圈有名的俊男美女，有一次他孩子出现在大家的面前，胖胖的样子、普通的五官，惹人调侃说，基因浪费了！
相比起万梓良的孩子只有一个，男神汤镇业的孩子就很多了，他养6个子女的费用就要数百万，六个孩子有跟前妻生的，有跟现任生的，还有私生子，他的两个孩子都长得特别帅，光看长相都能进娱乐圈那种，但是他们最后没能成功进入娱乐圈，干脆就跑去卖冻肉了，做冻肉生意也闯出了自己的一片天。
有人说龙生龙凤生凤，但是这种说法终究不是科学，在真正的生物学遗传体系里，基因是分为显性遗传和隐性遗传两部分，男神们的儿子真的不一定帅，但是也不必为此感到担忧，毕竟一个人的成长，最重要的是看他的能力强弱与否，从来不是靠外貌预定义一个人，用外貌判断未来最肤浅。
近日，万梓良带着自己的妻子儿女，现身出席了一个聚会，聚会上面的他穿着一身红外套，看着颇有一种喜气洋洋的感觉，精神劲儿也很好，看不出曾经患过糖尿病的痕迹，曾经是一代男神的他，现在也开始享受生活了！
万梓良只有一个儿子，是他跟现任老婆相遇之后，诞下的一个爱情结晶，万梓良对这个儿子很保护，因为他深知，他作为一个公众人物，很容易一举一动都受到大家的议论，他的孩子也可能会置身于聚光灯下，私生活受到很多困扰，为此，万梓良把他从小都保护了起来，这还是他罕见的一次公开露面。
这次公开露面的时候，18岁的万大千戴着一副眼镜，长相非常好看，遗传到了他爸爸，要知道小时候的他显得脸有点圆润，还没那么好看，对于这个儿子，万梓良很骄傲，还对他提出了一些要求，比如他曾经在聚会上嘱咐儿子自己未来的路要靠自己去走，他说到动情处，抬头擦试了一把自己的眼泪。其实万梓良是老来得子，所以对这孩子更是倍加珍惜、爱护，他已经63岁了，儿子才18岁，他可能也是会为孩子的未来考虑，害怕孩子的未来没有自己的参与，所以现在就要努力的教育一下他。
68岁的钟镇涛跟万梓良近乎同龄，不过他的孩子就不如万梓良的孩子那么帅气，不知道是不是基因出了突变，毕竟他和他老婆都是娱乐圈有名的俊男美女，有一次他孩子出现在大家的面前，胖胖的样子、普通的五官，惹人调侃说，基因浪费了！
相比起万梓良的孩子只有一个，男神汤镇业的孩子就很多了，他养6个子女的费用就要数百万，六个孩子有跟前妻生的，有跟现任生的，还有私生子，他的两个孩子都长得特别帅，光看长相都能进娱乐圈那种，但是他们最后没能成功进入娱乐圈，干脆就跑去卖冻肉了，做冻肉生意也闯出了自己的一片天。
有人说龙生龙凤生凤，但是这种说法终究不是科学，在真正的生物学遗传体系里，基因是分为显性遗传和隐性遗传两部分，男神们的儿子真的不一定帅，但是也不必为此感到担忧，毕竟一个人的成长，最重要的是看他的能力强弱与否，从来不是靠外貌预定义一个人，用外貌判断未来最肤浅。
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#威仪非常重要，这也是接引众生的法门。出家人是这样，在家人也应该如此。我们显现出的威仪不一样，同样讲一句法，人家受用也不一样。你威仪具足，讲一句话就落地有音，一句就能把这个气氛稳住；乃至你站在那里不要吭声，眼睛转一转问题解决了。娑婆世界的众生一个比一个硬，你想领众修行，打铁先要本身硬，你要成就一定的气质来摄受众生，而不是强迫人家来听你的。
法华秘髓✨
201101无锡横山寺
1
再打一个比方，
现在也还有一些灯泡
属于拉线开关，是不是？
我们喜欢搞恶作剧的人
把拉线开关一圈一圈一圈
圈了十来个圈，
然后往下猛一拉，
嗒嗒嗒嗒嗒嗒……
一般地喜欢 捣蛋的人
喜欢玩那个东西，
虽然你们没有捣蛋，
你们能明白吗？
2
那么嗒嗒嗒嗒嗒的时候
我们就观照，那个灯
就一直是亮，是不是啊？
其实响十次的话，这个灯
一定是亮十次，
暗十次。
为什么我们见不到暗？
物理学是不是叫
视觉停留啊？
我们先这样解释，
明白这个道理就好。
3
我们这个肉团就是
地水火风这四种物质组成，
它是无情物。
