祖厉欢歌荡清波
母亲河
有多少文明的光影
与河流相伴而生
在会宁，有一条河
散发着母性的光辉
孕育、滋养着会师圣地的根脉
绵延不绝，不舍昼夜——
她，就是祖厉河，会宁的母亲河
浩淼清波，滔滔不绝。
祖厉河—— 一条承载了会宁黄土地厚重文化的河，是见证历史的“守护河”，也是记录变迁的“成长河”。
在会师圣地广袤的土地上，她，曾经河道破烂、浊浪滚滚、满目苍痍。两岸生产生活污水无序排放，严重影响人居环境。
治理祖厉河，改善水环境，是沿河居民多年来的热切期盼。
民之所望，施政所向。
治理一条河、打造一条街、扮靓一座城,还会宁一条清流，还百姓一河碧波、再造圣地一片美景。
县委、县政府审时度势、运筹帷幄，“一河引领、两岸繁荣、三山增秀、四区联动”的城市发展战略定位应运而生。一系列论证、一体化推进，治理一条河、繁荣一座城，促进一方经济发展，成了全县上下应有共识和奋斗目标。
会宁县坚持把祖厉河生态长廊建设作为融入国家黄河流域生态环境保护和高质量发展的对接点，作为优化城市空间布局的重头戏，作为提升城市品位和发展能级的大举措，精心规划、精致建设、精细管理、精彩呈现。
找准发展方向，才能铆劲奔跑。
2012年6月，祖厉河河道治理一期工程正式启动实施，开启了会宁县历史上规模宏大的祖厉河涅槃重生的序幕。
按照“一条主轴、两条主线”的建设思路，共分三期进行，总投资7.48亿元，治理河道14.85公里，修建护岸护堤29.7公里。
2016年12月，祖厉河城区段综合治理一期工程已全部完成。
二期工程于2015年3月份开工建设，三期工程正在如火如荼进行。
会宁，再一次执笔书写圣地气势磅礴的不朽华章。
会宁县在河道治理过程中，突出“理念先行、综合整治、注重生态、发展旅游”的新模式，以“汉时街市、唐时里坊”的空间布局，打造出了处处见文化、满满是诗意的汉唐二十四节气文化休闲商业街。
和风栉雨，步履坚定；春华秋实，砥砺前行。
甘肃建投作为国有500强企业，把发扬国企优势同深化地企合作有机结合，积极融入会宁发展建设，通过建住宅、修学堂、改河道、架桥梁、做市场，不断为会宁经济社会高质量发展贡献“建投”智慧。
在时代前行的车轮中，甘肃建投把担当奉献同会宁发展需求对接，坚持围绕中心、服务大局，在祖厉河生态长廊中谋篇布局、展示作为。
通过实施祖厉河生态长廊建设——康家河至张湾段河道治理及河滩生态恢复项目，甘肃建投用一个个白天黑夜的奋战，用一次次汗水浇灌的艰辛来诠释“绿水青山就是金山银山”的理念，在会师大地上深深刻下了“甘肃建投”的时代印迹。
改革，如风；改变，如画。
于劲风中扬帆，于丹青中着彩。
祖厉之滨，流水潺潺，绿草如茵，花团锦簇，一步一美景。
祖厉河治理，汉唐街兴建，是会宁茁壮成长，华丽转身的一个鲜明注脚。
现在，以汉唐街为主体，滨河路为纵轴，路路通南北，桥桥通东西。
如今的祖厉河两岸，须臾沧海桑田，一眼繁花似锦。
水岸风光交相辉映，水天一色盛景常在。
站在钟鼓楼瞭望，祖厉河波光粼粼，亲水平台草密花茂，滨河路车水马龙，汉唐街成熟活跃，一片繁华景象，一派气象万千……
在会宁人心中，祖厉河、汉唐街已然是众所公认的城市新风景、新核心，成为会宁发展的新轴心、新引擎。
青山不负绿水，血脉不负信仰。
治理“一条河”，打造“一条街”，繁荣的是“一座城”。
这里，用信念完成了城市的华丽蝶变；
这里，用坚韧铸就了城市的绿色希望；
这里，用情怀温润了城市的生态底色；
做足绣花功夫，用心精耕细作，这一切，都有会宁人热情建设家乡的影子，这一切都是会宁城市发展中的靓丽景色。
华丽转身，一河一街已成会宁“颜值”新担当。
