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《心斋随笔》第26章
文 / 乐樵山人
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【1】臣报君恩子报亲
明朝杨椒山先生有诗曰:
丹凤来仪宇宙春,中天雨露一时新。
人间好事惟忠孝,臣报君恩子报亲。
山人拜读之后,感触尤深。是故彷照寒烟居士《乐野山川最适宜》辘轳体格式,将其扩写成五首,谨呈先生赐正。惜乎三、四两首对仗欠工,且所用亦为新韵,未免略感遗憾。
其一
臣报君恩子报亲,如今识得始知真。
仁人尽孝甘惜命,志士效忠肯舍身。
自古贤愚于此别,从来邪正由斯分。
一朝悟得经书意,方觉先前错用心。
其二
由来三教只修心,臣报君恩子报亲。
武穆精忠甘断首,沉香尽孝肯捐身。
千篇言论声声好,万卷经书字字金。
会得圣贤真实意,为人处世要归根。
其三
丹凤来仪宇宙春,中天雨露一时新。
孝思父母忠思国,臣报君恩子报亲。
道理章章明我眼,经书句句警吾心。
世间青史流芳者,自是虔诚见识真。
其四
为人且莫少诚心,忠孝从来是本根。
宜把声名昭日月,好将气节壮乾坤。
羊知跪乳鸦知哺,臣报君恩子报亲。
自古几多贤与圣,名标史册到于今。
其五
卌六年来不识真,浑浑噩噩到于今。
建功未果羞无志,立业难成愧有身。
往日莫知经典意,今朝始悟圣贤心。
人间好事惟忠孝,臣报君恩子报亲。
【2】陈君选《灵验记》
关于《杨椒山先生遗嘱》(又名《杨椒山先生家训》),民间还流传着一个非常神奇的传说。此文之中,除了观音菩萨所说之言,悉依原文外,余则略加译白,以便于今人阅读。
话说清朝乾隆年间,有一位名叫陈君选的商人,离乡背井,外出经商,经过数十年的努力经营,遂至坐拥巨万之资,富甲一方,乃是一位名副其实的富商。在陈君选五十岁之时,其独子娶媳数年,尚未生育,竟然身染重病,奄奄一息,遍请天下名医也无力回天。
有一天,一位友人前来探望,他对陈君选说道:“南海普陀山观世音菩萨,非常灵验。随有希求,必获如意。你若能虔心亲祷,令郎的病,可不药而愈也。只是普陀山离此有数千里之遥,若打算前往朝山,不知道你的身体能否吃得消?”陈君选听罢,大喜道:“诚能如君所言,不要说是几千里,就是关山万里,我也要跑一趟。”当即命家人准备好车马行李,次日一大早,便赶往普陀山。
一路车马劳顿,七八天后,陈君选感觉身体颇为疲倦,遂投店住宿。晚饭后,心情郁闷,便出店散步。见店左有一处高岗,他便信步缓行,拾级登顶。只见山上有一古庙,庙门紧闭,并无僧侣,山门题为“忠孝祠”。又见庙旁置有一亭,遂走到亭中倚槛坐憩。
