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绿野仙踪清丽脱俗般空灵100%乔其桑蚕丝连衣裙
非常非常非常无数个非常推荐的款
这款真的不挑人~
很清丽脱俗的花色~
质感好~飘逸~
版型又显瘦有女人味~
绝对爱不释手~
其实这一款啊，因为不挑人，我特别特别想预售或者拍定强烈推荐给大家
大家穿我出品的衣服美
我特有成就感~
然而我做了现货[允悲]
欢迎大家各种反馈~[笑而不语]
此款为100%乔其真丝
必须强调这面料底胚
虽然同是乔其胚底
但纱织紧密度有微差呈现的印花布面效果就不同
一开始我们用的真丝雪纺（真丝的一个品种，也是100%真丝）打样虽然有这种透感，但有光泽
大家注意这件衣服会有这么脱俗的美，还有一点很重要的，就是它没有光泽，就跟我们做的dio*薰衣草那条连衣裙一样，整件连衣裙是没有光泽的
就会显得气质素雅些
所以大牌的用料还真的是很讲究
要体现什么感觉就用什么料
还都是高级的[笑而不语]
后面就用乔其真丝打样
纱织密度不够又稀疏了做不到原样效果
所以又拖了时间
最后找到这种不常规的紧密度偏密实的乔其底胚才得以成功
这也就是这款开发这么长时间的原因哦
版型上是个大的伞摆
伞摆主要藏在两边
所以呈现出一个两边长的不规则效果
很特别
当然也超级费料！！
裙侧是斜纱除了作出的斜度在制作过程中也会由于斜纱拉长一部分，
为了不让侧拉太长这条要求一件件上人台修剪侧长度，
已达到视觉上最佳美感
原样可没有这个步骤
就是会一边拉得很长……一边又短……
很随机……
我也是考虑到我们的客人，让大家不要靠运气买，买回去裁缝也不一定改的好………所以要求的这个步骤也是很费工费时。
原样的内搭吊带是聚酯纤维的，不透也舒服，我们实在是找不到特别满意的聚酯纤维，怎么打样都不满意……
最后我选用的是人丝面料
舒适透气不会觉得透又有质感
这种人丝面料很多品牌是用来做衬衣连衣裙，比普通纤维里衬价格高几倍哦
所以大家注意我所有照片上穿的内衬都是不对的，会有点透。大货的内衬，大家看我的视频介绍是完全不会透的，可以放心。
大家收到以后就会发现这个乔其真丝真的超级好。印花也可以说是绝美绝美了。
还有妹子担心这个袖子的袖肥的问题，我把袖肥的尺寸呢会标在页面，大家也是要考虑到它的肩宽和袖肥的，因为这件衣服不是特别特别那宽松的那种，它很显瘦。
所以要穿出那个效果，大家还是要参考尺码表看自己的体型选择哦。
下面呢，是我们每一款特殊真丝（包括顺纡绉真丝，乔其真丝，双乔真丝，真丝雪纺）的规定动作介绍：必看！！！
现在做特殊真丝的商家越来越少因为类似顺纡绉，双乔真丝这种薄的真丝耗料和制作难度是常规真丝没法超越的!因为其轻薄的密度,需要专门的真丝机器和专门的针头去缝纫，工龄低于10年的称不上专业老师傅的普通缝纫工
都没法操作! ! !
