诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ https://t.cn/R2WxQXN
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《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ https://t.cn/R2WxQXN
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尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！
#湖北省新冠疫情防控区域管理细则来了##科学防疫在武汉# 为在最短时间内将疫情控制解决在最小范围，省指挥部11日印发了《湖北省新冠肺炎疫情防控区域管理细则》，目的就是按照疫情风险等级，切实加强重点人群管理，对疫情防控重点区域采取更加科学、更加精准的措施，尽可能减少局部疫情对全省广大群众生产生活影响，以最小代价实现最佳防控效果。
疫情防控重点区域划分为“三区”
柳东如介绍，根据风险等级、疫情形势等综合分析研判，将疫情防控重点区域科学划分为“三区”，即封闭区：主要是划定的中、高风险区及阳性个案的发现点、居住点、工作点、活动点及周边区域；管控区：主要是阳性个案的密接、次密接及共同暴露高风险人群的居住点、工作点、活动点及周边区域；防范区：指封闭区、管控区以外可能暴露的重点人群的活动区域。以三区的划分，形成差别化的圈层管理。
封闭区人员只进不出，足不出户
柳东如介绍，封闭区实行严格的管控措施，人员只进不出，足不出户；前7天隔天检测1次核酸，第10、14天各检测1次核酸；设置医疗点，提供健康咨询、常见病及慢性病诊疗、急救转运等服务。设立卡口，仅保留必需的出入口，除应急车辆之外，其它车辆一律禁止通行。
除保留部分与居民生活密切相关的场所外，其它商贸服务、娱乐、餐饮、健身活动等场所全部停业。管控区原则上比照封闭区管理，但措施有所放宽，核酸检测调整为第1、4、7天各开展1次，同时可保留一定数量超市、农贸市场等。防范区要求非必要不外出，“两点一线”往返目的地，确需离开的凭48小时有效核酸检测证明；严格落实密闭经营场所暂停营业，公交限客，超市、农贸市场限流，餐饮场所禁止堂食等社会面防控措施；在核酸检测上，防范区24小时内启动第一轮全员核酸筛查，并根据疫情进展综合研判后续的检测工作。
建立重点区域动态管理机制
柳东如介绍，湖北还建立重点区域动态管理机制。一方面，实施健康码“转码”管理。对划定的中、高风险区内所有人员转“黄码”，调整为低风险区后所有人员由“黄码”转“绿码”。另一方面，建立健全调整和解除机制。管控区和防范区如在全员核酸检测中发现新增感染者，则升级为封闭区管理。封闭区14天内没有新增感染者，则解除封闭管理；管控区7天内如没有新增感染者则解除管控，转为防范区管理7天。防范区如7天内无新增感染者，则解除防范区管理。形成管理闭环机制，确保低风险地区群众生产生活正常秩序，确保人流、物流有序流动。
所有患者制定“一人一案”诊疗方案
发布会上，武汉市金银潭医院院长黄朝林介绍，武汉市金银潭医院是湖北省及武汉市突发公共卫生事件医疗救治定点医院，本轮武汉市新冠肺炎患者均集中在该院进行医疗救治。截至8月12日8时，该院收治全省各地新冠肺炎确诊病例46人。目前医院无重症和危重症病例，已采取严密措施防范院感事件发生。
医疗救治方面，该院在用负压病区1个，占地1800平方米，内设19个负压病房，共65个床位，为阶梯负压状态，符合三区两通道院感管控要求。出现本土病例后，该院迅速腾退住院部南楼、北楼作为备用隔离病房，共110间，可收治病人400人。
每例患者入院，立即采集病史，完成3+1检查，实现随时采样、随时送检、快速检查，4小时内出报告结果。根据患者病情，分区域收治，确诊病例集中收治在负压隔离病房。
黄朝林介绍，省、市卫健委组织省、市专家21名，涵盖呼吸、重症医学、感染、院感、影像、检验等多个学科，开展多学科联合诊疗，对所有患者制定“一人一案”诊疗方案，随时追踪病人病情发展。加强中西医协同，目前患者中药使用率100%。强化医疗、营养、心理等综合救治，组织中科院心理所专家、市级心理专家对患者、特别是儿童进行心理干预，提供合理膳食，促进患者恢复。