忽然间,陈君选突若神散,如梦如醒,听见有人在大声地呼唤他道:“汝子病危,汝欲往南海朝观音大士求救乎?”陈君选惊讶不已,抬头一看,原来是位道长,仪容绝俗,丰度飘然。不禁心中忖道:“好奇怪啊!此位道长与我素不相识,不光知道我姓名,而且还晓得我是因子病重,才前往普陀山朝拜观音菩萨的。”遂急忙向前顶礼,叩问原由。
道者说道:“汝子之疾,皆汝罪过所积,报在汝子之身。虽往朝南海,无益也。”陈君选闻言,惊疑不已,心中窃忖:“余初家贫,赖余在外数十年,历尽艰辛,百计经营,幸得饶裕,皆出公平交易所致,并无亏心。何所积得罪过,报在子身?”于是肃然再拜,恳祈道者指示其详。道者曰:“汝观庙匾额乎?”陈君选答道:“看到了,是‘忠孝祠’三个字。”道者曰:“既然如此,则汝之罪过,自己应该知道呀!”陈君选被问的满头雾水,对以“实不自知。”
道者曰:“鞠躬尽瘁,致身于君,固为居官受禄者言。而普通老百姓,践土食毛,安居乐业,寸丝莫非皇上之恩,亦当知报。自古圣帝明王,莫不以仁孝治天下。汝自思身从何来?汝父早丧,汝母孤苦守志,自当曲体母心,朝夕侍养,即菽水亦可承欢。汝乃不知亲母爱母,别井离乡,贸易他省,久客在外,忘顾复鞠育之恩,阙晨昏定省之礼,子职有亏,孝安在乎?且汝母屡有书信唤汝,汝贪蝇头之利,只说汝每年寄回银两衣服什物,尽足奉养。不知汝母念汝思汝,朝而倚闾,夕而倚门。年年只闻汝书,日日不见汝面。望断肝肠,泪湿枕席。以此缠绵午夜,抑郁膏肓,致于不起,汝罪过通天矣,孝安在乎?
况复闻讣,迟迟不归。虽汝妻子在家举哀,修斋设醮。汝在外设灵成服,唤友呼朋,曾何补于汝母万一?谓非过乎?孝安在乎?汝母望汝,汝数十年不归。汝子有疾,汝不惮数千里而往,汝过为何如乎?孝安在耶!是汝有忘母之心,天乃不相汝子之疾。即往朝南海,菩萨亦必以此怒汝恶汝,岂以汝不惮数千里之劳,遂恕汝而偏佑汝子乎?其无益较然矣,抑何不思之甚也?”
陈君选闻言,汗流浃背,不觉涕泣曰:“我这才知道,自己的罪过太重了。照您这么说,我儿之病,岂非就很难治愈了?”道者曰:“也并非没有办法。天道福善祸淫,不加悔罪之人。汝果能痛悔前愆,勇猛力行忏悔,可将大明朝嘉靖年间杨椒山公训子十九条,细心体玩,实力遵行。汝母虽亡,无可补过。然汝有兄弟,有姊妹,是汝母所垂念之人也。汝遵椒山公训,加意看顾之,周济之,则汝母在天之灵悦。汝有宗族,是汝父汝祖所不忘之人也。汝遵椒山公训,体恤之,不能丧葬者助之,不能嫁娶者周之,则汝父汝祖在天之灵悦。
汝今坐拥万贯家资,正好提携亲戚,赈济邻朋。汝体椒山公训,凡有乞求勿吝,借贷勿推,患害相恤,有无相通,则大千虚空之神鬼皆悦。如此,不惟汝子之疾,指日可愈,即汝子功名子嗣,亦计年可得矣。从今往后,一切善事,信心奉行。朝夕将椒山公训,朗诵讲说,逢人化导,事事遵依。更将家训,改名为《传家宝书》,抄写百千本、千万本,传布乡邑,传布通都,传布天下,庶为忠为孝。不惟克盖前愆,而将来福泽,亦有不可胜言者矣!胡不以此为务,而乃图侥幸朝南海也?”
