#剑子仙迹[超话]#
[抱一抱]#剑子仙迹# 【仙长故事一则】
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何生名书文，越州人。偏栖山郭，素贫俭，好读书。村正以其博洽敦勉，荐为义学蒙师。至和中，适熟暑休暇，入山觅诗，忽见一老耄者盘膝闭目，端坐石上。细观之，鬓发皆白，雪袂素袍。何生度之以年高力残故，难胜暑气，遂要至家。老者欣然而往。具酒食，备井水，撷山果，虽农乡粗膳，尽盈心意。问其何许人也，答曰：“远居豁然之境。”何生不解其所，出而抱薪，片刻复入，空空如也。诧怪之余，见书一封，置于盏下。拾而阅之，内中寥寥数字：“执此名帖者，吾友何书文也。”
言语二三，彼未问名，己未道姓，其何以知之乎？书文大惑。奈何究详无门，留书作罢。未几，事杂而忘之。此后廿载，如步青云，驾长风，履康庄。一举金榜题名，二甲传胪入仕。上近幸之，拜吏部侍郎，加宝文阁学士。文运昌达，官运亨通。左姣人，右姬妾，入则衣锦食肉，出则乘坚策肥。恩宠备至，荣华无极。
是日双仙对弈，以繁星为饴，以琼浆为饮，临云海之涌，赏日月之行。文曲星君拊掌笑曰：“事生变数，死棋解矣。酣斗二旬，胜负竟分，不易，不易！”剑子仙迹亦笑曰：“如是观之，以洞察人心论，玄冥具先知之鉴，能作智者之判，诚胜一筹，佩服，佩服。”星君掷棋曰：“以弈前之约，先生当浮一大白。请。”剑子曰：“罚饮且按，待吾来归。”
再化老者至其宅门外，丁奴见其褴褛，立喝之：“丐人勿近！”剑子曰：“草民郊次，年逾古稀，鳏独无依，三日未闻米香，但求冷炙残羹，以系风烛之命。”会朝归，车右问其因，报曰：“饥而将死之田叟也。”书文卷帘而斥曰：“本官馔玉饮珠，汝掘草木为食，固天命之异也，其安有所涉乎？若夫珍馐佳设，毋宁泻之豕牢！苟匍匐而乞，舐靴而泣，吾生悲悯，或哀而开恩，准赐渣斗一只。骨之无肉，其味犹存，可裹污贱之腹！”
剑子见辱，怫然曰：“竖子之恶，恶入骨，败入髓，断无可救矣。古尘不斩汝，而汝自斩焉！”言罢倏复本身，清风四起，仙袂飘曳，冯虚而去。旁侧行人睹之，无不大惊。
书文急访重阳观，道长窥之，咸慷喟而避。高功谅其焦愁，因前曰：“侍郎府藏一名帖乎？其主剑子仙迹也。昔者，仙长自豁然之境远之北斗天权宫赴弈，以棋法为赌，以人心为注。察君浑噩厚实，常性朗悟，藻思奇丽，负栋甍之才，而苦于厄穷，遗君名帖，见君于天。五老六司顾其面目，孚佑经年；八方诸仙缘其交谊，眷注多时。君承荫二秩有余，分势贵介，而为官不清，为政不兴，为事不集，为人不直，本心无存，落于庸虚之流。而今之计，唯谢事还乡，奉义行善，以章痛切之悔。上仙宥德，意者宽罪焉。贫道言止于斯，君且行罢。”
书文怅然而反，形如离魂。思及名帖，疑其语之虚实，使仆倾府而寻，未果。虽然，半生近名，富贵难舍，终日忧惧交加，稍罹心疾。恹恹数月，乃抱憾彻席。
比之就木，星君方斟曰：“位高益骄，权重日腐，凡子无可择优者，其由固如是。惜哉！”剑子举觞以应，叹曰：“何生一人妄行，盖吾失志，然则自罚三杯。至若世情何如，吾执先之愚见。”星君曰：“‘善者，人之本也’，先生犹欲言此耶？”答曰：“然也。”
于是巨声乍响，云汉之上，弈世博局再开。万千光尘之众，悉于其中往来。宫主西向坐，抚须而思；仙宾东向坐，指绕拂尘。但闻一方曰：“世事至此真如棋，未知又以何者为子？”另一方徐曰：“好友，循序而论，汝当为先手，不可辞也。请。”
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[抱一抱]#剑子仙迹# 【仙长故事一则】
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何生名书文，越州人。偏栖山郭，素贫俭，好读书。村正以其博洽敦勉，荐为义学蒙师。至和中，适熟暑休暇，入山觅诗，忽见一老耄者盘膝闭目，端坐石上。细观之，鬓发皆白，雪袂素袍。何生度之以年高力残故，难胜暑气，遂要至家。老者欣然而往。具酒食，备井水，撷山果，虽农乡粗膳，尽盈心意。问其何许人也，答曰：“远居豁然之境。”何生不解其所，出而抱薪，片刻复入，空空如也。诧怪之余，见书一封，置于盏下。拾而阅之，内中寥寥数字：“执此名帖者，吾友何书文也。”