虽然是无情物，
它跟有情
没有绝对的界限。
也是由我们的心所变现。
4
由我们心变现就是
我们自己，
自己人话就好说了，
是不是？然后由
我们这一念的妄想啊，
来把地水火风这四大
搅和在一起，在佛法里
叫『想相为身』，
叫色心连持为一体。
5
我们后面讲『命浊』的时候
还涉及到这个问题。
因为我们这个心的
能动作用呢，
对这个无情的
地水火风感应道交，
作用与反作用，
然后使这个无情的
地水火风或者
意识感觉很低等的心提升，
他有了疼痛的知觉，
从此来讲，
我们就感觉有了生命。
6
我们的主人不是这个肉团，
也不是能看能听能想能吃饭
的这六种意识心，都不是。
它是使眼耳鼻舌身意这六根
能看能听能想的那个老板，
由它控制这六根，
你眼睛给我去看，
你耳朵给我去听，
脑袋给我去想，
那是我们的主人，
在佛法里叫第七意识心。
7
我们这个第七识心
每一念，一个念
可能只有几分之一秒啊，
它叫我这个肉团生死
1280万亿亿次。
所以虽然是一堆烂泥巴，
我们感觉到
自己是活的生命啊，
在物理上是不是
叫视觉停留啊？
我们可以
把它叫作感觉停留。✨
8
所以讲到这里来讲，我们
一起把这个邪法破掉。
不叫什么停留不停留，
是我们的迷惑颠倒，
是我们的一种情执，
是我们的执着。
9
那个玩电灯的时候嗒嗒嗒亮，
只见亮不见暗，
明明有暗现前，它不见，
就是由于我们人道
执着于亮光。
如果鬼来看，
鬼 看到是什么？
鬼 看到是暗，
它以暗为亮。
10
所以鬼都是 在夜里出来，
是不是？我们是白天出来，
正好鬼休息，
我们到了夜里休息，
鬼出来工作。
明白了这个道理啊，
我们就破除这个「身见」。识缘名色】
法华经名相概念 化城喻品第七 505.
识缘名色：
「名色」就是受报的种子，
就是阿赖耶识里
影响力最大的一个末那识。
这个时候
已经成为我们第七识，投胎。
最初它仅仅是
像牛奶那样的一滴液体。
所谓「名色」，
名义上是一个色法，
它还没有「皮肉筋骨」，
但是它已经
有了殊胜意义上的
「皮肉筋骨」，
也就是「四种极微：
色、香、味、触」，
是胜义四大。
也可以解释为，
「名」是「受想行识」
这四种意识心，
属于心法；
「色」是「地水火风」四大，
叫「名色」。
从「阿赖耶识」
到成就为「名色」，
这个之间有「中阴身」，
非常重要。
一般人死之后，
往生佛土的人没有中阴身，
下地狱的人也没有中阴身，
升天要看情况，
色界禅定以上的没有，
欲界以下的还是有的。
那么我们现在在人道，
就着重于人道来讲，
所以一般地
「中阴身」期间
对于人道的、鬼道的、
畜生道的众生有实际意义。
中阴身一般是四十九天，
但是也有例外——
有些第一个七天，
第二个七天，
逢「七」就走，
这是带有计划性；
也有的不逢「七」就走；
还有的中阴身
可以延续几年，
乃至几千年、几万年。
这个取决于各人的执著心。
首先讲那些不正常的投胎。
比如通过助念往生的，
他不用逢「七」，
可以说走就走；
也有的把天堂
误以为是极乐世界；
也有的把魔道来的
误以为是接引——
因为妖魔鬼怪、
冤亲债主
也能变现
阿弥陀佛的殊胜之相；
也有的在中阴身期间，
由于冤亲债主太多，
到处被追杀，
这个时候他就狂奔，
如果钻到草堆里，
好了，变成一条虫子；
也有的在中阴身期间，
由于生前贪吃，
闻到一股香味后
一念贪心就是一只小爬虫，
叫「湿生」。
明心见性之人，
他反而感到很好玩，
专门来考察考察：
小爬虫怎么来的？
地狱道怎么回事？
他来看一看，
然后到极乐世界报个到，
再来娑婆度众生。
是不是很自在？
即使阿弥陀佛来了，
你还考察一下真假：
若是真的，
讲讲「如来藏」的道理，
看看对不对；
若是假的，
你一提「如来藏」，
他马上就没有影儿了。
其实你并不需要谁接，
你一念想极乐世界就走了。
在实际的中阴身
投胎之前那一刹那，
一秒都不用——
整个尽虚空遍法界
漆黑一团。
这个时候呢，
