八字婚姻：随着年龄的增长，看看哪些八字的人容易晚婚
随着年龄的增长，很多单身朋友都开始着急，难道真的是注定要晚婚？其实找不到另一半，注定会晚婚的原因并不是因为你的眼界太高，很可能是与你的命理八字有关连。那么什么八字命理的人容易晚婚呢？总结以下几点以供参考。
在八字中，男命的八字以财星为妻星，女命以官星做为夫星
1，男命八字中比劫大旺或正走劫财大运的人，晚婚；
2，女命食伤多，官杀混杂，夫星过弱或过多，夫宫受制这些大多晚婚；
3，八字中夫妻宫（也就是日支）逢刑冲克害的，几乎是没有早娶早嫁
4，无论男女，八字中夫妻星过多虽然桃花运好，但因为容易挑花眼，容易晚婚。
5，八字中夫妻星不现，也就是男命财星，女命官星不现的时候,容易造成晚婚。
神煞来推测婚姻信息准确度高：
1，命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。
2，支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3，魁罡临日或魁罡重重者容易晚婚。
4，日、时带孤辰寡宿童子或为命局之忌神者，晚婚。
5，四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
晚婚的人有什么命理特征？
八字中，夫星或妻星出现在时柱八字中，夫星或是妻星出现在时柱，一般代表婚恋姻缘来得迟，也就是迟婚的男人或迟婚的女人，这种情况之下就正应验了晚婚；如果早婚的话，恐怕好景不长，所以，晚婚对于婚姻感情更为有利。
八字中，夫星或妻星为忌神一般来说，八字中夫星或者妻星为忌神的人，在感情上，比较容易受到对方或者对方家庭的一些拖累，另外，也容易受到对方或者对方家庭带来的各种压力，婚姻关系或感情不顺，常有令自己烦心之事发生。如果早婚的话，婚姻生活多波折，即使外人看来的表面风光，但自己内心却苦恼不堪；如果晚婚的话，可以尽量选择懂得包容的另一半，虽然不一定很甜蜜美满，但也能挽手与共。
八字中，婚姻宫受刑冲克害在八字里面，日主坐下就是“婚姻宫”，也叫“配偶宫”。比如：一个人出生在“丙寅日”，丙为日主，那么，坐下的“寅”就是婚姻宫。
如果在八字命局中，婚姻宫受刑冲克害的话，比如月支或时支是申，那就代表婚姻关系不稳定、很容易有吵架、闹矛盾等事情发生，如果过早地结婚，思想上也未必完全成熟，很容易因为一时冲动，或是双方一言不合而分手收场。
八字中，夫星（官星）或妻星（财星）混杂一般来说，男命八字以正财星为妻星，以偏财星为情人星；女命八字以正官星为夫星，偏官星即杀星为情人星。
如果一个人的八字中，夫星或妻星混杂，也就是男性八字中正、偏财星都出现，女性八字中官杀星都出现，感情有第三者介入，要么就是左右逢源，要么就是喜新厌旧。如果早婚的话，难以摆脱各种情感诱惑，对象人选也多，容易做犯错；而晚婚的话，自己的判断力和目标性都比较强，容易辨别区分和理性地选择。
如果是晚婚的话，思想较为成熟，在思考问题的时候比较全面，情绪控制能力也相对较强，当夫妻在感情发生矛盾时，也会能够懂得如何面对与妥善处理，这样相对于早婚来说，晚婚对于夫妻婚姻关系的稳定比较有利。
什么八字的人晚婚更幸福
一、女命官杀混杂和男命正偏财混杂的人晚婚更幸福
通常来说，八字有这些特征的男女都属于心性不定的人。即使有伴侣，也不容易安定下来，不满足，追求新鲜刺激，因此总是容易对身边的对象冷淡下来，觉得并没那么喜欢。因此，官杀混杂和正偏财混杂的男女晚婚最好。因为到了一定的年纪才会安定一些，也更知道自己想要的是什么。
二、女遇伤官星旺、男逢劫财星重的人晚婚更幸福
对于女命来说，伤官星太旺，男命八字劫财比肩星太多，都不利于恋爱结婚。容易分手，矛盾重重。同时这类人对于爱情的要求也比较高，总是不满意于自己现在的爱情。年纪大了往往对爱情就会降低要求，也更懂得珍惜。因此这类人适合晚婚，婚姻才能更安定和幸福。
三、阴差阳错日出生的人晚婚更幸福
出生在阴差阳错日的朋友，恋爱的时候就容易出现差错，往往和喜欢的异性擦肩而过。阴差阳错日的算法是：有以下十二个日柱者：丁丑日，丁未日，丙子日，丙午日，戊申日，戊寅日，壬辰日，壬戌日，辛卯日，辛酉日，癸巳日，癸亥日，就是为出生在阴差阳错日的人，容易晚婚，如果恋爱早了容易分手，晚婚较为幸福。
四、桃花过旺的人晚婚更幸福