春天，祖厉河是绿色的温床，汉唐街是花儿的海洋；
夏天，滨河路两旁柳树郁郁葱葱，散步、纳凉，这里绝对是个好去处；
秋天，看枫叶层层叠叠盖在人行走廊上，从中通过，犹在仙境；
冬天，雪花覆盖在古色古香的建筑上，与点缀其中的红色灯笼构成一副意境绝佳的中国画。
不管是白天还是晚上，祖厉河、汉唐街都以她迷人的身姿，展现着自己独特的魅力。
水美花香，一河一街成会宁绝佳的“氧吧”；
春末夏初，迎来祖厉河、汉唐街的花季。
滨河路上绿树葱茏，百花鲜艳，绿树鲜花构筑的“天然氧吧”让人神清气爽、心旷神怡。
“画”出这样一幅幅美丽的图画，不是一朝一夕的功夫，“沿河道布绿、街巷整治添绿、街头游园造绿、住宅小区增绿”四大绿化工程的实施，让市民能够“看到绿色、闻到花香、听到鸟鸣、享到绿荫”。
花丛中、街道边，可以看到养护人员忙碌的身影，看他们就像在自家院子里栽种一样。
这里少一棵树赶紧补上，那里缺一朵花立刻栽上。
汉唐街上散步、闲聊的人骤然增多，嬉戏的小孩在花丛中随意奔走，漫长的人行步道，如茵的绿地是汉唐街、祖厉河绿色慢生活的开始。
这条绿色廊道串联商务区、生活区、休闲区、演艺区，为百姓提供了一种“新生活、新体验、新休闲”的运动场地。
文旅融合，一河一街承载游子心中的“诗”和“远方”。
城市之美，美在“颜值”，更美在“气质”。
文明是一座城市的灵魂，历史是一座城市的骨气，梦想是一座城市的朝气，而一河一街正是会宁灵魂、骨气和梦想的承载者。
会宁汉唐二十四节气文化休闲商业街，是会宁县最大的文化旅游产业和文化集市项目之一，代表城市形象与城市景观特色，是外地游客来会宁新的“打卡地”。
汉唐街分春风、春雨、夏种、夏暑、秋露、秋霜、冬雪、冬寒共8个部分，“汉时街市、唐时里坊”的建筑风格，美好的二十四节气的寓意，处处见文化，满满是诗意。
沿着汉唐街，会宁五中、文昌中学、在水桥、钟鼓楼、第六幼儿园、民俗演艺广场……如同一串串珍珠，串古连今，文旅交融，将城市点缀得越来越大气、越来越文气、越来越灵气。
展馆云集，一河一街成会宁城市名片。
这里宁静闲适、优雅恬美，一步一景满城皆画，一行一业都有故事。
坐落于汉唐街九个特色产业馆和电子商务服务运营中心，既体现传统绿色农耕文化、特色品牌文化、产品营养食疗文化，又借助互联网展示地域特色农产品，体现了电商、产业、生态、文化、旅游、消费“六位一体”融合理念。
在这里，你可以了解到会宁苦荞的诸多好处；
在这里，你可以品味到最具会宁味道的杏仁露；
在这里，你可以看到具有厚重文化的剪纸刺绣和绣雕皮影……
这里是会宁民俗文化的缩影；
这里是特色产业发展的缩影；
这里，为您打开了一扇全面了解会宁的窗户。
商贸繁盛，一河一街成会宁经济“主轴线”。
汉唐文化休闲商业街，总投资6.7亿元，用地面积288亩，已建成商铺81栋，商铺总建筑面积14.66万平方米。
根据文化、产业、旅游发展需要，商业街业态布局分为文化休闲区、餐饮购物区、娱乐休闲区、特色旅游区四个区域。
越来越多的商家已将入驻汉唐街作为经营生意的首选之地。
通过招商引资，沿一河一街建设状元府邸等10个住宅小区，商业氛围日趋浓厚。
如今，会宁经济社会发展日新月异，会宁人民生活水平蒸蒸日上。
与梦想同在，与时代同行，汉唐街已经成为会宁经济发展的新引擎。
强劲引领，一河一街构建了会宁发展“大格局”。
祖厉河治理和汉唐街兴建，是对会宁城市发展战略 “一河引领、两岸繁荣”的生动注解。
围绕汉唐街，建设了滨河东路等7条路、会北桥等7座跨河大桥，北湖湿地公园已建成，南湖湿地公园及“三池”正在规划建设。