在按照计划中，
你要投胎的未来的父母之处
自然露出一团亮光。
在中阴身期间，
没有速度、距离可言。
即使太阳系、
银河系之外的
无量恒河沙数
银河系之外的一团光，
一念就到，
这个心一起步就是超光速。
那么什么时候去呢？
就是在未来父母
过夫妻生活的时候。
已破除男女之欲之人，
他不会受这种干扰。
他一看就是：
哎呀！到欲界投胎。
他眼睛一闭，
「阿弥陀佛」一声就走了。
那么淫心未除之人，
他就凑热闹去了——
作为第三者进去了。
一念妄想
融入父精母血之中。
所以胎生的众生
要具备父缘、母缘和己缘
这三种因素，
再加上你的妄想。
你没有这个妄想，
当下就解脱。
为什么佛规定：
你真想了生死吗？
不可以有男女生活。
在家修行也可以，
男女生活要断除。
这当然是对
修小乘法的人而言。
修大乘之人，
可以带业往生，
但是也要节制。
你果真在梦中、定中
都能清清楚楚、明明白白，
你就能带业往生，
否则也难免欲界之苦。
当然了，
在佛座下做龙天护法，
都有可能。
名色产生以后，
在第二个七天有了黄豆大，
然后在第四个七天小老鼠大，
然后慢慢地
每隔七天一个变化，
在《佛说入胎经》
讲得很清楚，
与现代医学
通过超声仪器
对十月怀胎
进行检查的结果无二无别。
想一想，
几千年前连电都没有，
哪有仪器啊？
佛是什么人呐？
如果是男胎，
他肚脐眼
一定跟母亲的肚脐眼
保持相反的方向；
如果是女胎，
则是保持同一方向。
儿女到底是什么啊？
祖师大德讲，
人如果有慧眼，有
法华秘髓✨
201101无锡横山寺
1
再打一个比方，
现在也还有一些灯泡
属于拉线开关，是不是？
我们喜欢搞恶作剧的人
把拉线开关一圈一圈一圈
圈了十来个圈，
然后往下猛一拉，
嗒嗒嗒嗒嗒嗒……
一般地喜欢 捣蛋的人
喜欢玩那个东西，
虽然你们没有捣蛋，
你们能明白吗？
2
那么嗒嗒嗒嗒嗒的时候
我们就观照，那个灯
就一直是亮，是不是啊？
其实响十次的话，这个灯
一定是亮十次，
暗十次。
为什么我们见不到暗？
物理学是不是叫
视觉停留啊？
我们先这样解释，
明白这个道理就好。
3
我们这个肉团就是
地水火风这四种物质组成，
它是无情物。
虽然是无情物，
它跟有情
没有绝对的界限。
也是由我们的心所变现。
4
由我们心变现就是
我们自己，
自己人话就好说了，
是不是？然后由
我们这一念的妄想啊，
来把地水火风这四大
搅和在一起，在佛法里
叫『想相为身』，
叫色心连持为一体。
5
我们后面讲『命浊』的时候
还涉及到这个问题。
因为我们这个心的
能动作用呢，
对这个无情的
地水火风感应道交，
作用与反作用，
然后使这个无情的
地水火风或者
意识感觉很低等的心提升，
他有了疼痛的知觉，
从此来讲，
我们就感觉有了生命。
6
我们的主人不是这个肉团，
也不是能看能听能想能吃饭
的这六种意识心，都不是。
它是使眼耳鼻舌身意这六根
能看能听能想的那个老板，
由它控制这六根，
你眼睛给我去看，
你耳朵给我去听，
脑袋给我去想，
那是我们的主人，
在佛法里叫第七意识心。
7
我们这个第七识心
每一念，一个念
可能只有几分之一秒啊，
它叫我这个肉团生死
1280万亿亿次。
所以虽然是一堆烂泥巴，
我们感觉到
自己是活的生命啊，
在物理上是不是
叫视觉停留啊？
我们可以
把它叫作感觉停留。✨
8
所以讲到这里来讲，我们
一起把这个邪法破掉。
不叫什么停留不停留，
是我们的迷惑颠倒，
是我们的一种情执，
是我们的执着。
9
那个玩电灯的时候嗒嗒嗒亮，
只见亮不见暗，
明明有暗现前，它不见，
就是由于我们人道
执着于亮光。
如果鬼来看，
鬼 看到是什么？
鬼 看到是暗，
它以暗为亮。
10
所以鬼都是 在夜里出来，
是不是？我们是白天出来，
正好鬼休息，
我们到了夜里休息，
鬼出来工作。
明白了这个道理啊，
我们就破除这个「身见」。识缘名色】
法华经名相概念 化城喻品第七 505.
