#诗友联谊会[超话]# 蒋梦专辑—-奴才新论（一）
谈到国人的奴性，很多人认为是中国五千年的封建文化熏淘，儒家思想在这里起到了不可替代的作用。⑴.⑵.似乎是找到了奴性的原因，一个原因是因为统治的压迫，另一个原因是由于儒家文化的麻痹，才使国人的奴性如此之深。如果探讨到此为止，未免有点太表面化了，说明国人奴性的原因并不是很充分，并不能解答国人的奴性的来源的更为本质上的原因。
还是先放一放国人的奴性是怎么来的吧，先让我们了解什么是奴才。“奴才是指待奉主子之奴仆（满语称包衣阿哈），现代一般用于讽刺，含负面意义。明、清时期太监面对皇帝亦会自称奴才，而清朝的满族大臣面对皇帝也会自称奴才（表示亲近），汉人却不自称奴才（清朝也禁止汉人对皇帝自称奴才，认为汉人奴才不如，只准称臣）。在清代成为皇帝奴才是特权。因为乾隆时有汉臣邀宠自称奴才,因此发圣谕满汉今后上奏折一律称臣。宁可满人降格称臣，也不能让汉人做奴才。”⑶看来奴才还是一个专利，不是什么人都能做的，得得到主人的认可，选择了你，你才能是奴才，否则连奴才都不如，只能算奴隶吧。
为什么那么多人趋之若骛，争着抢着做奴才呢？因为做奴才有巨大的利益，成为奴才的成本却很低。奴才靠着主子的“赏赐”过得比别人体面，而要达到这一切的付出却是很低的，不用你有太高的学问和太好的人品。比如大太监李连英有过什么能力？获得讨主子欢心的本领的成本不是很低吗？一般人都能够做到，只是主子选择了李连英，没有选择他人。就是这样一个李连英，那些王公大臣们不是都得高看一眼吗？不是都得通过李连英才能达到各自的目的吗？做为李连英之所以这么风光，原因是他离权利的中心近一些，大家让着李连英是对其背后的主子皇帝的敬畏。所以做奴才有很高的利益驱使才会让那么多的人乐意做奴才。无独有偶，最近有了这么一个新闻《厅长的司机贪千万 见证一个无可辩驳的事实》⑷，可见做奴才的利益有多大，只要具备一般人都具备的条件就可以，这里是会开车，利益却是很大的，可以上千万。
有了奴就要有主子，奴为主子提供鹰犬的服务，时时揣度主子的心理。主子为奴才提供保护和利益。可以说主子和奴才是相伴而生的。缺一不可。但是主子要想做主子，得能够给奴才提供相应的利益，否则，除非是受虐狂，没有人乐意不得到利益甘愿为奴才的。主子为奴才提供的利益已经超出了奴的劳动成本，就像哪个司机上千万能雇佣多少个司机，在西方处处讲成本的经济社会里奴才的存在是违背价值规律的，因而奴才不可能在西方的社会中存在，唯一存在奴才生长空间的地方，只有中国，只有在中国才很少关心是否按经济规律去做了，只有在中国，几千年里一直有那么大的公权利，可以不记报酬的为奴才提供多余的利益，公权利已经在任何的经济规律和社会规律之上了。因此，正因为中国有那么大的权利，才有了奴才们为了刮分财富而甘愿为奴才，才有了中国特色的官本位之下的奴本位，尽管没有公开的宣讲出来，而实际社会中这种奴本位的思想到处存在的。只不过奴才这个词的确有点不雅，说出来确实让人倒胃口，还是藏在心里不说出来吧。
如果从私人的心理，有了奴才为自己考虑事，让自己过的好一些，本是人之常情，无可厚非。因为奴才提供的服务是商业社会所提供不了的，不能作为商品存在于商品社会中。如贪千万的司机，如果仅作为司机在商业社会中存在，司机的劳动价格是确定的。而要作为厅长的小车司机，除了会开车，更为关键的得能揣度厅长的心理，为厅长做想到或没想到的事，要不然厅长怎么选择这个司机而不选择其他的人作为司机呢？毕竟一个人用与工作的时间有限，而用于私人的时间奴才能满足需要，这时，不再是那么高深的工作能力问题了，而是更多一些私人的每个人都要做的事。比如慈喜梳头要用专门梳头的，梳头并没有更高难的技术，可是能给慈喜梳头的奴才很多的王公大臣都要巴结吧？巴结梳头的到不是因为她头梳得好，更多的是她离以慈喜为代表的权利中心更近，更能利用权利。一个人用奴才，或一个奴才被用了，本来无可厚非，毕竟是你情我愿的事。