仝卓事件引热议!看看民国政府如何处理高考公平问题?
文/狟先森5月22日,仝卓在直播中自曝通过一些方式成功将自己高考身份从往届生改成了应届生,一时在网络空间激起千层浪![可怜]23日仝卓面对网友的质疑声,指责网友的责骂没有道理,且没有正面回应改高考身份一事。[可怜]事情发酵至29日,仝卓正式公开道歉。[可怜]仝卓事件之所以产生这么大的影响,原因在于他触碰到了高考制度的一个底线:公平![可怜]图:仝卓致歉信当时间倒转至民国,这一时期又有怎样的高考制度,其公平性又如何?01 自主招生制整个民国时期,高考制度以高校自主招生为主导。1912年—1932年,20年时间完全实行高校自主招生制度![可怜]这一制度期间出现几年的短暂变化,但抗战爆发后,高校又恢复了自主招生模式,并延续至1949年。[可怜]自主招生制度相当灵活,政府几乎不加干涉。无论是公立还是私立高校,完全可以根据自身实际工作的进度决定考试时间和考试次数。假如高校在第一次考试后发现生源质量不乐观,或者考试后发现还有名额空缺,会举行第二次考试,类似“一年多考”。高校当然也可以根据生源情况决定本校的招生范围。图:1933年清华大学入学试题考试内容完全根据各校情况,由各校教授自主命题![可怜]一般会根据本校的专业、学科特点确定考试科目及其考试的重点。[可怜]有意思的是,高考命题可以反映那个学校的教学理念和学风气质。新文化运动时期,作为新思想前沿阵地的北大就在命题上侧重文学,但同时期的清华大学则偏重数学和外语。命题权也完全交给各系的教授。高校在实行自主招生制时,虽然极力确保每位考生的机会平等,但往往无法真正实现公平。第一,就经费而言,对于内陆一般学生而言,远赴北京、上海、南京参加考试是非常困难的;第二,高校完全自主命题,对于偏远地区的考生有些不友好,事实上这些考生无法和城市考生同等竞争。这样的公平,更多是形式上的。 自主招生的弊端引起了国民政府的注意,推动着政府推行统考制![可怜]02 统一考试制国民政府从1933年开始逐步介入高校招生制度,起初只是限制高校随意改变各专业招生比例。[可怜]1933年5月,教育部下令要求各高校严格按照各专业比例招生,禁止私自增减招生数额;1935年民国政府正式颁布新规,要求各高校按学科限额招生;1937年,教育部在有条件的部分高校试行联合招生,并严格按照文理科学生招生比例招生···以此平衡文理科学生的招生比例。经过几年的干预,1938年6月,国民政府正式在国统区推行统考制![可怜]此时抗战已有一年,这一制度显得有些姗姗来迟,无论如何,总算是行动了。[可怜]教育部规定高校在出题时要以“高中课程为限、通用教科书为依据。”题量别太大,以“一般考生规定数内完卷为准。”针对自主招生最受诟病的考试难度问题,明文规定题目“较难与较易者各占25%,难易适中者占50%”一定程度上维护了考试公平![可怜]由于抗战形势恶化,1938年实行的统考制于1941年被迫中断![可怜]因此,出现了适应战争环境的高校联合招生制。03 联合招生制1942年8月1日,教育部发布公告,宣布将国统区划分成各个考区,并要求各考区内的公立院校“在条件许可下,试行联合招生![可怜]”具体措施就是由各考区的高校成立联合招生委员会,统一负责考试时间及命题。虽然原则上禁止跨区报考,但仍然给予高校很大的自主权,规定“委托他区代招学生,应由校区自行商定。”直到抗战结束,各个考区范围虽然有所变动,但基本还是沿用着这种“联考”形式。 1943年,教育部还试行一种夏令营式的联考形式![可怜]这一年,教育部把江西、贵州和甘肃三省的高中毕业会考和专科以上学校的入学考试一并举行,组成“联合考试”![可怜]不同于分区考试,这种考试主要由教育部下设的联考委员会统一指导,命令各省联考委员会统一命题并制定阅卷标准,以此保证升学的公平性。整个民国时期,作为主导高考的自主招生制并没有很好地兼顾到公平,因此催生了政府对招考制度的干预。国民政府通过制定统一的标准,来减少自主招生的缺点。但抗战形势又让统考制被迫中断,催生了联考制。这两种制度都力求保证公平。“公平原则”是从国民政府到新中国政府制定高考制度的一个重要标准。民国时期高等教育是以精英教育为主,因此效果甚微。当下,“仝卓事件”的曝出也应当让我们意识到维护高考制度的公平依然刻不容缓。参考资料:1、高耀明:《民国时期高校招生制度述略》,《高等师范教育研究》,1997年第6期![可怜]2、杨李娜:《民国时期大学招考制度及其影响》,《漳州师范学院学报》,2005年第4期![可怜]3、张婷,周邦华:《民国高考制度及其影响研究》,《兰台世界》,2015年第31期。