一河一街，延伸了会宁红色旅游产业链，完善了城区旅游服务载体，推动了旅游文化产业发展，提升了祖厉河西岸功能环境。
同时，一河一街的治理和兴建，激活了城市购买力、增强了城市竞争力，健全了旅游文化服务体系，促进了旅游文化产业转型升级，带动了县城经济及红色旅游产业的发展。
建设方兴未艾，美丽仍在延伸。
目前，正在实施的祖厉河三期治理工程，致力打造“最美河道”，引领会宁这座城，继续前行，向南北延伸，逐渐成为会宁绿色宜居的“生命轴”，美丽城市的“景观带”，城乡一体化发展的生态长廊！
母亲河
有多少文明的光影
与河流相伴而生
在会宁，有一条河
散发着母性的光辉
孕育、滋养着会师圣地的根脉
绵延不绝，不舍昼夜——
她，就是祖厉河，会宁的母亲河
浩淼清波，滔滔不绝。
祖厉河—— 一条承载了会宁黄土地厚重文化的河，是见证历史的“守护河”，也是记录变迁的“成长河”。
在会师圣地广袤的土地上，她，曾经河道破烂、浊浪滚滚、满目苍痍。两岸生产生活污水无序排放，严重影响人居环境。
治理祖厉河，改善水环境，是沿河居民多年来的热切期盼。
民之所望，施政所向。
治理一条河、打造一条街、扮靓一座城,还会宁一条清流，还百姓一河碧波、再造圣地一片美景。
县委、县政府审时度势、运筹帷幄，“一河引领、两岸繁荣、三山增秀、四区联动”的城市发展战略定位应运而生。一系列论证、一体化推进，治理一条河、繁荣一座城，促进一方经济发展，成了全县上下应有共识和奋斗目标。
会宁县坚持把祖厉河生态长廊建设作为融入国家黄河流域生态环境保护和高质量发展的对接点，作为优化城市空间布局的重头戏，作为提升城市品位和发展能级的大举措，精心规划、精致建设、精细管理、精彩呈现。
找准发展方向，才能铆劲奔跑。
2012年6月，祖厉河河道治理一期工程正式启动实施，开启了会宁县历史上规模宏大的祖厉河涅槃重生的序幕。
按照“一条主轴、两条主线”的建设思路，共分三期进行，总投资7.48亿元，治理河道14.85公里，修建护岸护堤29.7公里。
2016年12月，祖厉河城区段综合治理一期工程已全部完成。
二期工程于2015年3月份开工建设，三期工程正在如火如荼进行。
会宁，再一次执笔书写圣地气势磅礴的不朽华章。
会宁县在河道治理过程中，突出“理念先行、综合整治、注重生态、发展旅游”的新模式，以“汉时街市、唐时里坊”的空间布局，打造出了处处见文化、满满是诗意的汉唐二十四节气文化休闲商业街。
和风栉雨，步履坚定；春华秋实，砥砺前行。
甘肃建投作为国有500强企业，把发扬国企优势同深化地企合作有机结合，积极融入会宁发展建设，通过建住宅、修学堂、改河道、架桥梁、做市场，不断为会宁经济社会高质量发展贡献“建投”智慧。
在时代前行的车轮中，甘肃建投把担当奉献同会宁发展需求对接，坚持围绕中心、服务大局，在祖厉河生态长廊中谋篇布局、展示作为。
通过实施祖厉河生态长廊建设——康家河至张湾段河道治理及河滩生态恢复项目，甘肃建投用一个个白天黑夜的奋战，用一次次汗水浇灌的艰辛来诠释“绿水青山就是金山银山”的理念，在会师大地上深深刻下了“甘肃建投”的时代印迹。
改革，如风；改变，如画。
于劲风中扬帆，于丹青中着彩。
祖厉之滨，流水潺潺，绿草如茵，花团锦簇，一步一美景。
祖厉河治理，汉唐街兴建，是会宁茁壮成长，华丽转身的一个鲜明注脚。
现在，以汉唐街为主体，滨河路为纵轴，路路通南北，桥桥通东西。
如今的祖厉河两岸，须臾沧海桑田，一眼繁花似锦。
水岸风光交相辉映，水天一色盛景常在。
站在钟鼓楼瞭望，祖厉河波光粼粼，亲水平台草密花茂，滨河路车水马龙，汉唐街成熟活跃，一片繁华景象，一派气象万千……
