25岁的最后40分钟
过了今天就是26岁开始了
就觉得很快
25岁写给自己的话还历历在目
26岁好好努力
不希望27岁的时候继续感慨26岁这一年
什么也没弄好吧
25岁里说不幸运也很庆幸
追在我后面的那个人一直在
现在可以很自豪的给别人说
我们认识11年了
是啊 人这一生又有几个10年呢
11年中错过了好多年
接下来的日子里不希望在有错过
未来的日子加油吧
过了今天就是26岁开始了
就觉得很快
25岁写给自己的话还历历在目
26岁好好努力
不希望27岁的时候继续感慨26岁这一年
什么也没弄好吧
25岁里说不幸运也很庆幸
追在我后面的那个人一直在
现在可以很自豪的给别人说
我们认识11年了
是啊 人这一生又有几个10年呢
11年中错过了好多年
接下来的日子里不希望在有错过
未来的日子加油吧
#小叶的gap year 日记#
今天休息的时候刷手机看到一句话,作为文化沙漠的小叶觉得很有趣
“彼方尚有荣光在”
意思是远方还有值得追随的美好,不要放弃。
大概就是写在写给自己的写照吧。
根本不知道这一年到底有没有进步,但只知道,最后一些时候了,要加油。
中午休息时看到一节电视剧节选,其主旨大概是说要追求自己喜欢的,而不要轻易为他人做出改变自己人生轨迹的抉择。
深觉此言得知。
无论如何,要保持初心牢记使命,冲冲冲冲冲
今天休息的时候刷手机看到一句话,作为文化沙漠的小叶觉得很有趣
“彼方尚有荣光在”
意思是远方还有值得追随的美好,不要放弃。
大概就是写在写给自己的写照吧。
根本不知道这一年到底有没有进步,但只知道,最后一些时候了,要加油。
中午休息时看到一节电视剧节选,其主旨大概是说要追求自己喜欢的,而不要轻易为他人做出改变自己人生轨迹的抉择。
深觉此言得知。
无论如何,要保持初心牢记使命,冲冲冲冲冲
#读书笔记#
叶嘉莹说阮籍咏怀诗
——迦陵说诗——
叶嘉莹 著
中华书局
“阮旨遥深”
“反复零乱,兴寄无端”
“言在耳目之内,情寄八荒之表”
“百世而下,难以情测”
以上几句是叶先生这本书、同时也是解读阮嗣宗咏怀诗系列反复出现的句子,有意思的是,《昭明文选》选取的这十七首诗,一一读来,首先感受到的是“反复零乱”,在模糊的笔法、凌乱的意象、烦乱的感情中,却又清晰而深刻的透漏着一种忧愤和悲凉,这些感情含蓄幽隐,只可于细微处稍稍感知。
“不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”,生活在魏晋之交的至暗时代,真是人生日暮途穷、无路可走。况且政治昏庸,奸佞当道,文人名士或是卑微从权,或是刚直不阿,在这种大的背景色调下,阮嗣宗的内心处在极度的徘徊与矛盾之中,一方面,他耿介放纵的个性使之不甘心同流合污,另一方面,他明哲保身、委曲求全,旷达与良知互争,耿介和求生相斗,而这种源于时代的痛苦矛盾无法改变、不可消除,更无人诉说,这种矛盾、郁结、痛苦,使得他也只能在夜阑酒醒之时,以含蓄、蕴藉、迂回、吞吐的笔墨稍作纾解,故而咏怀诗不是写与他人,而是写给自己,读诗之人很难找到他真正想表达的意趣,只能联系历史背景妄加揣测,试做解读了。
秋风、孤鸿、零落、凝霜、冷月,这些反复出现的意象,或者真的就是他眼前所见之景,或者就是皆以抒发感情的吟咏起兴之虚影罢了,他们都有着共同的色调,比冰冷还要寒冽,比绝望更加无望。仿佛他诉说的不仅仅是自己所处时代的个人遭遇的悲凉、无助,而是贯穿了千百年来,所有的黑暗时代、所有的不平之事、所有的苦闷之人,共同的感情。能使我们透过那些字句,穿过时代的面目,更深一步的向内里去探求,在深深的悲凉、绝望、无助的情感之内的那份最深切最热枕的情意,这种情意是千古人心所同然的,正如高天孤月一般,虽盈亏圆缺,却古今如一。