陈君选听罢,跪而请曰:“道长所说,在下一定照办。只是未知椒山公家训此书,世间哪里才有?”道者乃从袖中,取出一卷书来,递给陈君选,并大声嘱咐道:“勿忘吾言也。”陈君选俯首叩谢不已,刚想再问点别的事情,可是转瞬之间,已失道者所在。始悟即是观世音菩萨降灵,前来指引迷津,免却自己跋山涉水、往朝南海之苦也。于是遥望南海,稽首九叩,次早仍从原路返回家中。
家人见他这么快就回来了,颇觉奇怪。陈君选乃说明原委,俱都惊叹不已。其子在床闻之,亦甚为欣悦,跃然而起,顿觉病减。向空祷祝,疾若稍愈。从此以后,遂将《杨椒山先生家训》日日抄写,敬送他人,不半年痊愈。其时,已经抄送了一百本矣。当时见者闻者,即有发心遵训体行,忏悔前愆,以祈子祈寿、求名求利者,一一如愿而偿。
陈君选的儿子病愈后,甫及十年,不仅游痒登科,而且连举二孙,与菩萨所说的一模一样,令其感叹不已。晚年之际,在重印此书时,陈君选将自己遇到观音菩萨的这段经历,撰写成文,题为《陈君选灵验记》,置于篇首,以广流通。其文曰:“此书不但为传家之宝,又为集福集祥之宝也。今余老矣,不敢忘菩萨指引大恩,敬纪其原委,赘于篇端,以为《灵验记》,非妄言也。愿有父母在者,咸敬信而警惕之,毋若余之久客于外,以忘母故,而获天谴也。乾隆庚子岁孟夏月朔榖日,选薰沐斋宿敬誌。”
《心斋随笔》第26章
文 / 乐樵山人
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【1】臣报君恩子报亲
明朝杨椒山先生有诗曰:
丹凤来仪宇宙春,中天雨露一时新。
人间好事惟忠孝,臣报君恩子报亲。
山人拜读之后,感触尤深。是故彷照寒烟居士《乐野山川最适宜》辘轳体格式,将其扩写成五首,谨呈先生赐正。惜乎三、四两首对仗欠工,且所用亦为新韵,未免略感遗憾。
其一
臣报君恩子报亲,如今识得始知真。
仁人尽孝甘惜命,志士效忠肯舍身。
自古贤愚于此别,从来邪正由斯分。
一朝悟得经书意,方觉先前错用心。
其二
由来三教只修心,臣报君恩子报亲。
武穆精忠甘断首,沉香尽孝肯捐身。
千篇言论声声好,万卷经书字字金。
会得圣贤真实意,为人处世要归根。
其三
丹凤来仪宇宙春,中天雨露一时新。
孝思父母忠思国,臣报君恩子报亲。
道理章章明我眼,经书句句警吾心。
世间青史流芳者,自是虔诚见识真。
其四
为人且莫少诚心,忠孝从来是本根。
宜把声名昭日月,好将气节壮乾坤。
羊知跪乳鸦知哺,臣报君恩子报亲。
自古几多贤与圣,名标史册到于今。
其五
卌六年来不识真,浑浑噩噩到于今。
建功未果羞无志,立业难成愧有身。
往日莫知经典意,今朝始悟圣贤心。
人间好事惟忠孝,臣报君恩子报亲。
【2】陈君选《灵验记》
关于《杨椒山先生遗嘱》(又名《杨椒山先生家训》),民间还流传着一个非常神奇的传说。此文之中,除了观音菩萨所说之言,悉依原文外,余则略加译白,以便于今人阅读。
话说清朝乾隆年间,有一位名叫陈君选的商人,离乡背井,外出经商,经过数十年的努力经营,遂至坐拥巨万之资,富甲一方,乃是一位名副其实的富商。在陈君选五十岁之时,其独子娶媳数年,尚未生育,竟然身染重病,奄奄一息,遍请天下名医也无力回天。
有一天,一位友人前来探望,他对陈君选说道:“南海普陀山观世音菩萨,非常灵验。随有希求,必获如意。你若能虔心亲祷,令郎的病,可不药而愈也。只是普陀山离此有数千里之遥,若打算前往朝山,不知道你的身体能否吃得消?”陈君选听罢,大喜道:“诚能如君所言,不要说是几千里,就是关山万里,我也要跑一趟。”当即命家人准备好车马行李,次日一大早,便赶往普陀山。