在会宁人心中，祖厉河、汉唐街已然是众所公认的城市新风景、新核心，成为会宁发展的新轴心、新引擎。
青山不负绿水，血脉不负信仰。
治理“一条河”，打造“一条街”，繁荣的是“一座城”。
这里，用信念完成了城市的华丽蝶变；
这里，用坚韧铸就了城市的绿色希望；
这里，用情怀温润了城市的生态底色；
做足绣花功夫，用心精耕细作，这一切，都有会宁人热情建设家乡的影子，这一切都是会宁城市发展中的靓丽景色。
华丽转身，一河一街已成会宁“颜值”新担当。
春天，祖厉河是绿色的温床，汉唐街是花儿的海洋；
夏天，滨河路两旁柳树郁郁葱葱，散步、纳凉，这里绝对是个好去处；
秋天，看枫叶层层叠叠盖在人行走廊上，从中通过，犹在仙境；
冬天，雪花覆盖在古色古香的建筑上，与点缀其中的红色灯笼构成一副意境绝佳的中国画。
不管是白天还是晚上，祖厉河、汉唐街都以她迷人的身姿，展现着自己独特的魅力。
水美花香，一河一街成会宁绝佳的“氧吧”；
春末夏初，迎来祖厉河、汉唐街的花季。
滨河路上绿树葱茏，百花鲜艳，绿树鲜花构筑的“天然氧吧”让人神清气爽、心旷神怡。
“画”出这样一幅幅美丽的图画，不是一朝一夕的功夫，“沿河道布绿、街巷整治添绿、街头游园造绿、住宅小区增绿”四大绿化工程的实施，让市民能够“看到绿色、闻到花香、听到鸟鸣、享到绿荫”。
花丛中、街道边，可以看到养护人员忙碌的身影，看他们就像在自家院子里栽种一样。
这里少一棵树赶紧补上，那里缺一朵花立刻栽上。
汉唐街上散步、闲聊的人骤然增多，嬉戏的小孩在花丛中随意奔走，漫长的人行步道，如茵的绿地是汉唐街、祖厉河绿色慢生活的开始。
这条绿色廊道串联商务区、生活区、休闲区、演艺区，为百姓提供了一种“新生活、新体验、新休闲”的运动场地。
文旅融合，一河一街承载游子心中的“诗”和“远方”。
城市之美，美在“颜值”，更美在“气质”。
文明是一座城市的灵魂，历史是一座城市的骨气，梦想是一座城市的朝气，而一河一街正是会宁灵魂、骨气和梦想的承载者。
会宁汉唐二十四节气文化休闲商业街，是会宁县最大的文化旅游产业和文化集市项目之一，代表城市形象与城市景观特色，是外地游客来会宁新的“打卡地”。
汉唐街分春风、春雨、夏种、夏暑、秋露、秋霜、冬雪、冬寒共8个部分，“汉时街市、唐时里坊”的建筑风格，美好的二十四节气的寓意，处处见文化，满满是诗意。
沿着汉唐街，会宁五中、文昌中学、在水桥、钟鼓楼、第六幼儿园、民俗演艺广场……如同一串串珍珠，串古连今，文旅交融，将城市点缀得越来越大气、越来越文气、越来越灵气。
展馆云集，一河一街成会宁城市名片。
这里宁静闲适、优雅恬美，一步一景满城皆画，一行一业都有故事。
坐落于汉唐街九个特色产业馆和电子商务服务运营中心，既体现传统绿色农耕文化、特色品牌文化、产品营养食疗文化，又借助互联网展示地域特色农产品，体现了电商、产业、生态、文化、旅游、消费“六位一体”融合理念。
在这里，你可以了解到会宁苦荞的诸多好处；
在这里，你可以品味到最具会宁味道的杏仁露；
在这里，你可以看到具有厚重文化的剪纸刺绣和绣雕皮影……
这里是会宁民俗文化的缩影；
这里是特色产业发展的缩影；
这里，为您打开了一扇全面了解会宁的窗户。
商贸繁盛，一河一街成会宁经济“主轴线”。
汉唐文化休闲商业街，总投资6.7亿元，用地面积288亩，已建成商铺81栋，商铺总建筑面积14.66万平方米。
根据文化、产业、旅游发展需要，商业街业态布局分为文化休闲区、餐饮购物区、娱乐休闲区、特色旅游区四个区域。
越来越多的商家已将入驻汉唐街作为经营生意的首选之地。
通过招商引资，沿一河一街建设状元府邸等10个住宅小区，商业氛围日趋浓厚。