真正了解做梭织衣服的都懂,
一些面料密度紧厚实的梭织衣服相对没这样难
线迹工整平整就会是好的品质
但是像顺纡真丝这种质地
要做到针脚细腻难度起码是其它面料的10倍以上
除了专业真丝大厂,普通小作坊没有实力资质可以完成!根本不敢接这种面料，给再高工价都是直摇头。
所以导致现在只有在商场品牌专柜才会有售
（双乔真丝和乔其真丝国内几乎无…………都是大牌用~~~~）
除了难做这个因素
客户素质也是导致很多线上商家不愿意设涉及这类娇贵材质的原因
一般在专柜花了高价买了的回去自然会倍加爱惜
我们出的特殊真丝不用说是一线品牌哪怕进随意一个专柜没有个四五千是下不来的
而网上低廉的价格
往往会让客人内心降低了她的价值感，
不愿意更多去呵护
在这里要特别提醒:顺纡真丝，乔其真丝，双乔真丝就是娇气的很
买过此类衣服的客人有经验的就无需多说
如果日常比较少接触此类材质的亲
一定一定要提前知道，穿这类真丝是没法去干什么重活的，可能你背个包，指甲不平滑穿着不小心就会勾丝
衣服的长久如新完全取决于你自己的呵护和打理
直接丢洗衣机的劝：别买别买
反正在穿着当中，自己穿勾丝了，用洗衣粉浸泡缩水的，别来找我，不做任何售后。我们都有洗涤视频，特别是关于顺纡洗涤方法最后一道要横向轻轻拉升很关键！
可以说卖这种娇贵的衣服就是非常的容易吃力不讨好
但是还是愿意做出来，因为衣服太好看,有时候一冲动就失去了作为商人的理智
而且因为我们家的客人消费群体素质偏高
总结了大概率，去年卖顺纡真丝单款销售500件以上的大概会有3个左右的无理取闹
无理取闹多一律拉黑。今年不懂乔其真丝和双乔真丝的客人有增无减………
慎重下单！不要盲目跟风
仔仔细细看看下面的图片里各种关于真丝顺纡面料的说明，确定能接受再拍
毕竟还是少数所以才有动力支持我今年又继续做下去
我才有动力做更多难做
网上很难买的到的衣服给到你们[心]
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我特有成就感~
然而我做了现货[允悲]
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此款为100%乔其真丝
必须强调这面料底胚
虽然同是乔其胚底
但纱织紧密度有微差呈现的印花布面效果就不同
一开始我们用的真丝雪纺（真丝的一个品种，也是100%真丝）打样虽然有这种透感，但有光泽
大家注意这件衣服会有这么脱俗的美，还有一点很重要的，就是它没有光泽，就跟我们做的dio*薰衣草那条连衣裙一样，整件连衣裙是没有光泽的
就会显得气质素雅些
所以大牌的用料还真的是很讲究
要体现什么感觉就用什么料
还都是高级的[笑而不语]
后面就用乔其真丝打样
纱织密度不够又稀疏了做不到原样效果
所以又拖了时间
最后找到这种不常规的紧密度偏密实的乔其底胚才得以成功
这也就是这款开发这么长时间的原因哦
版型上是个大的伞摆
伞摆主要藏在两边
所以呈现出一个两边长的不规则效果
很特别
当然也超级费料！！
裙侧是斜纱除了作出的斜度在制作过程中也会由于斜纱拉长一部分，
为了不让侧拉太长这条要求一件件上人台修剪侧长度，
已达到视觉上最佳美感
原样可没有这个步骤
就是会一边拉得很长……一边又短……
很随机……
我也是考虑到我们的客人，让大家不要靠运气买，买回去裁缝也不一定改的好………所以要求的这个步骤也是很费工费时。
原样的内搭吊带是聚酯纤维的，不透也舒服，我们实在是找不到特别满意的聚酯纤维，怎么打样都不满意……
最后我选用的是人丝面料
舒适透气不会觉得透又有质感
这种人丝面料很多品牌是用来做衬衣连衣裙，比普通纤维里衬价格高几倍哦
所以大家注意我所有照片上穿的内衬都是不对的，会有点透。大货的内衬，大家看我的视频介绍是完全不会透的，可以放心。
大家收到以后就会发现这个乔其真丝真的超级好。印花也可以说是绝美绝美了。
还有妹子担心这个袖子的袖肥的问题，我把袖肥的尺寸呢会标在页面，大家也是要考虑到它的肩宽和袖肥的，因为这件衣服不是特别特别那宽松的那种，它很显瘦。
所以要穿出那个效果，大家还是要参考尺码表看自己的体型选择哦。
下面呢，是我们每一款特殊真丝（包括顺纡绉真丝，乔其真丝，双乔真丝，真丝雪纺）的规定动作介绍：必看！！！
现在做特殊真丝的商家越来越少因为类似顺纡绉，双乔真丝这种薄的真丝耗料和制作难度是常规真丝没法超越的!因为其轻薄的密度,需要专门的真丝机器和专门的针头去缝纫，工龄低于10年的称不上专业老师傅的普通缝纫工
都没法操作! ! !
