楞严咒第34句“南无婆伽婆帝”
智容法师：下面我们看楞严咒第34句“南无婆伽婆帝”，它后面连着的是35句和36句，那么35句“那啰野”，36句“拏耶”，这两位神众的真言名号，是并列的排在34句“南无婆伽婆帝”的，因为35句“那啰野”是水天神的真言名号，那么36句“拏耶”是空天神的真言名号，他们前面之所以加一个“南无婆伽婆帝”，是十方诸佛号令一切的众生，跟他们结缘，皈依他们，赞叹他们，礼拜他们。因为这个是35句水天神，他是谁示现的呢？就是我们最熟悉的药师佛所示现的，而36句空天神“拏耶”，他是我们经常说的南方宝生如来所示现的。所以为什么前面加个“南无婆伽婆帝”，你就知道了，因为有些众生他的因缘是要皈依这些风神、水神、天神、地神，然后他才会皈依三宝的。像我们经常知道的印度的一些婆罗门教外道，他们有的是修水大的，有的是修火大的，有的是修地大的，那么念到这句咒语啊，那么所有跟这些神众有缘的众生，自然会皈依、恭敬、赞叹、礼拜他们的领袖，而他们的领袖恰恰是我们五方佛所示现的，他们的领袖必然会教化它下面的弟子来进一步的皈依三宝，所以前面一定要加个“南无婆伽婆帝”。你看34句里面颂：“皈命世尊薄伽梵，无尽法宝妙湛然，十方贤圣同聚会，一心顶礼天中天。”刚才我们讲了，“婆伽梵”就是佛的真言名号，所以我们念到这句咒语我们得到什么感应呢？所有的佛放光加被，加持一切的众生自在、吉祥、如意，佛放的光都是平等光、慈悲光、解脱光、无碍光，他这个无碍可以照到众生的念头当中去。因此呢，号令所有的众生要一心顶礼天中天，天中天就是指的楞严，它是所有众生要奉行的弟子规，所有佛的弟子要奉行的规矩，一切众生的法旨，也就是说，楞严咒是宇宙秩序的准则。

人与人最根本的差别还是三观：世界观、生命观、价值观。
世界观，就是你对物质的根本性认知。这是原点。
生命观，就是你对生死的根本性认知。你的生命观取决于你的世界观。
价值观，就是基于生命观而形成的价值认定：有所为，有所不为。
你的使命和愿景，来自于你的价值观。
使命：你为何而来？
愿景：你去到哪里？
如何衡量和评估自己的生命价值？这决定了你的使命和愿景。
人与人，真的不一样。
众生平等的实质，是不平等。
撇开不平等而空谈平等，平等就无从谈起。
好比男女平等：真正的男女平等应该是男人更男人，女人更女人。撇开性别差异谈男女平等只能让这个世界错乱和混乱。

美好的一天从发菩提心开始
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顶礼上师三宝！
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心！
 
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
 
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔.
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
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