失忆患者的自救备份。
「涕泣对牛衣，卌载都成肠断史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人」
2000年版《陈寅恪集·诗集》第一九〇页《挽晓莹》（唐筼，字晓莹）
【易错处】
①是卌载，40年，不是卅（30）。繁体印“”字。
②是肠断，不是断肠。
【典故】
①牛衣对泣
意思是睡在牛衣（麻或草织的给牛保暖的护被）里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。出自《汉书·王章传》。
《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。
②豹隐
比喻隐居山林。典出《列女传》卷二《贤明传·陶荅子妻》。
陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”妇曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，妇乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。诗曰：“百尔所思，不如我所之。”此之谓也。
周朝时候。有个陶答子。在陶的地方做了三年官。名誉并不甚好。可是家财却比以前富了三倍。他的妻子规谏了几次。陶答子不肯听从他妻子的话。住了五年。跟从他车子有了一百乘。休官归来的时候。宗族里的人杀了牛来恭贺陶答子。独有他的妻子。抱了儿子哭着。婆婆生了气。以为这种情形。是不吉祥的。陶答子的妻子说：“丈夫在陶的地方做官。家里富了。国里穷了。这是上下的人、都要唾弃他的。败亡的现象。已经可以看得见了。我听说南山有一种黑色的豹，可以在连续七天的雾雨天气里而不吃东西，这是什么缘故呢？它打算使自己的毛更光亮柔顺，来成就美丽的花纹，所以能藏匿身形来远离敌害。猪狗贪不择食使得自己肥胖，离被宰杀就不远了。我情愿和小儿子一同逃避。”婆婆听了很生气，就把陶答子的妻子赶走了。过了一年。陶答子有了罪，被杀死了。他的母亲因为年老免了死罪，可是没有依靠。陶答子的妻子就回来把婆婆养老送终。
「涕泣对牛衣，卌载都成肠断史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人」
2000年版《陈寅恪集·诗集》第一九〇页《挽晓莹》（唐筼，字晓莹）
【易错处】
①是卌载，40年，不是卅（30）。繁体印“”字。
②是肠断，不是断肠。
【典故】
①牛衣对泣
意思是睡在牛衣（麻或草织的给牛保暖的护被）里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。出自《汉书·王章传》。
《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。
②豹隐
比喻隐居山林。典出《列女传》卷二《贤明传·陶荅子妻》。
陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”妇曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，妇乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。诗曰：“百尔所思，不如我所之。”此之谓也。
周朝时候。有个陶答子。在陶的地方做了三年官。名誉并不甚好。可是家财却比以前富了三倍。他的妻子规谏了几次。陶答子不肯听从他妻子的话。住了五年。跟从他车子有了一百乘。休官归来的时候。宗族里的人杀了牛来恭贺陶答子。独有他的妻子。抱了儿子哭着。婆婆生了气。以为这种情形。是不吉祥的。陶答子的妻子说：“丈夫在陶的地方做官。家里富了。国里穷了。这是上下的人、都要唾弃他的。败亡的现象。已经可以看得见了。我听说南山有一种黑色的豹，可以在连续七天的雾雨天气里而不吃东西，这是什么缘故呢？它打算使自己的毛更光亮柔顺，来成就美丽的花纹，所以能藏匿身形来远离敌害。猪狗贪不择食使得自己肥胖，离被宰杀就不远了。我情愿和小儿子一同逃避。”婆婆听了很生气，就把陶答子的妻子赶走了。过了一年。陶答子有了罪，被杀死了。他的母亲因为年老免了死罪，可是没有依靠。陶答子的妻子就回来把婆婆养老送终。
贤明传⊙ 陶荅子妻
陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”一妇一曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，一妇一乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。诗曰：“百尔所思，不如我所之。”此之谓也。
颂曰：荅子治陶，家富三倍，妻谏不听，知其不改，独泣姑怒，送厥母家，荅子逢祸，复归养姑。(《列女传》卷二)
陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”一妇一曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，一妇一乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。诗曰：“百尔所思，不如我所之。”此之谓也。
颂曰：荅子治陶，家富三倍，妻谏不听，知其不改，独泣姑怒，送厥母家，荅子逢祸，复归养姑。(《列女传》卷二)
玄豹行：
生来福祸未可知，形单影只在流离。
芳蕊成全诗魔醉，弓矢网罗百鸟危。
黑云遮天日月无，风雷霹雳万里驰。
缧绁驱逐正人去，江山事绝尧舜时。
草莱何须社稷死，庙堂不肯进卑微。
心外利禄桃源住，山人买酒月下归。
垂钓长歌沧浪曲，朝辞嚣尘守忘机。
【注解】：
玄豹：出汉刘向《列女传·陶答子妻》：“ 南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后喻怀才畏忌而隐居的人，抒发我在福建从小到大的不幸和屈辱，苦于被桎梏福州，生死未卜，想隐居山林，却寸步难行，没有去处。
形单影只：形容孤独一人。流离：形容漂泊不定。
诗魔：写诗的乐趣。百鸟：形容处时的凶险。
黑云、风雷霹雳：比如恶人势力，日月则代表正义的力量。
缧绁：这里形容对正人君子的摧残报复。
事绝：形容后世更狭隘，残忍，缺乏仁义、包容。
草莱：寻常百姓，底层人。卑微：没有背景的寒门。
心外：形容不求利禄的隐居活法。嚣尘：人间。
生来福祸未可知，形单影只在流离。
芳蕊成全诗魔醉，弓矢网罗百鸟危。
黑云遮天日月无，风雷霹雳万里驰。
缧绁驱逐正人去，江山事绝尧舜时。
草莱何须社稷死，庙堂不肯进卑微。
心外利禄桃源住，山人买酒月下归。
垂钓长歌沧浪曲，朝辞嚣尘守忘机。
【注解】：
玄豹：出汉刘向《列女传·陶答子妻》：“ 南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后喻怀才畏忌而隐居的人，抒发我在福建从小到大的不幸和屈辱，苦于被桎梏福州，生死未卜，想隐居山林，却寸步难行，没有去处。
形单影只：形容孤独一人。流离：形容漂泊不定。
诗魔：写诗的乐趣。百鸟：形容处时的凶险。
黑云、风雷霹雳：比如恶人势力，日月则代表正义的力量。
缧绁：这里形容对正人君子的摧残报复。
事绝：形容后世更狭隘，残忍，缺乏仁义、包容。
草莱：寻常百姓，底层人。卑微：没有背景的寒门。
心外：形容不求利禄的隐居活法。嚣尘：人间。
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