真正了解做梭织衣服的都懂,
一些面料密度紧厚实的梭织衣服相对没这样难
线迹工整平整就会是好的品质
但是像顺纡真丝这种质地
要做到针脚细腻难度起码是其它面料的10倍以上
除了专业真丝大厂,普通小作坊没有实力资质可以完成!根本不敢接这种面料，给再高工价都是直摇头。
所以导致现在只有在商场品牌专柜才会有售
（双乔真丝和乔其真丝国内几乎无…………都是大牌用~~~~）
除了难做这个因素
客户素质也是导致很多线上商家不愿意设涉及这类娇贵材质的原因
一般在专柜花了高价买了的回去自然会倍加爱惜
我们出的特殊真丝不用说是一线品牌哪怕进随意一个专柜没有个四五千是下不来的
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不愿意更多去呵护
在这里要特别提醒:顺纡真丝，乔其真丝，双乔真丝就是娇气的很
买过此类衣服的客人有经验的就无需多说
如果日常比较少接触此类材质的亲
一定一定要提前知道，穿这类真丝是没法去干什么重活的，可能你背个包，指甲不平滑穿着不小心就会勾丝
衣服的长久如新完全取决于你自己的呵护和打理
直接丢洗衣机的劝：别买别买
反正在穿着当中，自己穿勾丝了，用洗衣粉浸泡缩水的，别来找我，不做任何售后。我们都有洗涤视频，特别是关于顺纡洗涤方法最后一道要横向轻轻拉升很关键！
可以说卖这种娇贵的衣服就是非常的容易吃力不讨好
但是还是愿意做出来，因为衣服太好看,有时候一冲动就失去了作为商人的理智
而且因为我们家的客人消费群体素质偏高
总结了大概率，去年卖顺纡真丝单款销售500件以上的大概会有3个左右的无理取闹
无理取闹多一律拉黑。今年不懂乔其真丝和双乔真丝的客人有增无减………
慎重下单！不要盲目跟风
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毕竟还是少数所以才有动力支持我今年又继续做下去
我才有动力做更多难做
网上很难买的到的衣服给到你们[心]
说禅，从看山是山到看山不是山，看水不是水
禅是超越理智的，它是以“自我觉悟”为基础，由般若智慧的作用，主体在生命的每一瞬间把握最高实在，实现“识心见性，自成佛道”的顿悟。它抛弃一切推理、论证、解释、分析，而靠“神秘直觉”达到无念无为，无欠无余，无滞无碍的最高境界。
唐代禅师惟信有一段话说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见善知识，悟得一个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。你们说，这三般见解，是同是别？有人描素得出，许汝亲见老僧。”
惟信的“三般见解”，正是他在参禅中悟道过程的表述，“是同是别”的问题正是抓住了禅的本质提出的。
第一阶段的见解是“见山是山，见水是水”。这个阶段中，人处于迷妄的状态。这是因为：一、把我与山水分开，我是主体，山水是客体，我不是山水，山水也不是我，是我见到了山水，山水离我而存在；二、把山与水分开，山不是水，水不是山，山与水是有区别的，是色界中的“有”，是肯定的。山、水、我三者中，以我为中心，而且我与世界分离，由于分离，我并没有领会山水本身，更不知道我是谁，正如我在这扑迷离的世界上，日睹真与假，善与恶，美与丑，智与愚，贫与富，喜与悲，是与非，生与死，有限与无限，暂时与永恒，理想与现实，真理与谬误……迷感不解，进入二元对立的困境。