言语二三，彼未问名，己未道姓，其何以知之乎？书文大惑。奈何究详无门，留书作罢。未几，事杂而忘之。此后廿载，如步青云，驾长风，履康庄。一举金榜题名，二甲传胪入仕。上近幸之，拜吏部侍郎，加宝文阁学士。文运昌达，官运亨通。左姣人，右姬妾，入则衣锦食肉，出则乘坚策肥。恩宠备至，荣华无极。
是日双仙对弈，以繁星为饴，以琼浆为饮，临云海之涌，赏日月之行。文曲星君拊掌笑曰：“事生变数，死棋解矣。酣斗二旬，胜负竟分，不易，不易！”剑子仙迹亦笑曰：“如是观之，以洞察人心论，玄冥具先知之鉴，能作智者之判，诚胜一筹，佩服，佩服。”星君掷棋曰：“以弈前之约，先生当浮一大白。请。”剑子曰：“罚饮且按，待吾来归。”
再化老者至其宅门外，丁奴见其褴褛，立喝之：“丐人勿近！”剑子曰：“草民郊次，年逾古稀，鳏独无依，三日未闻米香，但求冷炙残羹，以系风烛之命。”会朝归，车右问其因，报曰：“饥而将死之田叟也。”书文卷帘而斥曰：“本官馔玉饮珠，汝掘草木为食，固天命之异也，其安有所涉乎？若夫珍馐佳设，毋宁泻之豕牢！苟匍匐而乞，舐靴而泣，吾生悲悯，或哀而开恩，准赐渣斗一只。骨之无肉，其味犹存，可裹污贱之腹！”
剑子见辱，怫然曰：“竖子之恶，恶入骨，败入髓，断无可救矣。古尘不斩汝，而汝自斩焉！”言罢倏复本身，清风四起，仙袂飘曳，冯虚而去。旁侧行人睹之，无不大惊。
书文急访重阳观，道长窥之，咸慷喟而避。高功谅其焦愁，因前曰：“侍郎府藏一名帖乎？其主剑子仙迹也。昔者，仙长自豁然之境远之北斗天权宫赴弈，以棋法为赌，以人心为注。察君浑噩厚实，常性朗悟，藻思奇丽，负栋甍之才，而苦于厄穷，遗君名帖，见君于天。五老六司顾其面目，孚佑经年；八方诸仙缘其交谊，眷注多时。君承荫二秩有余，分势贵介，而为官不清，为政不兴，为事不集，为人不直，本心无存，落于庸虚之流。而今之计，唯谢事还乡，奉义行善，以章痛切之悔。上仙宥德，意者宽罪焉。贫道言止于斯，君且行罢。”
书文怅然而反，形如离魂。思及名帖，疑其语之虚实，使仆倾府而寻，未果。虽然，半生近名，富贵难舍，终日忧惧交加，稍罹心疾。恹恹数月，乃抱憾彻席。
比之就木，星君方斟曰：“位高益骄，权重日腐，凡子无可择优者，其由固如是。惜哉！”剑子举觞以应，叹曰：“何生一人妄行，盖吾失志，然则自罚三杯。至若世情何如，吾执先之愚见。”星君曰：“‘善者，人之本也’，先生犹欲言此耶？”答曰：“然也。”
于是巨声乍响，云汉之上，弈世博局再开。万千光尘之众，悉于其中往来。宫主西向坐，抚须而思；仙宾东向坐，指绕拂尘。但闻一方曰：“世事至此真如棋，未知又以何者为子？”另一方徐曰：“好友，循序而论，汝当为先手，不可辞也。请。”
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《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。
（1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上
（2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修）
具足水火吉祥光明大記明咒
讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。
（1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上
（2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修）
具足水火吉祥光明大記明咒
讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
關於家駒的一些
歐新明：
本來在這刻，絕對不是講那些年、好日子風花雪月的時候；但看了豬妹妹昨天一集，對我這位好朋友的錯誤想法，我必須要說清楚。
我在1983年認識家駒和世榮（早期Beyond)，此後一直有交往，大家各自奮鬥，當他們開始製作「再見理想」盒帶時，我也有小量貢獻，與此同時，我組織了三人組「小島」簽約唱片公司及經理人合約。當時太極樂隊也漸成形，三隊Band各自發展，小島開始得較早，當時亦無端成為樂隊潮的第一隊。而我深知Beyond是一隊很好的樂隊，就算在地下，亦已擁有大量樂迷，所以我向我當時的經理人陳健添推薦，陳先生説太搖滾，不合他口味。