“符合出院标准的患者，出院前再次实行鼻咽拭双采双检，确保每一例患者核酸完全转阴，经专家组审核并在院内继续隔离14天后，再转康复酒店隔离14天。”黄朝林说。
封闭区对重点保供物资车辆实行人员闭环管理
省交通运输厅副厅长王本举介绍，当前，全省各地为了做好疫情防控，交通保障专班严格遵循“一断三不断”的原则，即坚决阻断病毒传播渠道，公路交通网络不能断、应急运输绿色通道不能断、群众必要生产生活物资运输不能断，在坚决堵住外来疫情输入、切断疫情传播渠道的基础上，坚持分级分类分区精准管控。既要强化防控意识，完善防控措施，也要保障正常的生产生活物资运输和人员通行，维护交通秩序。
封闭区，对运输医疗救治物资、生活必需物资、应急保障物资等重点保供物资车辆实行“点对点”运输和人员闭环管理，可在合适地点设置物资中转站，确保不与驾乘人员接触。管控区，除重点保供物资运输车辆、医疗救护车辆、抗疫工作车辆、重要工业产品及原辅材料运输车辆以及相关特种车辆外，其他车辆一律禁止通行。上述车辆的驾乘人员实行测温、验码和持有48小时有效核酸检测证明予以通行。防范区，非必要不离开，确需离开的，实行测温、验码和持有48小时有效核酸检测证明。
交通要道出入口及重要卡点，对重点保供物资运输车辆要开辟绿色通道。在没有发生疫情的地区，高速公路和国省干线要保障正常通行。
统筹做好疫情防控和经济社会发展
发布会上，湖北省疾病预防控制中心应急办主任邢学森介绍，为做好我省新冠肺炎本土疫情应对处置工作，坚决堵住外来疫情输入，坚决切断省内疫情传播，按照对疫情发生地分类实施区域管控的要求，省疫情防控指挥部组织制定印发了《湖北省新冠肺炎疫情防控区域管理细则》。出台细则的主要考虑是基于以下几点。
一是基于当前病毒传播能力强、传播速度快等特点，在常态化疫情防控中需要采取精准防控的策略，通过流调溯源快速实现“点”的锁定，通过排查实现“线”的穷尽，通过管控实现“面”的干净，通过监测实现“防”的主动。
二是基于我省当前的疫情形势，需要对疫情防控重点区域采取更加科学、更加精准的措施。因此，针对感染者、密切接触者、次密切接触者及共同暴露高风险人群的发现点、居住点、工作点、活动点及相关区域，划分为“封闭区、管控区和防范区”三类防控区域，采取不同的健康管理措施和社会管理措施，精准实施人群和区域的管控，确保在最短时间内把疫情控制、解决在最小范围，以最小的代价实现最佳的防控效果。
三是基于我省绝大部分地区目前没有发生本土疫情，除“封闭区、管控区和防范区”三类防控区域以外，其它地区严格执行常态化疫情防控措施，统筹做好疫情防控和经济社会发展，保障无本土疫情地区、低风险地区的正常生产生活秩序，降低社会防控成本。
疫情防控重点区域划分为“三区”
柳东如介绍，根据风险等级、疫情形势等综合分析研判，将疫情防控重点区域科学划分为“三区”，即封闭区：主要是划定的中、高风险区及阳性个案的发现点、居住点、工作点、活动点及周边区域；管控区：主要是阳性个案的密接、次密接及共同暴露高风险人群的居住点、工作点、活动点及周边区域；防范区：指封闭区、管控区以外可能暴露的重点人群的活动区域。以三区的划分，形成差别化的圈层管理。
封闭区人员只进不出，足不出户
柳东如介绍，封闭区实行严格的管控措施，人员只进不出，足不出户；前7天隔天检测1次核酸，第10、14天各检测1次核酸；设置医疗点，提供健康咨询、常见病及慢性病诊疗、急救转运等服务。设立卡口，仅保留必需的出入口，除应急车辆之外，其它车辆一律禁止通行。
除保留部分与居民生活密切相关的场所外，其它商贸服务、娱乐、餐饮、健身活动等场所全部停业。管控区原则上比照封闭区管理，但措施有所放宽，核酸检测调整为第1、4、7天各开展1次，同时可保留一定数量超市、农贸市场等。防范区要求非必要不外出，“两点一线”往返目的地，确需离开的凭48小时有效核酸检测证明；严格落实密闭经营场所暂停营业，公交限客，超市、农贸市场限流，餐饮场所禁止堂食等社会面防控措施；在核酸检测上，防范区24小时内启动第一轮全员核酸筛查，并根据疫情进展综合研判后续的检测工作。
建立重点区域动态管理机制