如今，会宁经济社会发展日新月异，会宁人民生活水平蒸蒸日上。
与梦想同在，与时代同行，汉唐街已经成为会宁经济发展的新引擎。
强劲引领，一河一街构建了会宁发展“大格局”。
祖厉河治理和汉唐街兴建，是对会宁城市发展战略 “一河引领、两岸繁荣”的生动注解。
围绕汉唐街，建设了滨河东路等7条路、会北桥等7座跨河大桥，北湖湿地公园已建成，南湖湿地公园及“三池”正在规划建设。
一河一街，延伸了会宁红色旅游产业链，完善了城区旅游服务载体，推动了旅游文化产业发展，提升了祖厉河西岸功能环境。
同时，一河一街的治理和兴建，激活了城市购买力、增强了城市竞争力，健全了旅游文化服务体系，促进了旅游文化产业转型升级，带动了县城经济及红色旅游产业的发展。
建设方兴未艾，美丽仍在延伸。
目前，正在实施的祖厉河三期治理工程，致力打造“最美河道”，引领会宁这座城，继续前行，向南北延伸，逐渐成为会宁绿色宜居的“生命轴”，美丽城市的“景观带”，城乡一体化发展的生态长廊！
我看完了《刻在你心底的名字》，很难过。之后有空了我还要再看一遍。以下内容涉及很多剧透。
这个电影主要是张家汉视角的，所以我能非常直观地感受到他的痛苦。从一开始发现自己不喜欢女生、发现其他同学对那个同性恋男生的欺凌时候的迷茫无措，到确认自己喜欢birdy但是birdy突然交女朋友时候的懊恼和绝望，等等等等。我觉得他是一个比较中规中矩的人，特别是和疯狂的birdy比起来。但是这样的人，一旦做出了某个决定，却往往会是最执着和疯狂的吧。认准了就不会改变。所以后来那么疯的人变成了他。
birdy叫这个名字，是不是意味着他像鸟一样呢？有像鸟一样自由的心，也渴望像鸟一样自由。在前半段他真的很疯狂，做了很多疯狂的事情。而且他特别喜欢呐喊，坐在阿汉的车后座就呐喊过好几次。但是后来为什么他好像变得胆小了，为什么他不敢承认他的爱了？我觉得应该是他不想把阿汉拖下水吧。他知道在那个时候承认同性恋要面对什么，在被阿汉之前的舍友打的时候，他可能就意识到，不可以再把阿汉拖累下去了。他不希望阿汉面对这些，所以选择用女朋友来作为挡箭牌。当然他自己也是有恐惧的。或许他觉得，已经到了该对这些事情做个掩饰的时候了，但是阿汉并没有意识到这一点，所以他就决定自己来处理这一切。
我知道birdy结婚之后觉得特别难受。我觉得是因为，这样的话他就不是完全无辜的了，他伤害了别人。但是或许这也是他没有办法的事情。
birdy的性格跟他家庭特别是父亲关系特别大。就是有那种会说“早知道当初不生你”的父亲，有那种会说着“没用”和“不如你三个姐姐”然后疯狂打小孩的父亲，他才会变得这么疯狂，这么需要呐喊，同时对这个世界的残酷认识的这么真切吧。然后我想到了《新警察故事》里面阿祖的老爸。我只能说，家庭教育真的很重要。
啊我还想到，之前看影评，有人说birdy如果决定要放手、不再让阿汉继续这样下去、从而让两个人继续生活在那个社会，为什么要吻阿汉、为什么后来还跟阿汉去了那个岛上。我他妈，人哪有这么容易控制自己的情感的啊！总会有失控的时候吧！而且去那个岛上他原意不是怕阿汉出事然后劝他回去吗？！而且，在那个岛上，也是他们两个人决定对这段感情划上一个节点（不是结束而是说好好藏起来），然后最后度过一下美好时光那种而已吧。