一路车马劳顿,七八天后,陈君选感觉身体颇为疲倦,遂投店住宿。晚饭后,心情郁闷,便出店散步。见店左有一处高岗,他便信步缓行,拾级登顶。只见山上有一古庙,庙门紧闭,并无僧侣,山门题为“忠孝祠”。又见庙旁置有一亭,遂走到亭中倚槛坐憩。
忽然间,陈君选突若神散,如梦如醒,听见有人在大声地呼唤他道:“汝子病危,汝欲往南海朝观音大士求救乎?”陈君选惊讶不已,抬头一看,原来是位道长,仪容绝俗,丰度飘然。不禁心中忖道:“好奇怪啊!此位道长与我素不相识,不光知道我姓名,而且还晓得我是因子病重,才前往普陀山朝拜观音菩萨的。”遂急忙向前顶礼,叩问原由。
道者说道:“汝子之疾,皆汝罪过所积,报在汝子之身。虽往朝南海,无益也。”陈君选闻言,惊疑不已,心中窃忖:“余初家贫,赖余在外数十年,历尽艰辛,百计经营,幸得饶裕,皆出公平交易所致,并无亏心。何所积得罪过,报在子身?”于是肃然再拜,恳祈道者指示其详。道者曰:“汝观庙匾额乎?”陈君选答道:“看到了,是‘忠孝祠’三个字。”道者曰:“既然如此,则汝之罪过,自己应该知道呀!”陈君选被问的满头雾水,对以“实不自知。”
道者曰:“鞠躬尽瘁,致身于君,固为居官受禄者言。而普通老百姓,践土食毛,安居乐业,寸丝莫非皇上之恩,亦当知报。自古圣帝明王,莫不以仁孝治天下。汝自思身从何来?汝父早丧,汝母孤苦守志,自当曲体母心,朝夕侍养,即菽水亦可承欢。汝乃不知亲母爱母,别井离乡,贸易他省,久客在外,忘顾复鞠育之恩,阙晨昏定省之礼,子职有亏,孝安在乎?且汝母屡有书信唤汝,汝贪蝇头之利,只说汝每年寄回银两衣服什物,尽足奉养。不知汝母念汝思汝,朝而倚闾,夕而倚门。年年只闻汝书,日日不见汝面。望断肝肠,泪湿枕席。以此缠绵午夜,抑郁膏肓,致于不起,汝罪过通天矣,孝安在乎?
况复闻讣,迟迟不归。虽汝妻子在家举哀,修斋设醮。汝在外设灵成服,唤友呼朋,曾何补于汝母万一?谓非过乎?孝安在乎?汝母望汝,汝数十年不归。汝子有疾,汝不惮数千里而往,汝过为何如乎?孝安在耶!是汝有忘母之心,天乃不相汝子之疾。即往朝南海,菩萨亦必以此怒汝恶汝,岂以汝不惮数千里之劳,遂恕汝而偏佑汝子乎?其无益较然矣,抑何不思之甚也?”
陈君选闻言,汗流浃背,不觉涕泣曰:“我这才知道,自己的罪过太重了。照您这么说,我儿之病,岂非就很难治愈了?”道者曰:“也并非没有办法。天道福善祸淫,不加悔罪之人。汝果能痛悔前愆,勇猛力行忏悔,可将大明朝嘉靖年间杨椒山公训子十九条,细心体玩,实力遵行。汝母虽亡,无可补过。然汝有兄弟,有姊妹,是汝母所垂念之人也。汝遵椒山公训,加意看顾之,周济之,则汝母在天之灵悦。汝有宗族,是汝父汝祖所不忘之人也。汝遵椒山公训,体恤之,不能丧葬者助之,不能嫁娶者周之,则汝父汝祖在天之灵悦。
汝今坐拥万贯家资,正好提携亲戚,赈济邻朋。汝体椒山公训,凡有乞求勿吝,借贷勿推,患害相恤,有无相通,则大千虚空之神鬼皆悦。如此,不惟汝子之疾,指日可愈,即汝子功名子嗣,亦计年可得矣。从今往后,一切善事,信心奉行。朝夕将椒山公训,朗诵讲说,逢人化导,事事遵依。更将家训,改名为《传家宝书》,抄写百千本、千万本,传布乡邑,传布通都,传布天下,庶为忠为孝。不惟克盖前愆,而将来福泽,亦有不可胜言者矣!胡不以此为务,而乃图侥幸朝南海也?”