如果一个人桃花过旺，往往要面临很多诱惑，容易让桃花泛滥，恋爱运势不顺利。两人发展的时候也容易出现第三者，导致结婚较晚。而八字中桃花星少的人，感情上容易专一，结婚比较早。八字桃花星多并且旺的人即使爱情专一，有时候也难以如愿，容易出现喜欢的人却喜欢别人，而喜欢自己的人，自己却不喜欢，导致一直错过，容易晚婚。
五、配偶星在时柱晚婚更幸福
男命配偶星是财星，女命配偶星为官星。配偶星代表夫妻，所以在命局中对婚姻而言极其重要。通常来说，如果配偶星落在时柱，也代表晚婚。即使在流年比较早的时候遇到的人都是所婚非人，因为不是在对的时间遇到对的人，才会成为彼此的过客。因此建议配偶星在时柱的人，晚婚比较好。因为在对的时间遇到的人，才是对的人。
八字看婚姻忠诚度
官杀混杂食神制约会很忠诚
八字上有官杀混杂的格局，代表感情混乱，易有感情危机，但是如果此时有食神制约，那么结果就会截然不同，命书中认为，官杀混杂且食神制约的命主会变得有情有义，任何背叛感情的行为都不复存在，自己的行为操守比较正派，对于爱情忠诚，能信守爱情的承诺。
女命正官贴近日主会很忠诚
在女命的八字格局里面，正官代表丈夫，正官贴近日主也代表命主为人传统，自我控制力较强，会遵守妇道，会对家庭负责。如果八字之中只有正官一位，而且有气，那么命主的表现会更稳定，能够信守爱情，感情专一。
男命正财贴近日主会很忠诚
在男命的八字格局里面，正财自然代表妻子，而如果贴近日主，那就表示你这个人思想比较传统，不会拈花惹草，对妻子非常好，几乎就是感情非常稳固的那类人，当然如果八字中还有偏财并存，那也不必担心，虽然偏财代表情人，但是正财贴近日主，偏财并存也不会影响到你的地位，这种人反而会加倍重视身边的妻子，对待爱情比较专一，不会玩弄感情。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华，如果您有什么疑问请私信。
随着年龄的增长，很多单身朋友都开始着急，难道真的是注定要晚婚？其实找不到另一半，注定会晚婚的原因并不是因为你的眼界太高，很可能是与你的命理八字有关连。那么什么八字命理的人容易晚婚呢？总结以下几点以供参考。
在八字中，男命的八字以财星为妻星，女命以官星做为夫星
1，男命八字中比劫大旺或正走劫财大运的人，晚婚；
2，女命食伤多，官杀混杂，夫星过弱或过多，夫宫受制这些大多晚婚；
3，八字中夫妻宫（也就是日支）逢刑冲克害的，几乎是没有早娶早嫁
4，无论男女，八字中夫妻星过多虽然桃花运好，但因为容易挑花眼，容易晚婚。
5，八字中夫妻星不现，也就是男命财星，女命官星不现的时候,容易造成晚婚。
神煞来推测婚姻信息准确度高：
1，命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。
2，支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3，魁罡临日或魁罡重重者容易晚婚。
4，日、时带孤辰寡宿童子或为命局之忌神者，晚婚。
5，四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
晚婚的人有什么命理特征？
八字中，夫星或妻星出现在时柱八字中，夫星或是妻星出现在时柱，一般代表婚恋姻缘来得迟，也就是迟婚的男人或迟婚的女人，这种情况之下就正应验了晚婚；如果早婚的话，恐怕好景不长，所以，晚婚对于婚姻感情更为有利。
八字中，夫星或妻星为忌神一般来说，八字中夫星或者妻星为忌神的人，在感情上，比较容易受到对方或者对方家庭的一些拖累，另外，也容易受到对方或者对方家庭带来的各种压力，婚姻关系或感情不顺，常有令自己烦心之事发生。如果早婚的话，婚姻生活多波折，即使外人看来的表面风光，但自己内心却苦恼不堪；如果晚婚的话，可以尽量选择懂得包容的另一半，虽然不一定很甜蜜美满，但也能挽手与共。
八字中，婚姻宫受刑冲克害在八字里面，日主坐下就是“婚姻宫”，也叫“配偶宫”。比如：一个人出生在“丙寅日”，丙为日主，那么，坐下的“寅”就是婚姻宫。
如果在八字命局中，婚姻宫受刑冲克害的话，比如月支或时支是申，那就代表婚姻关系不稳定、很容易有吵架、闹矛盾等事情发生，如果过早地结婚，思想上也未必完全成熟，很容易因为一时冲动，或是双方一言不合而分手收场。