追寻美好的人生而不可得，享受大自然的美景又转瞬即逝，而最根本的，是执着于我而又不认识我，寻找自我而自我离我愈远，被永无止境的烦恼束缚，“于外著境，妄念浮云盖覆，自性不能明了”(敦煌本《坛经》)，落入“不觉”、“无明”、“自性迷”的境界。处于这样的境界，不仅眼中的世界永远是矛盾的，而且我与世界也永远是矛盾的，矛盾引起烦恼、焦虑、甚至恐惧，苦难总是伴随着人生。
惟信能达到第二阶段的见解，是由于“亲见知识，有个入处”，这个“入处”在那里呢？
原来，一切烦恼都来自于人的生命的存在问题，而这问题的中心是要认识，要寻找作为主体的自我。但是越是追寻自我，自我离我越远，当陷入绝境时，发现这个自我根本就不存在，即发现“无我”。此时，“吹却迷妄，内外名明彻，于自性中，万法皆现”，顿见真如本性(佛性)，都在“自性”之中，而自性是每个人都有的，是永恒的，绝对的，无所不在的。从“有我”到“无我”，是思维的飞跃。
既然无我，那么我的对象也只能是无，对物我采取全盘否定的态度，主客二元的对立也即消失，最高的实在“无”(或“空”)呈现在面前，万事万物都浑然一体，你中有我，我中有你，你亦是我，我亦是你，山是水，水是山，山水是我，我是山水，因而“见山不是山，见水不是水”。
佛教认为世界一切事物都处在变化之中(无常)，一切事物必须具备各种因缘而后生起，宇宙人生的一切现象只在各种关系和普遍联系中存在(缘起)，不存在孤立的个体，“此有则彼有，此无则彼无；此生则彼生，此灭则彼灭。”(龙树中论》),“无常”说和“缘起”说尽管闪耀着辩证的光辉，却仍是道道地地的主观唯心主义的产物，因为“无常”和“缘起”只说明事物在变化中的关系，并非实体，而对客观实在采取绝对否定的态度。
在自然科学还未真正成为科学的一千多年以前的唐代，惟信决不会从地壳运动去推证山水的成因和它们的变化，决不会认为地壳隆起使水变成山而说山不是山，也决不会认为地壳下陷使山变成水而说水不是水。惟信是用山水譬喻：对客观世界必须彻底否定，突出心识的地位和作用，一切物质现象都是心识的变化显现，自心、自性才是宇宙的实体，万有的本源，也是众生成佛的根据。山、水、我都是“无”,都是“空”。
惟信“见山是山，见水是水”到“见山不是山，见水不是水”的悟，既是过程，也是方法。佛性人人皆有。人人都可以靠自己去发现自性，即舍去偏执后，不被事扰，不被景惑，歇诸缘，休万佛性人人皆有。人人都可以靠自己去发现自性，即舍去偏执后，不被事扰，不被景惑，歇诸缘，休万事，本心显露，方能开启智慧，把握真理。佛教禅宗所谓的真理不是用语言所能表达，不是用逻辑思维所能把握，只有靠内省式的直觉去证悟。无门却入，无路却行，自在解脱，天人合一。这就是惟信的“有个入处”，也就是“我悟到了禅的真理”的意思。
惟信在到达第二阶段时，山、水、我都是“无”，原来“我”看见的山水只不过是精神的幻象，现在连“我”都不存在，哪里还有山水？剩下的只有“自性”、“心识”而已，涅槃寂静才是宇宙万物的“实相”，才是最高的“真理”。
禅是超越理智的，它是以“自我觉悟”为基础，由般若智慧的作用，主体在生命的每一瞬间把握最高实在，实现“识心见性，自成佛道”的顿悟。它抛弃一切推理、论证、解释、分析，而靠“神秘直觉”达到无念无为，无欠无余，无滞无碍的最高境界。