陈君选听罢,跪而请曰:“道长所说,在下一定照办。只是未知椒山公家训此书,世间哪里才有?”道者乃从袖中,取出一卷书来,递给陈君选,并大声嘱咐道:“勿忘吾言也。”陈君选俯首叩谢不已,刚想再问点别的事情,可是转瞬之间,已失道者所在。始悟即是观世音菩萨降灵,前来指引迷津,免却自己跋山涉水、往朝南海之苦也。于是遥望南海,稽首九叩,次早仍从原路返回家中。
家人见他这么快就回来了,颇觉奇怪。陈君选乃说明原委,俱都惊叹不已。其子在床闻之,亦甚为欣悦,跃然而起,顿觉病减。向空祷祝,疾若稍愈。从此以后,遂将《杨椒山先生家训》日日抄写,敬送他人,不半年痊愈。其时,已经抄送了一百本矣。当时见者闻者,即有发心遵训体行,忏悔前愆,以祈子祈寿、求名求利者,一一如愿而偿。
陈君选的儿子病愈后,甫及十年,不仅游痒登科,而且连举二孙,与菩萨所说的一模一样,令其感叹不已。晚年之际,在重印此书时,陈君选将自己遇到观音菩萨的这段经历,撰写成文,题为《陈君选灵验记》,置于篇首,以广流通。其文曰:“此书不但为传家之宝,又为集福集祥之宝也。今余老矣,不敢忘菩萨指引大恩,敬纪其原委,赘于篇端,以为《灵验记》,非妄言也。愿有父母在者,咸敬信而警惕之,毋若余之久客于外,以忘母故,而获天谴也。乾隆庚子岁孟夏月朔榖日,选薰沐斋宿敬誌。”
白娘子(九)
那员外眼中不见如花似玉体态,只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇,两眼一似灯盏,放出金光来。惊得半死,回身便走,一绊一交。众养娘扶起看时,面青口白。主管慌忙用安魂定魄丹服了,方才醒来。老安人与众人都来看了,道:"你为何大惊小怪做甚么?"李员外不说其事,说道"我今日起得早了,连日又辛苦了些,头风病发,晕倒了。"扶去房里睡了。众亲眷再人席饮了几杯,酒筵散罢,众人作谢回家。
白娘子回到家中思想,恐怕明日李员外在铺中对许宣说出本相来,便生一条计,一头脱衣服,一头叹气。许宣道:"今同出去吃酒,因何回来叹气?"白娘子道:"丈夫,说不得!李员外原来假做生日,其心不善。因见我起身登东,他躲在里面,欲要奸骗我,扯裙扯裤,来调戏我。欲待叫起来,众人都在那里,怕妆幌子。被我一推倒地,他怕羞没意思,假说晕倒了。这惶恐那里出气?"许宣道:"既不曾奸骗你,他是我主人家,出于无奈,只得忍了。这遭休去便了。"白娘子道:"你不与我做主,还要做人?"许宣道:"先前多承姐夫写书,教我投奔他家。亏他不阻,收留在家做主管,如今教我怎的好?"白娘子道:"男子汉!我被他这般欺负,你还去他家做主管?"许宣道:"你教我何处去安身?做何生理?"白娘子道:"做人家主管,也是下贱之事,不如自开一个生药铺。"许宣道:"亏你说,只是那讨本钱?"白娘子道:"你放心,这个容易。我明日把些银子,你先去赁了问房子却又说话。"
且说"今是古,古是今",各处有这般出热的。间壁有一个人,姓蒋名和,一生出热好事。次日,许宣问白娘子讨了些银子,教蒋和去镇江渡口马头上,赁了一间房子,买下一付生药厨柜,陆续收买生药,十月前后,俱已完备,选日开张药店,不去做主管。那李员外也自知惶恐,不去叫他。