柳东如介绍，湖北还建立重点区域动态管理机制。一方面，实施健康码“转码”管理。对划定的中、高风险区内所有人员转“黄码”，调整为低风险区后所有人员由“黄码”转“绿码”。另一方面，建立健全调整和解除机制。管控区和防范区如在全员核酸检测中发现新增感染者，则升级为封闭区管理。封闭区14天内没有新增感染者，则解除封闭管理；管控区7天内如没有新增感染者则解除管控，转为防范区管理7天。防范区如7天内无新增感染者，则解除防范区管理。形成管理闭环机制，确保低风险地区群众生产生活正常秩序，确保人流、物流有序流动。
所有患者制定“一人一案”诊疗方案
发布会上，武汉市金银潭医院院长黄朝林介绍，武汉市金银潭医院是湖北省及武汉市突发公共卫生事件医疗救治定点医院，本轮武汉市新冠肺炎患者均集中在该院进行医疗救治。截至8月12日8时，该院收治全省各地新冠肺炎确诊病例46人。目前医院无重症和危重症病例，已采取严密措施防范院感事件发生。
医疗救治方面，该院在用负压病区1个，占地1800平方米，内设19个负压病房，共65个床位，为阶梯负压状态，符合三区两通道院感管控要求。出现本土病例后，该院迅速腾退住院部南楼、北楼作为备用隔离病房，共110间，可收治病人400人。
每例患者入院，立即采集病史，完成3+1检查，实现随时采样、随时送检、快速检查，4小时内出报告结果。根据患者病情，分区域收治，确诊病例集中收治在负压隔离病房。
黄朝林介绍，省、市卫健委组织省、市专家21名，涵盖呼吸、重症医学、感染、院感、影像、检验等多个学科，开展多学科联合诊疗，对所有患者制定“一人一案”诊疗方案，随时追踪病人病情发展。加强中西医协同，目前患者中药使用率100%。强化医疗、营养、心理等综合救治，组织中科院心理所专家、市级心理专家对患者、特别是儿童进行心理干预，提供合理膳食，促进患者恢复。
“符合出院标准的患者，出院前再次实行鼻咽拭双采双检，确保每一例患者核酸完全转阴，经专家组审核并在院内继续隔离14天后，再转康复酒店隔离14天。”黄朝林说。
封闭区对重点保供物资车辆实行人员闭环管理
省交通运输厅副厅长王本举介绍，当前，全省各地为了做好疫情防控，交通保障专班严格遵循“一断三不断”的原则，即坚决阻断病毒传播渠道，公路交通网络不能断、应急运输绿色通道不能断、群众必要生产生活物资运输不能断，在坚决堵住外来疫情输入、切断疫情传播渠道的基础上，坚持分级分类分区精准管控。既要强化防控意识，完善防控措施，也要保障正常的生产生活物资运输和人员通行，维护交通秩序。
封闭区，对运输医疗救治物资、生活必需物资、应急保障物资等重点保供物资车辆实行“点对点”运输和人员闭环管理，可在合适地点设置物资中转站，确保不与驾乘人员接触。管控区，除重点保供物资运输车辆、医疗救护车辆、抗疫工作车辆、重要工业产品及原辅材料运输车辆以及相关特种车辆外，其他车辆一律禁止通行。上述车辆的驾乘人员实行测温、验码和持有48小时有效核酸检测证明予以通行。防范区，非必要不离开，确需离开的，实行测温、验码和持有48小时有效核酸检测证明。
交通要道出入口及重要卡点，对重点保供物资运输车辆要开辟绿色通道。在没有发生疫情的地区，高速公路和国省干线要保障正常通行。
统筹做好疫情防控和经济社会发展
发布会上，湖北省疾病预防控制中心应急办主任邢学森介绍，为做好我省新冠肺炎本土疫情应对处置工作，坚决堵住外来疫情输入，坚决切断省内疫情传播，按照对疫情发生地分类实施区域管控的要求，省疫情防控指挥部组织制定印发了《湖北省新冠肺炎疫情防控区域管理细则》。出台细则的主要考虑是基于以下几点。
一是基于当前病毒传播能力强、传播速度快等特点，在常态化疫情防控中需要采取精准防控的策略，通过流调溯源快速实现“点”的锁定，通过排查实现“线”的穷尽，通过管控实现“面”的干净，通过监测实现“防”的主动。
二是基于我省当前的疫情形势，需要对疫情防控重点区域采取更加科学、更加精准的措施。因此，针对感染者、密切接触者、次密切接触者及共同暴露高风险人群的发现点、居住点、工作点、活动点及相关区域，划分为“封闭区、管控区和防范区”三类防控区域，采取不同的健康管理措施和社会管理措施，精准实施人群和区域的管控，确保在最短时间内把疫情控制、解决在最小范围，以最小的代价实现最佳的防控效果。
三是基于我省绝大部分地区目前没有发生本土疫情，除“封闭区、管控区和防范区”三类防控区域以外，其它地区严格执行常态化疫情防控措施，统筹做好疫情防控和经济社会发展，保障无本土疫情地区、低风险地区的正常生产生活秩序，降低社会防控成本。
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