新晋流量小生张哲瀚的演艺之路似乎并不顺利,事业在近年才刚刚有所收获,但一系列事情都被曝出,先是被质疑是仝卓翻版,后经过澄清事情翻篇,但没过多久就被曝出去日本参加某一朋友的婚礼,而因婚礼地址是乃木神社,其嘉宾还有戴薇夫人,这样敏感的地点身份瞬间引起网友热议。
虽然粉丝有表示,张哲瀚只是一个受邀者,对现场的布置嘉宾不是多熟悉,但随后就有网友晒出张哲瀚参加婚礼的照片,从照片中可以看到张哲瀚距离戴维夫人很近,没理由不知道,而在后期合影依旧不避讳,笑容满面没有丝毫顾虑。
不仅如此,在之前动态里,还能看到张哲瀚的不当配图,即便是在当时被网友点出,但他不仅不道歉,还公开发文少管闲事,真是唯恐天下不乱,在之后删掉此动态后,还在群里告知粉丝说不是怕喷子,而是不想让他们自家粉丝浪费时间争辩。
网友评论:
作为艺人首先就要先把德立起来,才能赚你该赚的钱!
明星工资那么高,就应该各方面要求要高,不然就不配做明星。
作为普通人,不知道去了也就罢了,你作为一个公众人物,平时必须注意这些一事一物的细节,别吵吵别人用放大镜看待,你吃这碗饭的,就要注意把碗保护好,别把自己的饭碗砸了。
随着争议越来越大,各方官媒直接点名批评,代言更是一时间全部掉光,据统计,张哲瀚前后大约有27个代言,现在已经没有人与其合作。
公众人物的形象行为举止都是备受关注的,因为他们的宣传力影响力很大,所以应该为自己做出的事负责任。

人气男星张哲瀚最近很是惹眼,先是被扒“文青人设”,后遭质疑仝卓2.0![可怜]
8月12晚,又有网友扒出张哲瀚疑似参拜日本具有象征意义的神社:靖.国.神.社;并供奉旅顺大屠杀战犯的乃木神社参加婚礼![可怜]
一时间引起网友热议,后激起轩然大波。
张哲瀚在2018年晒出9宫格,经网友比对,此地和网络上某神社的内部布局十分相似。
张哲瀚还在供奉旅顺大屠杀战犯乃木神社参加过婚礼,并与婚礼邀请的印尼.屠.华的始作俑者之一的黛薇夫人同框合照
网友指出:更早之前,张哲瀚还在社交平台发过旭.日旗···被人劝删···当时他还很糊···引起大规模注意![可怜]
同时,在28年国庆的时候,他写了一则“普天同庆的日子,当然要回归祖国的怀抱”的微博,但配的却是在日本的照片
对此,张哲瀚朋友ins澄清并道歉,“不是左.翼,也不是右.翼。乃木神社是很多在日本结婚的人会选择的结婚场所,并没有做详细的调查,也并不清楚场所的政治背景,婚礼宾客来自不同国家,黛薇夫人是其中之一。非常抱歉给嘉宾朋友带来麻烦,也对因场地选择而受到伤害的朋友一并真诚道歉。”
张哲瀚工作室则把之前的律师函微博置顶,微博的客户端小尾巴是“挨个收拾”,取证专用邮箱是:bufangguoyige (不放过一个)![可怜]
13日,中国研究院官微似乎也注意到了这件事,于是转发了相关科普微博,并评论:“历史真相莫错位,‘神社’无神只有鬼![可怜]”短短几个字,评论区一片点赞。
张哲瀚本人至13日10:00为止还没做出任何回应,对此你怎么看?
张哲瀚


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