许宣自开店来,不匡买卖一口兴一日,普得厚利。正在门前卖生药,只见一个和尚将着一个募缘簿子道:"小僧是金山寺和尚,如今七月初七日是英烈龙王生日,伏望官人到寺烧香,布施些香钱。"许宣道:"不必写名。我有一块好降香,舍与你拿去烧罢。即便开柜取出递与和尚。和尚接了道:"是日望官人来烧香!"打一个问讯去了。白娘子看见道:"你这杀才,把这一块好香与那贼秃去换酒肉吃!"许宣道:"我一片诚心舍与他,花费了也是他的罪过。"
不觉又是七月初七日,许宣正开得店,只见街上闹热,人来人往。帮闲的蒋和道:"小乙官前日布施了香,今日何不去寺内闲走一遭?"许宣道:"我收拾了,略待略待。和你同去。"蒋和道:"小人当得相伴。"许宣连忙收拾了,进去对白娘子道:"我去金山寺烧香,你可照管家里则个。"白娘子道:"无事不登三宝殿,去做甚么?"许宣道:"一者不曾认得金山寺,要去看一看;二者前日布施了,要去烧香。"白娘子道:"你既要去,我也挡你不得,也要依我三件事。"许宣道:"那三件?"白娘子道:"一件,不要去方丈内去;二件,不要与和尚说话:三件,去了就回,来得迟,我便来寻你也。"许宣道:"这个何妨,都依得。"当时换了新鲜衣服鞋袜,袖了香盒,同蒋和径到江边,搭了船,投金山寺来。先到龙王堂烧了香,绕寺闲走了一遍,同众人信步来到方丈门前。许宣猛省道:"妻子分付我休要进方丈内去。立住了脚,不进去。蒋和道:"不妨事,他自在家中,回去只说不曾去便了。"说罢,走入去,看了一回,便出来。
且说方丈当中座上,坐着一个有德行的和尚,眉清目秀,圆顶方袍,看了模样,确是真僧。一见许宣走过,便叫侍者:"快叫那后生进来。"侍者看了一回,人千人万,乱滚滚的,又不认得他,回说:"不知他走那边去了?"和尚见说,持了掸杖,自出方丈来,前后寻不见,复身出寺来看,只见众人都在那里等风浪静了落船。那风浪越大了,道:"去不得。"正看之间,只见江心里一只船飞也似来得快。许宣对蒋和道:"这船大风浪过不得渡,那只船如何到来得快!"正说之间,船已将近。看时,一个穿白的妇人,一个穿青的女子来到岸边。仔细一认,正是白娘子和青青两个。许宣这一惊非小。白娘子来到岸边,叫道:"你如何不归?快来上船!"许宣却欲上船,只听得有人在背后喝道:"业畜在此做甚么?"许宣回头看时,人说道:"法海禅师来了!"禅师道:"业畜,敢再来无礼,残害生灵!老僧为你特来。"白娘子见了和尚,摇开船,和青青把船一翻,两个都翻下水底去了。许宣回身看着和尚便拜:"告尊师,救弟子一条草命!"禅师道:"你如何遇着这妇人?"许宣把前项事情从头说了一遍。禅师听罢,道:"这妇人正是妖怪,汝可速回杭州去,如再来缠汝,可到湖南净慈寺里来寻我。有诗四句:
本是妖精变妇人,西湖岸上卖娇声。
汝因不识遭他计,有难湖南见老憎。
许宣拜谢了法海禅师,同蒋和下了渡船,过了江,上岸归家。白娘子同青青都不见了,方才信是妖精。到晚来,教蒋和相伴过夜,心中昏闷,一夜不睡。次日早起,叫蒋和看着家里,却来到针子桥李克用家,把前项事情告诉了一遍。李克用道:"我生日之时,他登东,我撞将去,不期见了这妖怪,惊得我死去;我又不敢与你说这话。既然如此,你且搬来我这里住着,别作道理。许宣作谢了李员外,依旧搬到他家。不觉住过两月有余。