唐代禅师惟信有一段话说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见善知识，悟得一个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。你们说，这三般见解，是同是别？有人描素得出，许汝亲见老僧。”
惟信的“三般见解”，正是他在参禅中悟道过程的表述，“是同是别”的问题正是抓住了禅的本质提出的。
第一阶段的见解是“见山是山，见水是水”。这个阶段中，人处于迷妄的状态。这是因为：一、把我与山水分开，我是主体，山水是客体，我不是山水，山水也不是我，是我见到了山水，山水离我而存在；二、把山与水分开，山不是水，水不是山，山与水是有区别的，是色界中的“有”，是肯定的。山、水、我三者中，以我为中心，而且我与世界分离，由于分离，我并没有领会山水本身，更不知道我是谁，正如我在这扑迷离的世界上，日睹真与假，善与恶，美与丑，智与愚，贫与富，喜与悲，是与非，生与死，有限与无限，暂时与永恒，理想与现实，真理与谬误……迷感不解，进入二元对立的困境。
追寻美好的人生而不可得，享受大自然的美景又转瞬即逝，而最根本的，是执着于我而又不认识我，寻找自我而自我离我愈远，被永无止境的烦恼束缚，“于外著境，妄念浮云盖覆，自性不能明了”(敦煌本《坛经》)，落入“不觉”、“无明”、“自性迷”的境界。处于这样的境界，不仅眼中的世界永远是矛盾的，而且我与世界也永远是矛盾的，矛盾引起烦恼、焦虑、甚至恐惧，苦难总是伴随着人生。
惟信能达到第二阶段的见解，是由于“亲见知识，有个入处”，这个“入处”在那里呢？
原来，一切烦恼都来自于人的生命的存在问题，而这问题的中心是要认识，要寻找作为主体的自我。但是越是追寻自我，自我离我越远，当陷入绝境时，发现这个自我根本就不存在，即发现“无我”。此时，“吹却迷妄，内外名明彻，于自性中，万法皆现”，顿见真如本性(佛性)，都在“自性”之中，而自性是每个人都有的，是永恒的，绝对的，无所不在的。从“有我”到“无我”，是思维的飞跃。
既然无我，那么我的对象也只能是无，对物我采取全盘否定的态度，主客二元的对立也即消失，最高的实在“无”(或“空”)呈现在面前，万事万物都浑然一体，你中有我，我中有你，你亦是我，我亦是你，山是水，水是山，山水是我，我是山水，因而“见山不是山，见水不是水”。
佛教认为世界一切事物都处在变化之中(无常)，一切事物必须具备各种因缘而后生起，宇宙人生的一切现象只在各种关系和普遍联系中存在(缘起)，不存在孤立的个体，“此有则彼有，此无则彼无；此生则彼生，此灭则彼灭。”(龙树中论》),“无常”说和“缘起”说尽管闪耀着辩证的光辉，却仍是道道地地的主观唯心主义的产物，因为“无常”和“缘起”只说明事物在变化中的关系，并非实体，而对客观实在采取绝对否定的态度。
在自然科学还未真正成为科学的一千多年以前的唐代，惟信决不会从地壳运动去推证山水的成因和它们的变化，决不会认为地壳隆起使水变成山而说山不是山，也决不会认为地壳下陷使山变成水而说水不是水。惟信是用山水譬喻：对客观世界必须彻底否定，突出心识的地位和作用，一切物质现象都是心识的变化显现，自心、自性才是宇宙的实体，万有的本源，也是众生成佛的根据。山、水、我都是“无”,都是“空”。