可问题的关键恰恰是，你用奴才的花费是你自己的吗？如果是需要，奴才所能提供的服务的价格也是很低的。有什么理由让奴才得到超额的利益？奴才得到的超额利益不是和主子得到了超额利益后再用这些利益养奴才一样的吗？也就是说，那些“主人”们是用自己应得的财富，从自己的兜里掏出钱来养奴才的吗？显然不是，是社会中存在可以用来为一个人谋利益的公权利，才促进了奴才的成长，是公权利是奴才的生长土壤。中国社会存在有利于奴才生长的环境，才会使奴才遍地都是，才会使国人有了奴性，因为奴才活的生态比普通人活得要好。
谈到国人的奴性，很多人认为是中国五千年的封建文化熏淘，儒家思想在这里起到了不可替代的作用。⑴.⑵.似乎是找到了奴性的原因，一个原因是因为统治的压迫，另一个原因是由于儒家文化的麻痹，才使国人的奴性如此之深。如果探讨到此为止，未免有点太表面化了，说明国人奴性的原因并不是很充分，并不能解答国人的奴性的来源的更为本质上的原因。
还是先放一放国人的奴性是怎么来的吧，先让我们了解什么是奴才。“奴才是指待奉主子之奴仆（满语称包衣阿哈），现代一般用于讽刺，含负面意义。明、清时期太监面对皇帝亦会自称奴才，而清朝的满族大臣面对皇帝也会自称奴才（表示亲近），汉人却不自称奴才（清朝也禁止汉人对皇帝自称奴才，认为汉人奴才不如，只准称臣）。在清代成为皇帝奴才是特权。因为乾隆时有汉臣邀宠自称奴才,因此发圣谕满汉今后上奏折一律称臣。宁可满人降格称臣，也不能让汉人做奴才。”⑶看来奴才还是一个专利，不是什么人都能做的，得得到主人的认可，选择了你，你才能是奴才，否则连奴才都不如，只能算奴隶吧。
为什么那么多人趋之若骛，争着抢着做奴才呢？因为做奴才有巨大的利益，成为奴才的成本却很低。奴才靠着主子的“赏赐”过得比别人体面，而要达到这一切的付出却是很低的，不用你有太高的学问和太好的人品。比如大太监李连英有过什么能力？获得讨主子欢心的本领的成本不是很低吗？一般人都能够做到，只是主子选择了李连英，没有选择他人。就是这样一个李连英，那些王公大臣们不是都得高看一眼吗？不是都得通过李连英才能达到各自的目的吗？做为李连英之所以这么风光，原因是他离权利的中心近一些，大家让着李连英是对其背后的主子皇帝的敬畏。所以做奴才有很高的利益驱使才会让那么多的人乐意做奴才。无独有偶，最近有了这么一个新闻《厅长的司机贪千万 见证一个无可辩驳的事实》⑷，可见做奴才的利益有多大，只要具备一般人都具备的条件就可以，这里是会开车，利益却是很大的，可以上千万。
有了奴就要有主子，奴为主子提供鹰犬的服务，时时揣度主子的心理。主子为奴才提供保护和利益。可以说主子和奴才是相伴而生的。缺一不可。但是主子要想做主子，得能够给奴才提供相应的利益，否则，除非是受虐狂，没有人乐意不得到利益甘愿为奴才的。主子为奴才提供的利益已经超出了奴的劳动成本，就像哪个司机上千万能雇佣多少个司机，在西方处处讲成本的经济社会里奴才的存在是违背价值规律的，因而奴才不可能在西方的社会中存在，唯一存在奴才生长空间的地方，只有中国，只有在中国才很少关心是否按经济规律去做了，只有在中国，几千年里一直有那么大的公权利，可以不记报酬的为奴才提供多余的利益，公权利已经在任何的经济规律和社会规律之上了。因此，正因为中国有那么大的权利，才有了奴才们为了刮分财富而甘愿为奴才，才有了中国特色的官本位之下的奴本位，尽管没有公开的宣讲出来，而实际社会中这种奴本位的思想到处存在的。只不过奴才这个词的确有点不雅，说出来确实让人倒胃口，还是藏在心里不说出来吧。
