生命之秘14：真真真人(五)

 
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四答评审揭榜：评「一答」。此答执于无分别，昧于有分别。虽有解脱之功，不能究竟圆满。对应空如来藏「一切皆非」，佛法说为通禅——善根邪。评「二答」。此答执于有分别，昧于无分别。虽有人天福报，不能解脱生死。对应不空如来藏「一切皆即」，佛法说为小乘、人天、世间善法及旁门左道。评「三答」。此答，执于次第，昧于圆通。虽有解脱之功，亦能成就圆满佛果，但要苦修苦证，步步为营。而且历时太长太长，需要三大阿僧祇劫，约为三个10的140次方年。几乎是遥遥无期。对应次第三藏、但中道义，佛法说为别教菩提邪。评「四答」。此答，不执不昧不偏，直从文字般若明心见性，当下成就分真即佛。悟后进修，刻取圆满如来果位，指日可待。长则千万亿年，短则百千万年，乃至当下（如龙王之女）。对应一心三藏、圆中道义，佛法说为唯一佛乘，圆融、圆满、圆通。圆满菩提，归无所得、无所不得。评审理由，下期奉告。

朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’

有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然。 ​​​一禅是禅非一