八字中，夫星（官星）或妻星（财星）混杂一般来说，男命八字以正财星为妻星，以偏财星为情人星；女命八字以正官星为夫星，偏官星即杀星为情人星。
如果一个人的八字中，夫星或妻星混杂，也就是男性八字中正、偏财星都出现，女性八字中官杀星都出现，感情有第三者介入，要么就是左右逢源，要么就是喜新厌旧。如果早婚的话，难以摆脱各种情感诱惑，对象人选也多，容易做犯错；而晚婚的话，自己的判断力和目标性都比较强，容易辨别区分和理性地选择。
如果是晚婚的话，思想较为成熟，在思考问题的时候比较全面，情绪控制能力也相对较强，当夫妻在感情发生矛盾时，也会能够懂得如何面对与妥善处理，这样相对于早婚来说，晚婚对于夫妻婚姻关系的稳定比较有利。
什么八字的人晚婚更幸福
一、女命官杀混杂和男命正偏财混杂的人晚婚更幸福
通常来说，八字有这些特征的男女都属于心性不定的人。即使有伴侣，也不容易安定下来，不满足，追求新鲜刺激，因此总是容易对身边的对象冷淡下来，觉得并没那么喜欢。因此，官杀混杂和正偏财混杂的男女晚婚最好。因为到了一定的年纪才会安定一些，也更知道自己想要的是什么。
二、女遇伤官星旺、男逢劫财星重的人晚婚更幸福
对于女命来说，伤官星太旺，男命八字劫财比肩星太多，都不利于恋爱结婚。容易分手，矛盾重重。同时这类人对于爱情的要求也比较高，总是不满意于自己现在的爱情。年纪大了往往对爱情就会降低要求，也更懂得珍惜。因此这类人适合晚婚，婚姻才能更安定和幸福。
三、阴差阳错日出生的人晚婚更幸福
出生在阴差阳错日的朋友，恋爱的时候就容易出现差错，往往和喜欢的异性擦肩而过。阴差阳错日的算法是：有以下十二个日柱者：丁丑日，丁未日，丙子日，丙午日，戊申日，戊寅日，壬辰日，壬戌日，辛卯日，辛酉日，癸巳日，癸亥日，就是为出生在阴差阳错日的人，容易晚婚，如果恋爱早了容易分手，晚婚较为幸福。
四、桃花过旺的人晚婚更幸福
如果一个人桃花过旺，往往要面临很多诱惑，容易让桃花泛滥，恋爱运势不顺利。两人发展的时候也容易出现第三者，导致结婚较晚。而八字中桃花星少的人，感情上容易专一，结婚比较早。八字桃花星多并且旺的人即使爱情专一，有时候也难以如愿，容易出现喜欢的人却喜欢别人，而喜欢自己的人，自己却不喜欢，导致一直错过，容易晚婚。
五、配偶星在时柱晚婚更幸福
男命配偶星是财星，女命配偶星为官星。配偶星代表夫妻，所以在命局中对婚姻而言极其重要。通常来说，如果配偶星落在时柱，也代表晚婚。即使在流年比较早的时候遇到的人都是所婚非人，因为不是在对的时间遇到对的人，才会成为彼此的过客。因此建议配偶星在时柱的人，晚婚比较好。因为在对的时间遇到的人，才是对的人。
八字看婚姻忠诚度
官杀混杂食神制约会很忠诚
八字上有官杀混杂的格局，代表感情混乱，易有感情危机，但是如果此时有食神制约，那么结果就会截然不同，命书中认为，官杀混杂且食神制约的命主会变得有情有义，任何背叛感情的行为都不复存在，自己的行为操守比较正派，对于爱情忠诚，能信守爱情的承诺。
女命正官贴近日主会很忠诚
在女命的八字格局里面，正官代表丈夫，正官贴近日主也代表命主为人传统，自我控制力较强，会遵守妇道，会对家庭负责。如果八字之中只有正官一位，而且有气，那么命主的表现会更稳定，能够信守爱情，感情专一。
男命正财贴近日主会很忠诚
在男命的八字格局里面，正财自然代表妻子，而如果贴近日主，那就表示你这个人思想比较传统，不会拈花惹草，对妻子非常好，几乎就是感情非常稳固的那类人，当然如果八字中还有偏财并存，那也不必担心，虽然偏财代表情人，但是正财贴近日主，偏财并存也不会影响到你的地位，这种人反而会加倍重视身边的妻子，对待爱情比较专一，不会玩弄感情。
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#渭南同城# #陕西古代文明# #娓娓道来# 【陕西韩城三义墓：忠义形象与家国情怀的融合】
“忠义人一个个画成图像，一笔画一滴泪好不心伤。幸喜得今夜晚风清月朗，可怜把众烈士一命皆亡。”这是秦腔《赵氏孤儿》中程婴的唱词。秦腔以其大悲大喜、慷慨激昂的艺术手法再现程婴、公孙杵臼的忠义情怀，以高台教化的艺术形式，将赵氏孤儿故事流播于各地。
民众通过戏曲等通俗文艺形式，讲述、传唱着赵氏孤儿的故事。如今，在陕西省韩城市仍存有晋国赵武、公孙杵臼、程婴墓。6月23日，记者在韩城市探访与赵氏孤儿历史相关的三义墓、九郎庙、藏婴洞等遗迹。