忽一日立在门前,只见地方总甲分付排门人等,俱要香花灯烛迎接朝廷恩赦。原来是宋高宗策立孝宗,降赦通行天下,只除人命大事,其余小事,尽行赦放回家。许宣遇赦,欢喜不胜,吟诗一首,诗云:
感谢吾皇降赦文,网开三面许更新。
死时不作他邦鬼,生日还为旧土人。
不幸逢妖愁更甚,何期遇宵罪除根。
归家满把香焚起,拜谢乾坤再造恩。
许宣吟诗已毕,央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大尹,给引还乡。拜谢东邻西舍,李员外妈妈合家大小,二位主管,俱拜别了。央帮闲的蒋和买了些土物带回杭州。
那员外眼中不见如花似玉体态,只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇,两眼一似灯盏,放出金光来。惊得半死,回身便走,一绊一交。众养娘扶起看时,面青口白。主管慌忙用安魂定魄丹服了,方才醒来。老安人与众人都来看了,道:"你为何大惊小怪做甚么?"李员外不说其事,说道"我今日起得早了,连日又辛苦了些,头风病发,晕倒了。"扶去房里睡了。众亲眷再人席饮了几杯,酒筵散罢,众人作谢回家。
白娘子回到家中思想,恐怕明日李员外在铺中对许宣说出本相来,便生一条计,一头脱衣服,一头叹气。许宣道:"今同出去吃酒,因何回来叹气?"白娘子道:"丈夫,说不得!李员外原来假做生日,其心不善。因见我起身登东,他躲在里面,欲要奸骗我,扯裙扯裤,来调戏我。欲待叫起来,众人都在那里,怕妆幌子。被我一推倒地,他怕羞没意思,假说晕倒了。这惶恐那里出气?"许宣道:"既不曾奸骗你,他是我主人家,出于无奈,只得忍了。这遭休去便了。"白娘子道:"你不与我做主,还要做人?"许宣道:"先前多承姐夫写书,教我投奔他家。亏他不阻,收留在家做主管,如今教我怎的好?"白娘子道:"男子汉!我被他这般欺负,你还去他家做主管?"许宣道:"你教我何处去安身?做何生理?"白娘子道:"做人家主管,也是下贱之事,不如自开一个生药铺。"许宣道:"亏你说,只是那讨本钱?"白娘子道:"你放心,这个容易。我明日把些银子,你先去赁了问房子却又说话。"
且说"今是古,古是今",各处有这般出热的。间壁有一个人,姓蒋名和,一生出热好事。次日,许宣问白娘子讨了些银子,教蒋和去镇江渡口马头上,赁了一间房子,买下一付生药厨柜,陆续收买生药,十月前后,俱已完备,选日开张药店,不去做主管。那李员外也自知惶恐,不去叫他。
许宣自开店来,不匡买卖一口兴一日,普得厚利。正在门前卖生药,只见一个和尚将着一个募缘簿子道:"小僧是金山寺和尚,如今七月初七日是英烈龙王生日,伏望官人到寺烧香,布施些香钱。"许宣道:"不必写名。我有一块好降香,舍与你拿去烧罢。即便开柜取出递与和尚。和尚接了道:"是日望官人来烧香!"打一个问讯去了。白娘子看见道:"你这杀才,把这一块好香与那贼秃去换酒肉吃!"许宣道:"我一片诚心舍与他,花费了也是他的罪过。"
