《易经》上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。一个行善的家族,它必定有余福,这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事,那这个家族不可能长久,子孙必定遭殃。
司马光家训里面说“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”。
意思是:别墅财产留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读,不如布施行善,多积阴德,子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。
这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。
行善积德, 这样做人,后福就大
司马光家训里面说“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”。
意思是:别墅财产留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读,不如布施行善,多积阴德,子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。
这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。
行善积德, 这样做人,后福就大
中医“心法”
自古以来,对中医就有“才不近仙者不可为医,德不近佛者不可为医。”的极致要求。可见对从事中医的要求是极高的。
中医的心法无非两个:
心法一:医者仁心。“仁者无敌”,中医人对病人要有仁慈之心,对包括患者在内的芸芸众生要有仁爱心和慈悲心。
心法二:医者父母心。中医人对每一个病人,都要像父母对自己的亲生孩子一样地对待。
#中医##南宁##心法# https://t.cn/RyhJUYd
自古以来,对中医就有“才不近仙者不可为医,德不近佛者不可为医。”的极致要求。可见对从事中医的要求是极高的。
中医的心法无非两个:
心法一:医者仁心。“仁者无敌”,中医人对病人要有仁慈之心,对包括患者在内的芸芸众生要有仁爱心和慈悲心。
心法二:医者父母心。中医人对每一个病人,都要像父母对自己的亲生孩子一样地对待。
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《每日禅语》
这样做人,后福就大
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。这样做人,后福就大。
这样做人,后福就大
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。这样做人,后福就大。
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