七旬老人与三义墓
在韩城市芝川镇堡安村（现已合并为兴华村）附近的古村寨内，三义墓静静伫立。3座墓均为砖砌，坐北朝南、自西向东排列。偏北一座为赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。偏东南处两墓并列，一座为公孙杵臼墓，砖砌、六棱、攒尖顶，碑刻“晋公孙义士杵臼墓”，一座为程婴墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋程义士婴墓”，落款均为大清乾隆岁次丙申孟秋。
明张士佩撰写的《韩城县志》记载：“堡安村麓有公孙杵臼、程婴墓在焉。”清冀兰泰撰写的《韩城县志》记载：“程婴、公孙杵臼墓在县西堡安村。”这些记载与现存的公孙杵臼、程婴墓实体相符。
堡安村村民樊长安介绍，三义墓原有3间大殿，供奉赵武、程婴、公孙杵臼，最南面有大戏台，东北角有一眼水井，原来每年有专门庙会，香火极其旺盛。遗憾的是，因年久失修及战乱，三义墓现仅存砖砌墓及墓碑。
从儿时到年长，樊长安对三义墓都有着特别的感情。小时候，他常去辨认碑刻上的文字。1966年，他初中毕业返乡后，时常在农闲时去墓地清除枯枝杂草，避免发生火灾等事故，并经常为三义墓保护而奔走呼吁。
三义墓大部分建筑已损毁，但墓形制保存基本完好，具有浓厚的人文和历史色彩，对研究春秋时期历史活动、明清时期庙宇建筑的布局及墓葬砌筑方法都有较高价值。目前，韩城市相关文保单位已对三义墓进行保护修复，并安排文保员定期进行安全检查。
“为保护忠良后代，公孙杵臼舍生、程婴舍子，两位义士令人钦佩。现在，政府非常重视历史遗迹的保护与修复，我也愿意为家乡文物的保护贡献力量。”樊长安说道。通过长期查阅典籍、求教专家、实地探访，樊长安收集三义墓相关传说，并经常向村民和游客宣传讲说。
化作雨神的赵武
在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙。九郎庙也称救郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。民众认为，赵武有平定天下的能力，自然也有拯救百姓于水火的神力，遂将其推崇为地方雨神。
民间信仰是民众对一段历史时期自然与社会环境不断认知的过程。至清代，秦东地区人地矛盾加剧、自然灾害频发。人们对自然异象无法科学解释，只能通过祈福等行为祈求灾害的消解，这是民众对于自然灾害的一种无奈应对方式。
面对干旱灾害的影响，清代秦东地区形成以赵武为雨神的信仰。赵武的庙宇在秦东地区分布较广，有九郎庙、救郎庙、赵文子祠等多个称谓。
据考证，清代秦东一带有100多座雨神祠庙，其中以赵武为雨神的祠庙就有13座。史料记载：“韩城西南山麓堡安村有三人墓祠，能兴云雨，前明陈村人因大旱赴堡安村挹水归，辄降雨，因立祠祀之，每大旱犹循故事，赴堡安村挹水，故祀典颇隆。”三义墓原来可能也为赵武庙宇，民众将赵武视作雨神虔诚祭祀。
对赵武的祭祀，反映了民众对基本生活需求的渴望。可以说，民众把对美好生活的追求寄托在赵氏孤儿的故事上。当然，这也从侧面说明忠义形象在当地有较高的声誉。
在韩城市金城大街的九郎庙中，至今保存的一块碑刻记录着当时百姓在九郎庙求雨的情景。九郎庙负责人韦锋介绍，此碑刻为明代韩城知县马攀龙所立，其上文字记录民众顺利求得甘霖的过程。随着科学技术的进步、水利工程的发展，九郎庙的祈雨功能逐渐减弱。
程婴后人在西少梁村
在韩城当地，传说在韩城市芝川镇西少梁村程姓人为程婴的后代。程姓人原居住在离西少梁村不远处的村庄，后来此村毁于自然灾害，程姓人迁徙至西少梁村后分为几支，在当地繁衍生息。
程姓人因先祖程婴的忠信，在西少梁村极具威望与地位。古时，西少梁村村民去求雨，只要有程姓人参与就会非常灵验。“人们已经将程婴上升到神的位置，地位非常高。”西少梁村村民程福善说道。
在韩城市板桥镇明星村孙家岭组的一处山崖上，留存有藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至此处，见此处地势险要、人烟稀少，便在此养育孤儿长大成人。
板桥镇地处山区，山路蜿蜒，行车不易。至孙家岭后，记者在向导带领下寻访藏婴洞。走到一处山梁上，远处有一石崖形如狮首，口大张若吼状。沿着小径，不觉至山崖处，藏婴洞始现。
