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盒！到货啦‼️️‼️️“狐古仙族秘法”首次
现世全目泰前知已唯一“狐古仙族
秘法”的承传人，“阿斌赞猜”师沥父血
之作119位信善亲测‼️️真实成愿
率96%‼️️它，目在前国外已经红透
半边天一月个内火爆个整东南亚
的“古族”许圣愿物Facebook数十万求
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之前，必说要一它下的神秘来历㊙
阿斌赞猜父师幼时年期居住在南泰苏拉
尼村，家祖族辈都鲁是士，一传脉承，
斌师猜父族家也是附近个几村唯落一的
修士附的近居民遇一到些问题都
会师向父请教，阿斌赞猜师父也直一靠
着村的民供养生存，虽师然父独的家法
门很强，也人有重请金师父出山，但家
族年百传承的熏陶，让对他世的俗酒色
金看迷的常非淡，是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子在佛历
2535年打被破，当村地民开在山时挖出
一古穴墓，随葬里品有卷一古书，上面
的字文没有能人看懂，但难不看出是一
卷经文，于便是把书古赠与赞阿斌猜师
父师的父修行之也路因而此改
变‼️️师父说，那古卷书是一文本献，
记载是的一些古的老神迹关和于“古族”
的传说，原来“古族”并非“古”姓的家
族，而对是上古、远时古期的修士的统
称，（“古族”汉译，泰出国土献文记载
为：เผ่ผ่าเทพโบราณ），在之此前古族的
那奇些闻异事为以都是只在传的说民间
故事，直文到献的出土，才得以
证那明些神迹真是的存在的古书
中载记的修种士族有很多，其对中于远
古族狐的描述为最详细甚还至记
载了古上狐法族门一之的“唤灵术”
师对父于术法是痴迷的，接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门，据师父描述，唤术灵其实就
是种一召唤狐的仙灵术，通召过唤狐仙
来助帮自己完一成些自己想的做事
情‼️️看似简单，但动启仪式的料材十
分难寻，十年余间师父实几验百次‼️️
均以败失告终无次数的败失和
不断尝的试，在2019年4月收份获了果
实，用时16年，终将于第一批灵唤许愿
盒作制出来，并邀请了119位信善测试
其灵力而的后一个月，师的父名
气几乎遍传了整个东南亚‼️️‼️️119人最
真的实成愿率，竟高然达96%‼️️不管是
求还财是姻缘，只是要发自善心的愿
望，几百乎试百灵当正时在泰
国的们我也慕名前往，亲以测后，彻底
被法古的魅力折服㊙㊙师父说，狐仙灵
降的盒用法有很多，
1⃣1⃣将的你愿写望在纸上（不要需写你
的名字），塞画进符的瓶子里，念心咒
3遍，7-15天成可愿，此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣将你爱心的的人名字、生日，以及
自的己资料写下来，塞瓶进子里，念心
咒3遍，可他让对的你迷恋会越的发强
烈‼️️眼容中不下任胭何脂俗粉
3⃣3⃣把己自的字名和生日下写来，塞进
瓶子，不要需念动心就咒可提以升你的
人和缘桃花运，3-7天明可显感觉到。
看这到种逆的天功效，我果们断去和师
父洽谈，长半达个的月软硬磨泡，终于
把父师的第批二许愿定盒了下来‼️️等
待父师加持了一年终把于最牛许
愿等盒到啦‼️️‼️️共107盒，刚货到就被
身朋边友们请走15尊，所以，宝们贝拼
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再无（特说别明：许愿不害可人、
不可方天夜谭，必是须善心愿的望才能
实现。） https://t.cn/RJyjtcN
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#周柯宇[超话]##into1周柯宇唯一全能门面ace#
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#跟我学国学#【《满江红》 宋代 岳飞】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
赏析
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂与尘土同轻；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念之必然反映，莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。沉痛之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，寄壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。盖金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自将军而言，“匈奴”实不难灭，踏破“贺兰”，黄龙直捣，并非夸饰自欺之大言也。“饥餐”、“渴饮”一联微嫌合掌；然不如此亦不足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，千里万里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越。”那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。
“待从头、收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。即以文学家眼光论之，收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾，诵之令人神旺，令人起舞！然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸人谗害，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂复可望眼见他率领十万貔貅，与中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
此种词原不应以文字论长短，然即以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情致之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
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前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。
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