如果从私人的心理，有了奴才为自己考虑事，让自己过的好一些，本是人之常情，无可厚非。因为奴才提供的服务是商业社会所提供不了的，不能作为商品存在于商品社会中。如贪千万的司机，如果仅作为司机在商业社会中存在，司机的劳动价格是确定的。而要作为厅长的小车司机，除了会开车，更为关键的得能揣度厅长的心理，为厅长做想到或没想到的事，要不然厅长怎么选择这个司机而不选择其他的人作为司机呢？毕竟一个人用与工作的时间有限，而用于私人的时间奴才能满足需要，这时，不再是那么高深的工作能力问题了，而是更多一些私人的每个人都要做的事。比如慈喜梳头要用专门梳头的，梳头并没有更高难的技术，可是能给慈喜梳头的奴才很多的王公大臣都要巴结吧？巴结梳头的到不是因为她头梳得好，更多的是她离以慈喜为代表的权利中心更近，更能利用权利。一个人用奴才，或一个奴才被用了，本来无可厚非，毕竟是你情我愿的事。可问题的关键恰恰是，你用奴才的花费是你自己的吗？如果是需要，奴才所能提供的服务的价格也是很低的。有什么理由让奴才得到超额的利益？奴才得到的超额利益不是和主子得到了超额利益后再用这些利益养奴才一样的吗？也就是说，那些“主人”们是用自己应得的财富，从自己的兜里掏出钱来养奴才的吗？显然不是，是社会中存在可以用来为一个人谋利益的公权利，才促进了奴才的成长，是公权利是奴才的生长土壤。中国社会存在有利于奴才生长的环境，才会使奴才遍地都是，才会使国人有了奴性，因为奴才活的生态比普通人活得要好。
世界上有两种不可直视的东西，一是太阳，二是人心。
生活总会某些时候给你设下陷阱，但愿你可以一直强大，在未来的某一天可以笑着说那些曾经让你哭过的瞬间。
曾说过，没在深夜痛哭过的人不足以谈人生，愿你今后可以随时捞起成长路上的黑暗沙粒，作为鞭策和教训，激励你前行。 https://t.cn/A6LS7Dz7
生活总会某些时候给你设下陷阱，但愿你可以一直强大，在未来的某一天可以笑着说那些曾经让你哭过的瞬间。
曾说过，没在深夜痛哭过的人不足以谈人生，愿你今后可以随时捞起成长路上的黑暗沙粒，作为鞭策和教训，激励你前行。 https://t.cn/A6LS7Dz7
行走在人生路上，在我的心里，爱的世界无人能代替您。
我在风雨兼程的人生路上， 在最美的年华里遇见了您，相识，相遇，一路走来携手同行的相依相伴，您让我平静的心泛起了涟漪，从今后爱的世界无人能代替，朝思暮想，魂牵梦绕都是您。
愿在漫长的岁月里与您同行，是您您让我平谈如水的日子如此幸福温馨，我愿和您在兄弟的友情的路上相偎相依，心甘情愿，无怨无悔深爱着您。
我们虽然相隔千里，万水千山总是情。在这大西北甘肃兰州，我的亲生兄姐妹四个也和我相距千里遥远，真得是可以说，我在这里一个举目无亲的孤儿，守候着自己的妻子和孩子，过着比上不足，比下有余的平平淡淡的生活。所以，做为我此刻的处境地，您是我今生的唯一，愿与您相伴在纷扰红尘永不分离。我会用这一生好好珍惜我们彼此间的情缘，让它演绎一场相濡以沫的美丽。
亲爱的晓帅弟，您是我今生的唯一，不管明天走到哪里，都要在一起，珍藏所有您的记忆，爱的路上我会一直的陪伴着您，用自己的真诚实意相待予您，温暖着我和您！
我在风雨兼程的人生路上， 在最美的年华里遇见了您，相识，相遇，一路走来携手同行的相依相伴，您让我平静的心泛起了涟漪，从今后爱的世界无人能代替，朝思暮想，魂牵梦绕都是您。
愿在漫长的岁月里与您同行，是您您让我平谈如水的日子如此幸福温馨，我愿和您在兄弟的友情的路上相偎相依，心甘情愿，无怨无悔深爱着您。
我们虽然相隔千里，万水千山总是情。在这大西北甘肃兰州，我的亲生兄姐妹四个也和我相距千里遥远，真得是可以说，我在这里一个举目无亲的孤儿，守候着自己的妻子和孩子，过着比上不足，比下有余的平平淡淡的生活。所以，做为我此刻的处境地，您是我今生的唯一，愿与您相伴在纷扰红尘永不分离。我会用这一生好好珍惜我们彼此间的情缘，让它演绎一场相濡以沫的美丽。
亲爱的晓帅弟，您是我今生的唯一，不管明天走到哪里，都要在一起，珍藏所有您的记忆，爱的路上我会一直的陪伴着您，用自己的真诚实意相待予您，温暖着我和您！
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