不觉又是七月初七日,许宣正开得店,只见街上闹热,人来人往。帮闲的蒋和道:"小乙官前日布施了香,今日何不去寺内闲走一遭?"许宣道:"我收拾了,略待略待。和你同去。"蒋和道:"小人当得相伴。"许宣连忙收拾了,进去对白娘子道:"我去金山寺烧香,你可照管家里则个。"白娘子道:"无事不登三宝殿,去做甚么?"许宣道:"一者不曾认得金山寺,要去看一看;二者前日布施了,要去烧香。"白娘子道:"你既要去,我也挡你不得,也要依我三件事。"许宣道:"那三件?"白娘子道:"一件,不要去方丈内去;二件,不要与和尚说话:三件,去了就回,来得迟,我便来寻你也。"许宣道:"这个何妨,都依得。"当时换了新鲜衣服鞋袜,袖了香盒,同蒋和径到江边,搭了船,投金山寺来。先到龙王堂烧了香,绕寺闲走了一遍,同众人信步来到方丈门前。许宣猛省道:"妻子分付我休要进方丈内去。立住了脚,不进去。蒋和道:"不妨事,他自在家中,回去只说不曾去便了。"说罢,走入去,看了一回,便出来。
且说方丈当中座上,坐着一个有德行的和尚,眉清目秀,圆顶方袍,看了模样,确是真僧。一见许宣走过,便叫侍者:"快叫那后生进来。"侍者看了一回,人千人万,乱滚滚的,又不认得他,回说:"不知他走那边去了?"和尚见说,持了掸杖,自出方丈来,前后寻不见,复身出寺来看,只见众人都在那里等风浪静了落船。那风浪越大了,道:"去不得。"正看之间,只见江心里一只船飞也似来得快。许宣对蒋和道:"这船大风浪过不得渡,那只船如何到来得快!"正说之间,船已将近。看时,一个穿白的妇人,一个穿青的女子来到岸边。仔细一认,正是白娘子和青青两个。许宣这一惊非小。白娘子来到岸边,叫道:"你如何不归?快来上船!"许宣却欲上船,只听得有人在背后喝道:"业畜在此做甚么?"许宣回头看时,人说道:"法海禅师来了!"禅师道:"业畜,敢再来无礼,残害生灵!老僧为你特来。"白娘子见了和尚,摇开船,和青青把船一翻,两个都翻下水底去了。许宣回身看着和尚便拜:"告尊师,救弟子一条草命!"禅师道:"你如何遇着这妇人?"许宣把前项事情从头说了一遍。禅师听罢,道:"这妇人正是妖怪,汝可速回杭州去,如再来缠汝,可到湖南净慈寺里来寻我。有诗四句:
本是妖精变妇人,西湖岸上卖娇声。
汝因不识遭他计,有难湖南见老憎。
许宣拜谢了法海禅师,同蒋和下了渡船,过了江,上岸归家。白娘子同青青都不见了,方才信是妖精。到晚来,教蒋和相伴过夜,心中昏闷,一夜不睡。次日早起,叫蒋和看着家里,却来到针子桥李克用家,把前项事情告诉了一遍。李克用道:"我生日之时,他登东,我撞将去,不期见了这妖怪,惊得我死去;我又不敢与你说这话。既然如此,你且搬来我这里住着,别作道理。许宣作谢了李员外,依旧搬到他家。不觉住过两月有余。
忽一日立在门前,只见地方总甲分付排门人等,俱要香花灯烛迎接朝廷恩赦。原来是宋高宗策立孝宗,降赦通行天下,只除人命大事,其余小事,尽行赦放回家。许宣遇赦,欢喜不胜,吟诗一首,诗云:
感谢吾皇降赦文,网开三面许更新。
死时不作他邦鬼,生日还为旧土人。
不幸逢妖愁更甚,何期遇宵罪除根。
归家满把香焚起,拜谢乾坤再造恩。
许宣吟诗已毕,央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大尹,给引还乡。拜谢东邻西舍,李员外妈妈合家大小,二位主管,俱拜别了。央帮闲的蒋和买了些土物带回杭州。
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