识缘名色：
「名色」就是受报的种子，
就是阿赖耶识里
影响力最大的一个末那识。
这个时候
已经成为我们第七识，投胎。
最初它仅仅是
像牛奶那样的一滴液体。
所谓「名色」，
名义上是一个色法，
它还没有「皮肉筋骨」，
但是它已经
有了殊胜意义上的
「皮肉筋骨」，
也就是「四种极微：
色、香、味、触」，
是胜义四大。
也可以解释为，
「名」是「受想行识」
这四种意识心，
属于心法；
「色」是「地水火风」四大，
叫「名色」。
从「阿赖耶识」
到成就为「名色」，
这个之间有「中阴身」，
非常重要。
一般人死之后，
往生佛土的人没有中阴身，
下地狱的人也没有中阴身，
升天要看情况，
色界禅定以上的没有，
欲界以下的还是有的。
那么我们现在在人道，
就着重于人道来讲，
所以一般地
「中阴身」期间
对于人道的、鬼道的、
畜生道的众生有实际意义。
中阴身一般是四十九天，
但是也有例外——
有些第一个七天，
第二个七天，
逢「七」就走，
这是带有计划性；
也有的不逢「七」就走；
还有的中阴身
可以延续几年，
乃至几千年、几万年。
这个取决于各人的执著心。
首先讲那些不正常的投胎。
比如通过助念往生的，
他不用逢「七」，
可以说走就走；
也有的把天堂
误以为是极乐世界；
也有的把魔道来的
误以为是接引——
因为妖魔鬼怪、
冤亲债主
也能变现
阿弥陀佛的殊胜之相；
也有的在中阴身期间，
由于冤亲债主太多，
到处被追杀，
这个时候他就狂奔，
如果钻到草堆里，
好了，变成一条虫子；
也有的在中阴身期间，
由于生前贪吃，
闻到一股香味后
一念贪心就是一只小爬虫，
叫「湿生」。
明心见性之人，
他反而感到很好玩，
专门来考察考察：
小爬虫怎么来的？
地狱道怎么回事？
他来看一看，
然后到极乐世界报个到，
再来娑婆度众生。
是不是很自在？
即使阿弥陀佛来了，
你还考察一下真假：
若是真的，
讲讲「如来藏」的道理，
看看对不对；
若是假的，
你一提「如来藏」，
他马上就没有影儿了。
其实你并不需要谁接，
你一念想极乐世界就走了。
在实际的中阴身
投胎之前那一刹那，
一秒都不用——
整个尽虚空遍法界
漆黑一团。
这个时候呢，
在按照计划中，
你要投胎的未来的父母之处
自然露出一团亮光。
在中阴身期间，
没有速度、距离可言。
即使太阳系、
银河系之外的
无量恒河沙数
银河系之外的一团光，
一念就到，
这个心一起步就是超光速。
那么什么时候去呢？
就是在未来父母
过夫妻生活的时候。
已破除男女之欲之人，
他不会受这种干扰。
他一看就是：
哎呀！到欲界投胎。
他眼睛一闭，
「阿弥陀佛」一声就走了。
那么淫心未除之人，
他就凑热闹去了——
作为第三者进去了。
一念妄想
融入父精母血之中。
所以胎生的众生
要具备父缘、母缘和己缘
这三种因素，
再加上你的妄想。
你没有这个妄想，
当下就解脱。
为什么佛规定：
你真想了生死吗？
不可以有男女生活。
在家修行也可以，
男女生活要断除。
这当然是对
修小乘法的人而言。
修大乘之人，
可以带业往生，
但是也要节制。
你果真在梦中、定中
都能清清楚楚、明明白白，
你就能带业往生，
否则也难免欲界之苦。
当然了，
在佛座下做龙天护法，
都有可能。
名色产生以后，
在第二个七天有了黄豆大，
然后在第四个七天小老鼠大，
然后慢慢地
每隔七天一个变化，
在《佛说入胎经》
讲得很清楚，
与现代医学
通过超声仪器
对十月怀胎
进行检查的结果无二无别。
想一想，
几千年前连电都没有，
哪有仪器啊？
佛是什么人呐？
如果是男胎，
他肚脐眼
一定跟母亲的肚脐眼
保持相反的方向；
如果是女胎，
则是保持同一方向。
儿女到底是什么啊？
祖师大德讲，
人如果有慧眼，有
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