我觉得特别戳我的地方是，他们所有的事情都必须在掩饰之下进行。之前在朋友的外表下滋生对彼此的情感，之后在班班的掩饰下存活。birdy放的那个晚安气球，我认为是对阿汉的回应，而不是给班班。除了birdy没有人知道。或许会有人觉得这个行为没有意义或者很奇怪，但我觉得这是很符合birdy的。姑且可以理解为，是他对自己心里的感情的一种自我成全吧。这是很birdy的一个情感的抒发方式。（在两个人三十年后相遇的时候他们也互道了晚安，我当时就有一种，讯息迟了三十年终于传递到了的感觉）阿汉给birdy打电话的时候，连给他放自己写的歌都要说是他学长写的。我觉得或许是两个人都知道要把自己的感情藏起来了吧。即使在只有两个人的时候，即使双方都早就心知肚明。我靠真的太伤了，我无法用言语说明。
P1是阿汉跟神父的对话。在这句话之后他还说了，那就让我下地狱吧，不是说同性恋都要下地狱吗，就让我在地狱里吧。然后我记得主题曲里面有歌词是“我住在霓虹的城市，握着飞向天堂的地址。你可以翱翔，我只能停滞。”不知道是不是根据这个台词来的。总之很伤
P2他们俩吵架的时候birdy对阿汉说的。就是他行为的动机之一吧。他想要把阿汉撇清，让他不要再沉沦，但是就像阿汉说的，哪有那么容易
P3是birdy受伤之后阿汉帮他洗澡。这段真的好伤啊。birdy一直掩饰的对阿汉的爱被直接戳穿，所以他会用那么痛苦的表情吻上去。然后他们俩一起抱着哭，真是满屏的绝望。
P4这个镜头挺耐人寻味的。我有一种很奇怪的想法，就是阿汉站在班班身后，其实也象征着他们的感情都只能在班班所代表的男女爱情的掩饰之下生存。阿汉的眼神就在表达对此的不满，可是他最终还是没有任何办法。
最后，主题曲《刻在我心底的名字》好好听，好符合两个人的心境啊。我有一次听的时候，这一首之后随机播放的就是《天真有邪》，我瞬间觉得难过加倍。因为我觉得天真有邪特别符合还不知道birdy的意思、还处在苦闷中的阿汉。
“于是谎言说了一次就一辈子”
“要不是这样我怎么过一辈子”
这个电影主要是张家汉视角的，所以我能非常直观地感受到他的痛苦。从一开始发现自己不喜欢女生、发现其他同学对那个同性恋男生的欺凌时候的迷茫无措，到确认自己喜欢birdy但是birdy突然交女朋友时候的懊恼和绝望，等等等等。我觉得他是一个比较中规中矩的人，特别是和疯狂的birdy比起来。但是这样的人，一旦做出了某个决定，却往往会是最执着和疯狂的吧。认准了就不会改变。所以后来那么疯的人变成了他。
birdy叫这个名字，是不是意味着他像鸟一样呢？有像鸟一样自由的心，也渴望像鸟一样自由。在前半段他真的很疯狂，做了很多疯狂的事情。而且他特别喜欢呐喊，坐在阿汉的车后座就呐喊过好几次。但是后来为什么他好像变得胆小了，为什么他不敢承认他的爱了？我觉得应该是他不想把阿汉拖下水吧。他知道在那个时候承认同性恋要面对什么，在被阿汉之前的舍友打的时候，他可能就意识到，不可以再把阿汉拖累下去了。他不希望阿汉面对这些，所以选择用女朋友来作为挡箭牌。当然他自己也是有恐惧的。或许他觉得，已经到了该对这些事情做个掩饰的时候了，但是阿汉并没有意识到这一点，所以他就决定自己来处理这一切。
我知道birdy结婚之后觉得特别难受。我觉得是因为，这样的话他就不是完全无辜的了，他伤害了别人。但是或许这也是他没有办法的事情。
birdy的性格跟他家庭特别是父亲关系特别大。就是有那种会说“早知道当初不生你”的父亲，有那种会说着“没用”和“不如你三个姐姐”然后疯狂打小孩的父亲，他才会变得这么疯狂，这么需要呐喊，同时对这个世界的残酷认识的这么真切吧。然后我想到了《新警察故事》里面阿祖的老爸。我只能说，家庭教育真的很重要。
啊我还想到，之前看影评，有人说birdy如果决定要放手、不再让阿汉继续这样下去、从而让两个人继续生活在那个社会，为什么要吻阿汉、为什么后来还跟阿汉去了那个岛上。我他妈，人哪有这么容易控制自己的情感的啊！总会有失控的时候吧！而且去那个岛上他原意不是怕阿汉出事然后劝他回去吗？！而且，在那个岛上，也是他们两个人决定对这段感情划上一个节点（不是结束而是说好好藏起来），然后最后度过一下美好时光那种而已吧。