在距藏婴洞几十米远处，山泉从岩石中流出。传说赵武幼时体弱多病，服药数日不见好转。正当程婴束手无策时，山洞旁突然涌出一股泉水。程婴用此泉水煎药，赵武服后病情好转，村民遂称此山泉为“神泉”。
在孙家岭，还有一棵古树，枝叶散布如冠盖，根露地表蜿蜒伸展数丈。据传此树为赵武手植。程婴藏在孙家岭时，不敢说他救孤的事情。村民误以为程婴卖主求荣，因而不与其来往。赵武长大报仇后真相大白，便回孙家岭栽植此树以做纪念。
三义墓、九郎庙与赵氏孤儿故事有着千丝万缕的联系，世代相传的传奇故事和饱经沧桑的历史遗迹依稀记录着过去。在韩城这方土地上，许多像珍珠般散落的历史古迹、文化遗存静静伫立，讲述着这座国家级历史文化名城的灿烂与辉煌。（来源：陕西日报 仵永杰）
图一：在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。（本文图片由仵永杰拍摄）
图二：在韩城市板桥镇明星村孙家岭组一处山崖上的藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至这里，便在此养育孤儿长大成人。
图三：三义墓之一赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。
图四：韩城九郎庙供奉着赵武塑像。
“忠义人一个个画成图像，一笔画一滴泪好不心伤。幸喜得今夜晚风清月朗，可怜把众烈士一命皆亡。”这是秦腔《赵氏孤儿》中程婴的唱词。秦腔以其大悲大喜、慷慨激昂的艺术手法再现程婴、公孙杵臼的忠义情怀，以高台教化的艺术形式，将赵氏孤儿故事流播于各地。
民众通过戏曲等通俗文艺形式，讲述、传唱着赵氏孤儿的故事。如今，在陕西省韩城市仍存有晋国赵武、公孙杵臼、程婴墓。6月23日，记者在韩城市探访与赵氏孤儿历史相关的三义墓、九郎庙、藏婴洞等遗迹。
七旬老人与三义墓
在韩城市芝川镇堡安村（现已合并为兴华村）附近的古村寨内，三义墓静静伫立。3座墓均为砖砌，坐北朝南、自西向东排列。偏北一座为赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。偏东南处两墓并列，一座为公孙杵臼墓，砖砌、六棱、攒尖顶，碑刻“晋公孙义士杵臼墓”，一座为程婴墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋程义士婴墓”，落款均为大清乾隆岁次丙申孟秋。
明张士佩撰写的《韩城县志》记载：“堡安村麓有公孙杵臼、程婴墓在焉。”清冀兰泰撰写的《韩城县志》记载：“程婴、公孙杵臼墓在县西堡安村。”这些记载与现存的公孙杵臼、程婴墓实体相符。
堡安村村民樊长安介绍，三义墓原有3间大殿，供奉赵武、程婴、公孙杵臼，最南面有大戏台，东北角有一眼水井，原来每年有专门庙会，香火极其旺盛。遗憾的是，因年久失修及战乱，三义墓现仅存砖砌墓及墓碑。
从儿时到年长，樊长安对三义墓都有着特别的感情。小时候，他常去辨认碑刻上的文字。1966年，他初中毕业返乡后，时常在农闲时去墓地清除枯枝杂草，避免发生火灾等事故，并经常为三义墓保护而奔走呼吁。
三义墓大部分建筑已损毁，但墓形制保存基本完好，具有浓厚的人文和历史色彩，对研究春秋时期历史活动、明清时期庙宇建筑的布局及墓葬砌筑方法都有较高价值。目前，韩城市相关文保单位已对三义墓进行保护修复，并安排文保员定期进行安全检查。
“为保护忠良后代，公孙杵臼舍生、程婴舍子，两位义士令人钦佩。现在，政府非常重视历史遗迹的保护与修复，我也愿意为家乡文物的保护贡献力量。”樊长安说道。通过长期查阅典籍、求教专家、实地探访，樊长安收集三义墓相关传说，并经常向村民和游客宣传讲说。
化作雨神的赵武
在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙。九郎庙也称救郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。民众认为，赵武有平定天下的能力，自然也有拯救百姓于水火的神力，遂将其推崇为地方雨神。
民间信仰是民众对一段历史时期自然与社会环境不断认知的过程。至清代，秦东地区人地矛盾加剧、自然灾害频发。人们对自然异象无法科学解释，只能通过祈福等行为祈求灾害的消解，这是民众对于自然灾害的一种无奈应对方式。