说来,我读过后印象最深的两首咏怀,其一是“小人计其功,君子道其常”,这是难得一见的阮嗣宗如此清楚、激切、直接表达个人感情的,不同他以往的影射、托喻,而是直截了当的挑明自己的立场、人格操守,即“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的为人常道,即使憔悴、孤单、寂寞、悲苦、绝望,他仍九死未悔。
其二则是“愿睹卒欢好,不见悲别离”,这与东坡之“但愿人长久,千里共婵娟”仿佛跨越时空的、所有人类生命心灵深处的一份共同的美好感情和深切祝愿,仿佛是他这些色调灰暗沉闷的咏怀诗之中少有的亮色一点,也仿佛是寒天黑夜中的离离星辰,也正是有这一抹星光,才能古今一同。
叶嘉莹说阮籍咏怀诗
——迦陵说诗——
叶嘉莹 著
中华书局
“阮旨遥深”
“反复零乱,兴寄无端”
“言在耳目之内,情寄八荒之表”
“百世而下,难以情测”
以上几句是叶先生这本书、同时也是解读阮嗣宗咏怀诗系列反复出现的句子,有意思的是,《昭明文选》选取的这十七首诗,一一读来,首先感受到的是“反复零乱”,在模糊的笔法、凌乱的意象、烦乱的感情中,却又清晰而深刻的透漏着一种忧愤和悲凉,这些感情含蓄幽隐,只可于细微处稍稍感知。
“不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”,生活在魏晋之交的至暗时代,真是人生日暮途穷、无路可走。况且政治昏庸,奸佞当道,文人名士或是卑微从权,或是刚直不阿,在这种大的背景色调下,阮嗣宗的内心处在极度的徘徊与矛盾之中,一方面,他耿介放纵的个性使之不甘心同流合污,另一方面,他明哲保身、委曲求全,旷达与良知互争,耿介和求生相斗,而这种源于时代的痛苦矛盾无法改变、不可消除,更无人诉说,这种矛盾、郁结、痛苦,使得他也只能在夜阑酒醒之时,以含蓄、蕴藉、迂回、吞吐的笔墨稍作纾解,故而咏怀诗不是写与他人,而是写给自己,读诗之人很难找到他真正想表达的意趣,只能联系历史背景妄加揣测,试做解读了。
秋风、孤鸿、零落、凝霜、冷月,这些反复出现的意象,或者真的就是他眼前所见之景,或者就是皆以抒发感情的吟咏起兴之虚影罢了,他们都有着共同的色调,比冰冷还要寒冽,比绝望更加无望。仿佛他诉说的不仅仅是自己所处时代的个人遭遇的悲凉、无助,而是贯穿了千百年来,所有的黑暗时代、所有的不平之事、所有的苦闷之人,共同的感情。能使我们透过那些字句,穿过时代的面目,更深一步的向内里去探求,在深深的悲凉、绝望、无助的情感之内的那份最深切最热枕的情意,这种情意是千古人心所同然的,正如高天孤月一般,虽盈亏圆缺,却古今如一。
说来,我读过后印象最深的两首咏怀,其一是“小人计其功,君子道其常”,这是难得一见的阮嗣宗如此清楚、激切、直接表达个人感情的,不同他以往的影射、托喻,而是直截了当的挑明自己的立场、人格操守,即“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的为人常道,即使憔悴、孤单、寂寞、悲苦、绝望,他仍九死未悔。
其二则是“愿睹卒欢好,不见悲别离”,这与东坡之“但愿人长久,千里共婵娟”仿佛跨越时空的、所有人类生命心灵深处的一份共同的美好感情和深切祝愿,仿佛是他这些色调灰暗沉闷的咏怀诗之中少有的亮色一点,也仿佛是寒天黑夜中的离离星辰,也正是有这一抹星光,才能古今一同。
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