惟信“见山是山，见水是水”到“见山不是山，见水不是水”的悟，既是过程，也是方法。佛性人人皆有。人人都可以靠自己去发现自性，即舍去偏执后，不被事扰，不被景惑，歇诸缘，休万佛性人人皆有。人人都可以靠自己去发现自性，即舍去偏执后，不被事扰，不被景惑，歇诸缘，休万事，本心显露，方能开启智慧，把握真理。佛教禅宗所谓的真理不是用语言所能表达，不是用逻辑思维所能把握，只有靠内省式的直觉去证悟。无门却入，无路却行，自在解脱，天人合一。这就是惟信的“有个入处”，也就是“我悟到了禅的真理”的意思。
惟信在到达第二阶段时，山、水、我都是“无”，原来“我”看见的山水只不过是精神的幻象，现在连“我”都不存在，哪里还有山水？剩下的只有“自性”、“心识”而已，涅槃寂静才是宇宙万物的“实相”，才是最高的“真理”。
给我的姑娘：
以1开头的日子就是最后一年了，十九岁依然要安好，我想你还会是万千快乐的载体。
我的姑娘亦是我的铠甲，过马路时总环着我的胳膊怕我被车蹭到，我出发去一个地方前你总会告诉我坐哪个车到哪里下怎么走，恐慌我的认路能力，会为我过每一个节日，永远拥有纯洁又浪漫的遐想，我的抽屉里还放着失落时你给的每一张字条，你的文字带有魔力总会让我安静下来，明明是秀气的姑娘，却一直充当着我的铠甲...
我有时会用绝对的理智去思考问题，在你面前却又不想，我想在你面前及尽张扬，疯癫肆意，和你探讨那些让人流连的片段。任何你深思熟虑过的事情我永远不会站在你的对立面。我们就像彼此的魔盒，打开来，是磕磕绊绊，是悲喜交加，是岁月鎏金，是满满的爱意和寄托。就算哪天迷路失措，也是小事，因为“爱，会找到出路”，我们终会以最柔的柔，去感知彼此。
我曾这样遇见你，我该怎样去证明呢，或许就是那包一人一半的辣条，嘻嘻我会比你多吃一根，也可能是回家路上一起踩过的影子，路上灯光破碎细长，照着所有的一切，还有我们的心照不宣...
终于19岁了啊，生日快乐，愿你有更多的眷顾和撑腰，这声祝福是吼出来的。
最后，我爱你。
那就到这里结束吧，我好困，晚安了。
明天见。
以1开头的日子就是最后一年了，十九岁依然要安好，我想你还会是万千快乐的载体。
我的姑娘亦是我的铠甲，过马路时总环着我的胳膊怕我被车蹭到，我出发去一个地方前你总会告诉我坐哪个车到哪里下怎么走，恐慌我的认路能力，会为我过每一个节日，永远拥有纯洁又浪漫的遐想，我的抽屉里还放着失落时你给的每一张字条，你的文字带有魔力总会让我安静下来，明明是秀气的姑娘，却一直充当着我的铠甲...
我有时会用绝对的理智去思考问题，在你面前却又不想，我想在你面前及尽张扬，疯癫肆意，和你探讨那些让人流连的片段。任何你深思熟虑过的事情我永远不会站在你的对立面。我们就像彼此的魔盒，打开来，是磕磕绊绊，是悲喜交加，是岁月鎏金，是满满的爱意和寄托。就算哪天迷路失措，也是小事，因为“爱，会找到出路”，我们终会以最柔的柔，去感知彼此。
我曾这样遇见你，我该怎样去证明呢，或许就是那包一人一半的辣条，嘻嘻我会比你多吃一根，也可能是回家路上一起踩过的影子，路上灯光破碎细长，照着所有的一切，还有我们的心照不宣...
终于19岁了啊，生日快乐，愿你有更多的眷顾和撑腰，这声祝福是吼出来的。
最后，我爱你。
那就到这里结束吧，我好困，晚安了。
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