面对干旱灾害的影响，清代秦东地区形成以赵武为雨神的信仰。赵武的庙宇在秦东地区分布较广，有九郎庙、救郎庙、赵文子祠等多个称谓。
据考证，清代秦东一带有100多座雨神祠庙，其中以赵武为雨神的祠庙就有13座。史料记载：“韩城西南山麓堡安村有三人墓祠，能兴云雨，前明陈村人因大旱赴堡安村挹水归，辄降雨，因立祠祀之，每大旱犹循故事，赴堡安村挹水，故祀典颇隆。”三义墓原来可能也为赵武庙宇，民众将赵武视作雨神虔诚祭祀。
对赵武的祭祀，反映了民众对基本生活需求的渴望。可以说，民众把对美好生活的追求寄托在赵氏孤儿的故事上。当然，这也从侧面说明忠义形象在当地有较高的声誉。
在韩城市金城大街的九郎庙中，至今保存的一块碑刻记录着当时百姓在九郎庙求雨的情景。九郎庙负责人韦锋介绍，此碑刻为明代韩城知县马攀龙所立，其上文字记录民众顺利求得甘霖的过程。随着科学技术的进步、水利工程的发展，九郎庙的祈雨功能逐渐减弱。
程婴后人在西少梁村
在韩城当地，传说在韩城市芝川镇西少梁村程姓人为程婴的后代。程姓人原居住在离西少梁村不远处的村庄，后来此村毁于自然灾害，程姓人迁徙至西少梁村后分为几支，在当地繁衍生息。
程姓人因先祖程婴的忠信，在西少梁村极具威望与地位。古时，西少梁村村民去求雨，只要有程姓人参与就会非常灵验。“人们已经将程婴上升到神的位置，地位非常高。”西少梁村村民程福善说道。
在韩城市板桥镇明星村孙家岭组的一处山崖上，留存有藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至此处，见此处地势险要、人烟稀少，便在此养育孤儿长大成人。
板桥镇地处山区，山路蜿蜒，行车不易。至孙家岭后，记者在向导带领下寻访藏婴洞。走到一处山梁上，远处有一石崖形如狮首，口大张若吼状。沿着小径，不觉至山崖处，藏婴洞始现。
在距藏婴洞几十米远处，山泉从岩石中流出。传说赵武幼时体弱多病，服药数日不见好转。正当程婴束手无策时，山洞旁突然涌出一股泉水。程婴用此泉水煎药，赵武服后病情好转，村民遂称此山泉为“神泉”。
在孙家岭，还有一棵古树，枝叶散布如冠盖，根露地表蜿蜒伸展数丈。据传此树为赵武手植。程婴藏在孙家岭时，不敢说他救孤的事情。村民误以为程婴卖主求荣，因而不与其来往。赵武长大报仇后真相大白，便回孙家岭栽植此树以做纪念。
三义墓、九郎庙与赵氏孤儿故事有着千丝万缕的联系，世代相传的传奇故事和饱经沧桑的历史遗迹依稀记录着过去。在韩城这方土地上，许多像珍珠般散落的历史古迹、文化遗存静静伫立，讲述着这座国家级历史文化名城的灿烂与辉煌。（来源：陕西日报 仵永杰）
图一：在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。（本文图片由仵永杰拍摄）
图二：在韩城市板桥镇明星村孙家岭组一处山崖上的藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至这里，便在此养育孤儿长大成人。
图三：三义墓之一赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。
图四：韩城九郎庙供奉着赵武塑像。
#山河令[超话]#
今天来夸夸我们小山河
山河令真的是近几年我看到的难能可贵几部在没钱没热度情况下剧组态度依然认真负责的剧。
虽然倒数几集后继无力，但仍旧瑕不掩瑜。
我看山河令最大的感触就是：知己与爱情原来是这般模样。
“他是在晒太阳。”
第一眼相遇，倾盖如故也不过是如此。
这句话在原文里就是极其让人动心的一句话。
这世间心动情动，再怎么惊天动地，大抵也比不过一句＂我懂你。＂
“坦诚相见是相互的。”
经过短暂的相处，聪明如阿絮自然看得出老温不简单。所以老温缠着要看他真面目，他也能不动声色回敬老温一句。
不吃亏，吃了亏也要找回来，这就是周子舒啊。
“我没想到，你是真疯。”
阿絮确实并非纯粹的好人，但人之将死总有些不合时宜的向善念头，再加上对老温搅浑水行为的担心，伤人的话脱口而出。
其实想到这里，后续老温瞒着阿絮做事就可以解释了，总归逃不过一个“一朝被蛇咬十年怕井绳”。
毕竟老温一个初初回到人间的鬼王，还是孩子心性，正常人到底怎么相处他不清楚，哪里知道以那时阿絮和他的亲密度他做的事就是告诉阿絮阿絮也不会生气到绝交的。
“坏人放下屠刀可立地成佛，好人做了坏事却永世不得超生，没有这样的道理。”