到小島在1984年尾出第一張大碟「小島傳説」，我們做了個小島and Friends音樂會，我堅持要邀請Beyond做表演嘉賓，陳生無奈答應。果然高山劇場門票幾小時售罄，當晚亦有大量樂迷在塲外，我和家駒更到門外，用木結他表演一小段，答謝樂迷。
之後陳健添與Beyond正式簽約，而我和陳生理念不同，在1985年解約，我亦離開小島，解約條件是我不能再用小島隊名（所以有兩代小島），我離隊後和細肥另組凡風。
臨行前我與家駒詳談，叫他要留意這經理人，家駒叫我放心，他一早知道。
要講這些是想説明Beyond為何忽然會到日本發展，其主因就是用日本經理人公司Muse，去解除與陳生之約。然後日本電視台遊戲節目意外，相信大家都知道，太過傷痛，我也不多說。
至於非洲之旅，是家駒尋找搖滾音樂根源之旅，因為搖滾源自藍調和黑人音樂。非洲之旅除了拍寫真集，還真的讓家駒寫了幾首歌。Amani是非洲兒歌，家駒學了，再編寫成廣東歌。光輝歲月是向孟德拉Nelson Mandala的致敬歌曲，而我記憶所及孟德拉確是死於監獄，而歌詞中「今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月....」（不知後來他如何做了總統）
我並不想抨擊朱妺妹，我們是同路人，和小明好像一個三人組在抗針和傳播真相。但，家駒不是被害，亦未必知道有陰謀集團，雖然他很喜歡説鬼故事。
家駒意外，是我人生中一個大遺憾，因為由入行，經理人，換經理人，到日本意外，好像都似環環相扣。
這些事我在電台從沒說過半句，家強應該最清楚因由。説了半天，只只想澄清一下。而當時我們已請了北京國寶級氣功師傅到東京，但日本醫生一直不容許參與，直至最後一天的黃昏才讓師傅進去，但可能已經太遲了。這也許就是日本人的特性和自尊吧。
歐新明：
本來在這刻，絕對不是講那些年、好日子風花雪月的時候；但看了豬妹妹昨天一集，對我這位好朋友的錯誤想法，我必須要說清楚。
我在1983年認識家駒和世榮（早期Beyond)，此後一直有交往，大家各自奮鬥，當他們開始製作「再見理想」盒帶時，我也有小量貢獻，與此同時，我組織了三人組「小島」簽約唱片公司及經理人合約。當時太極樂隊也漸成形，三隊Band各自發展，小島開始得較早，當時亦無端成為樂隊潮的第一隊。而我深知Beyond是一隊很好的樂隊，就算在地下，亦已擁有大量樂迷，所以我向我當時的經理人陳健添推薦，陳先生説太搖滾，不合他口味。
到小島在1984年尾出第一張大碟「小島傳説」，我們做了個小島and Friends音樂會，我堅持要邀請Beyond做表演嘉賓，陳生無奈答應。果然高山劇場門票幾小時售罄，當晚亦有大量樂迷在塲外，我和家駒更到門外，用木結他表演一小段，答謝樂迷。
之後陳健添與Beyond正式簽約，而我和陳生理念不同，在1985年解約，我亦離開小島，解約條件是我不能再用小島隊名（所以有兩代小島），我離隊後和細肥另組凡風。
臨行前我與家駒詳談，叫他要留意這經理人，家駒叫我放心，他一早知道。
要講這些是想説明Beyond為何忽然會到日本發展，其主因就是用日本經理人公司Muse，去解除與陳生之約。然後日本電視台遊戲節目意外，相信大家都知道，太過傷痛，我也不多說。
至於非洲之旅，是家駒尋找搖滾音樂根源之旅，因為搖滾源自藍調和黑人音樂。非洲之旅除了拍寫真集，還真的讓家駒寫了幾首歌。Amani是非洲兒歌，家駒學了，再編寫成廣東歌。光輝歲月是向孟德拉Nelson Mandala的致敬歌曲，而我記憶所及孟德拉確是死於監獄，而歌詞中「今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月....」（不知後來他如何做了總統）
我並不想抨擊朱妺妹，我們是同路人，和小明好像一個三人組在抗針和傳播真相。但，家駒不是被害，亦未必知道有陰謀集團，雖然他很喜歡説鬼故事。
家駒意外，是我人生中一個大遺憾，因為由入行，經理人，換經理人，到日本意外，好像都似環環相扣。
這些事我在電台從沒說過半句，家強應該最清楚因由。説了半天，只只想澄清一下。而當時我們已請了北京國寶級氣功師傅到東京，但日本醫生一直不容許參與，直至最後一天的黃昏才讓師傅進去，但可能已經太遲了。這也許就是日本人的特性和自尊吧。
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