阿絮不愧是公务员出身，话术一绝。
老温不说他也不强求，只凭这轻若鸿毛又重如泰山的一句，便能让老温鼓足勇气走回阳光下，贪图起已经放弃的人间。
三声“老温”，三声“阿絮”，就像照应那句“三生石上旧精魂”，天定的缘分。
“幸好。”
雨夜砸箫与伯牙毁琴有异曲同工之妙。
仔细想想，得知阿絮将死，老温不知该有多伤心，这句“幸好”真的太疼了，削骨剜心怕是都不及老温当时的感受。
“疼不疼？”
“你能不能别死啊？”
明知故问不过是往自己心上捅刀子罢了。
阿絮答不答，老温都要被自己想象补充到的虐死。
太疼了。
“还没见到输赢，就算天王老子，也别想赶我下桌。”
阿絮真的很懂老温的患得患失。
豁达与温柔并存，通透又敞亮。
阿絮所做所说，都在告诉老温，“我帮你”。
“得君为友，不枉此生。”
“幸得君心似我心。”
把“爱情”和“知己”都打在公屏上以后，我觉得屏幕顺眼多了。
说起来，山河令最开始就有人开玩笑说“六集一封神”，想想好像也没错，每逢六的倍数都有名场面，其他集数也有但巧合的是很多次都撞上六的倍数。
“那经脉枯死之人呢？”
老温有多爱阿絮呢？
大约就是“即使得知自己多年努力错付，心神巨震之下，仍然记得阿絮的伤，甚至在明确阴阳册救不了阿絮的时候回头试图安慰阿絮”的程度。
无论何时，他想要他长长久久地活下去。
“甄家夫妇他们早已隐姓埋名，改头换面，归隐田园，安度晚年，他们的孩子已经出落成了一个，虽然有的时候有些可恶，但终究不算太坏的家伙，练就了一身不错的功夫。”
“是师父替他们易容改面，隐去踪迹，他还将他们的孩子纳入了师门，成为了我的二师弟。”
阿絮到底有多温柔，身为当事人的老温感触肯定比我们一群看客深。
三言两语便勾勒出老温本该有的模样，末了还将自己对老温的评价混进去。
温周如何，我们哪里配去评判？
“等你痊愈了，我同你一起，去找赵敬报仇。”
阿絮干啥啥都行，哄好老温第一名。
替老温做主，帮老温赶人，在老温醒后以退为进火速哄人，只用一句“对不起”就能给老温传达“我懂你”的讯息。
只能说，温客行，你真的玩不过阿絮啊。
“因为我终生有托啊，所以爱上了做媒，想把阿湘安顿好，和你归隐山林，过神仙般的日子。”
阿絮身上温柔和豁达的特性悄无声息潜移默化地影响着老温。
他也想与阿絮诗酒江湖，也想干干净净地同他的阿絮一起晒太阳、晒月亮。
“向死而生的人找到了回人间的路。”
阿絮对小曹说：“我管得住他。”
阿湘：“周絮你还不管管他！”
阿絮：“我哪管得了他呀？”
阿湘：“你不管他谁管他啊！”
这段对话真的很有意思。
全员默认“你管他”。
“你我之间，没什么不能说，没什么不能问的。”
夜半谈话，阿絮这句多少有鼓励老温袒露心扉的意思，虽然老温没接，但关系肯定是更亲密了。
这段美人落泪之后，阿絮那个变脸一样的收敛情绪也很意味深长，仔细一品，只能夸一句周子舒这十来年不是白混的。
“执子之手，坐看云舒。”
“天涯孤鸿，无根行客。”
阿絮来江湖赴死，老温回人间与浊世共焚。
可两人相遇相知，却为彼此生了留恋眷念。
说一句天赐良机不为过。
“你不配！”
这里是全剧第二个巅峰，第一个巅峰是十二集晒太阳，诠释的是何为知己。
这里则将全剧串联，诠释了何为爱情。
“我信你”“我懂你”“我帮你”“我心疼你”“我偏袒你”“我为你留恋人间”“我陪你奔赴死亡”。
这就是双向奔赴。
＝＝＝＝＝
我看到有人说，山河令在夏天开拍，秋天杀青，春天播出，而剧里，恰好过了一个冬季，是真真切切地走过一个四季。
还看到她们说，岭和春天才最配，他们就应该在这万物回春细雨微凉日光灿烂的春日来这人间走一趟。
再加上剧情，山河令倒是真正做到把不合时宜和天赐良机都做到最极致，真是活该他们火起来啊。
好啦，就到这里啦。
今天来夸夸我们小山河
山河令真的是近几年我看到的难能可贵几部在没钱没热度情况下剧组态度依然认真负责的剧。
虽然倒数几集后继无力，但仍旧瑕不掩瑜。
我看山河令最大的感触就是：知己与爱情原来是这般模样。
“他是在晒太阳。”
第一眼相遇，倾盖如故也不过是如此。
这句话在原文里就是极其让人动心的一句话。
这世间心动情动，再怎么惊天动地，大抵也比不过一句＂我懂你。＂
“坦诚相见是相互的。”
经过短暂的相处，聪明如阿絮自然看得出老温不简单。所以老温缠着要看他真面目，他也能不动声色回敬老温一句。
不吃亏，吃了亏也要找回来，这就是周子舒啊。
“我没想到，你是真疯。”
阿絮确实并非纯粹的好人，但人之将死总有些不合时宜的向善念头，再加上对老温搅浑水行为的担心，伤人的话脱口而出。
其实想到这里，后续老温瞒着阿絮做事就可以解释了，总归逃不过一个“一朝被蛇咬十年怕井绳”。
毕竟老温一个初初回到人间的鬼王，还是孩子心性，正常人到底怎么相处他不清楚，哪里知道以那时阿絮和他的亲密度他做的事就是告诉阿絮阿絮也不会生气到绝交的。
“坏人放下屠刀可立地成佛，好人做了坏事却永世不得超生，没有这样的道理。”
阿絮不愧是公务员出身，话术一绝。
老温不说他也不强求，只凭这轻若鸿毛又重如泰山的一句，便能让老温鼓足勇气走回阳光下，贪图起已经放弃的人间。
三声“老温”，三声“阿絮”，就像照应那句“三生石上旧精魂”，天定的缘分。
“幸好。”
雨夜砸箫与伯牙毁琴有异曲同工之妙。
仔细想想，得知阿絮将死，老温不知该有多伤心，这句“幸好”真的太疼了，削骨剜心怕是都不及老温当时的感受。
“疼不疼？”
“你能不能别死啊？”
明知故问不过是往自己心上捅刀子罢了。
阿絮答不答，老温都要被自己想象补充到的虐死。
太疼了。
“还没见到输赢，就算天王老子，也别想赶我下桌。”
阿絮真的很懂老温的患得患失。
豁达与温柔并存，通透又敞亮。
阿絮所做所说，都在告诉老温，“我帮你”。
“得君为友，不枉此生。”
“幸得君心似我心。”
把“爱情”和“知己”都打在公屏上以后，我觉得屏幕顺眼多了。
说起来，山河令最开始就有人开玩笑说“六集一封神”，想想好像也没错，每逢六的倍数都有名场面，其他集数也有但巧合的是很多次都撞上六的倍数。
“那经脉枯死之人呢？”
老温有多爱阿絮呢？
大约就是“即使得知自己多年努力错付，心神巨震之下，仍然记得阿絮的伤，甚至在明确阴阳册救不了阿絮的时候回头试图安慰阿絮”的程度。
无论何时，他想要他长长久久地活下去。
“甄家夫妇他们早已隐姓埋名，改头换面，归隐田园，安度晚年，他们的孩子已经出落成了一个，虽然有的时候有些可恶，但终究不算太坏的家伙，练就了一身不错的功夫。”
“是师父替他们易容改面，隐去踪迹，他还将他们的孩子纳入了师门，成为了我的二师弟。”
阿絮到底有多温柔，身为当事人的老温感触肯定比我们一群看客深。
三言两语便勾勒出老温本该有的模样，末了还将自己对老温的评价混进去。
温周如何，我们哪里配去评判？
“等你痊愈了，我同你一起，去找赵敬报仇。”
阿絮干啥啥都行，哄好老温第一名。
替老温做主，帮老温赶人，在老温醒后以退为进火速哄人，只用一句“对不起”就能给老温传达“我懂你”的讯息。
只能说，温客行，你真的玩不过阿絮啊。
“因为我终生有托啊，所以爱上了做媒，想把阿湘安顿好，和你归隐山林，过神仙般的日子。”
阿絮身上温柔和豁达的特性悄无声息潜移默化地影响着老温。
他也想与阿絮诗酒江湖，也想干干净净地同他的阿絮一起晒太阳、晒月亮。
“向死而生的人找到了回人间的路。”
阿絮对小曹说：“我管得住他。”
阿湘：“周絮你还不管管他！”
阿絮：“我哪管得了他呀？”
阿湘：“你不管他谁管他啊！”
这段对话真的很有意思。
全员默认“你管他”。
“你我之间，没什么不能说，没什么不能问的。”
夜半谈话，阿絮这句多少有鼓励老温袒露心扉的意思，虽然老温没接，但关系肯定是更亲密了。
这段美人落泪之后，阿絮那个变脸一样的收敛情绪也很意味深长，仔细一品，只能夸一句周子舒这十来年不是白混的。
“执子之手，坐看云舒。”
“天涯孤鸿，无根行客。”
阿絮来江湖赴死，老温回人间与浊世共焚。
可两人相遇相知，却为彼此生了留恋眷念。
说一句天赐良机不为过。
“你不配！”
这里是全剧第二个巅峰，第一个巅峰是十二集晒太阳，诠释的是何为知己。
这里则将全剧串联，诠释了何为爱情。
“我信你”“我懂你”“我帮你”“我心疼你”“我偏袒你”“我为你留恋人间”“我陪你奔赴死亡”。
这就是双向奔赴。
＝＝＝＝＝
我看到有人说，山河令在夏天开拍，秋天杀青，春天播出，而剧里，恰好过了一个冬季，是真真切切地走过一个四季。
还看到她们说，岭和春天才最配，他们就应该在这万物回春细雨微凉日光灿烂的春日来这人间走一趟。
再加上剧情，山河令倒是真正做到把不合时宜和天赐良机都做到最极致，真是活该他们火起来啊。
好啦，就到这里啦。
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