我觉得特别戳我的地方是，他们所有的事情都必须在掩饰之下进行。之前在朋友的外表下滋生对彼此的情感，之后在班班的掩饰下存活。birdy放的那个晚安气球，我认为是对阿汉的回应，而不是给班班。除了birdy没有人知道。或许会有人觉得这个行为没有意义或者很奇怪，但我觉得这是很符合birdy的。姑且可以理解为，是他对自己心里的感情的一种自我成全吧。这是很birdy的一个情感的抒发方式。（在两个人三十年后相遇的时候他们也互道了晚安，我当时就有一种，讯息迟了三十年终于传递到了的感觉）阿汉给birdy打电话的时候，连给他放自己写的歌都要说是他学长写的。我觉得或许是两个人都知道要把自己的感情藏起来了吧。即使在只有两个人的时候，即使双方都早就心知肚明。我靠真的太伤了，我无法用言语说明。
P1是阿汉跟神父的对话。在这句话之后他还说了，那就让我下地狱吧，不是说同性恋都要下地狱吗，就让我在地狱里吧。然后我记得主题曲里面有歌词是“我住在霓虹的城市，握着飞向天堂的地址。你可以翱翔，我只能停滞。”不知道是不是根据这个台词来的。总之很伤
P2他们俩吵架的时候birdy对阿汉说的。就是他行为的动机之一吧。他想要把阿汉撇清，让他不要再沉沦，但是就像阿汉说的，哪有那么容易
P3是birdy受伤之后阿汉帮他洗澡。这段真的好伤啊。birdy一直掩饰的对阿汉的爱被直接戳穿，所以他会用那么痛苦的表情吻上去。然后他们俩一起抱着哭，真是满屏的绝望。
P4这个镜头挺耐人寻味的。我有一种很奇怪的想法，就是阿汉站在班班身后，其实也象征着他们的感情都只能在班班所代表的男女爱情的掩饰之下生存。阿汉的眼神就在表达对此的不满，可是他最终还是没有任何办法。
最后，主题曲《刻在我心底的名字》好好听，好符合两个人的心境啊。我有一次听的时候，这一首之后随机播放的就是《天真有邪》，我瞬间觉得难过加倍。因为我觉得天真有邪特别符合还不知道birdy的意思、还处在苦闷中的阿汉。
“于是谎言说了一次就一辈子”
“要不是这样我怎么过一辈子”
「我是一个好影评人么？我不知道。但有一点我能确定，那就是，我总是站在被嘘的那些人一边，而我反对的总是嘘人的那些人；而且，别人转身离开的地方，常常会是我观影时喜悦开始之处：雷诺阿调子上的多变、奥逊·威尔斯的过度、布列松的直露。我觉得自己的这些偏好中，并没有附庸风雅的痕迹。
我一直同意奥迪贝蒂(Jacques Audiberti)的话：『最隐晦的诗歌是写给所有人的。』无论它们是否被称为商业片，我深知所有电影其实都是被拿来买卖的商品。在量上有足够的差异，但是本质没有区别。我对金·凯利(Gene Kelly)的《雨中曲》的钟爱程度和我对卡尔·德莱叶的《诺言》(Ordet)一样。」
二月初刚刚更换股东的法国电影杂志《电影手册》爆出重大新闻，编辑部包括主编在内的15名编辑宣布辞职。在总辞声明中，编辑们担心被商人及制片联合收购的《手册》将失去其书写的独立性，声明写道：「新股东成员中八名制片人的加入，对以批评为主的杂志造成了明显利益冲突，《手册》发表的任何关于这些制片人电影的评论，都将无法逃脱谄媚的嫌疑。」
为何《手册》编辑部会以如此激烈的方式捍卫电影评论的价值？好的影评人的标准是什么？
在50年代末期新浪潮发生之前，特吕弗作为狂热的热爱电影的年轻影人，最初围绕着安德烈巴赞，围绕《电影手册》杂志工作的编辑之一，他曾经写有一篇文章谈「影评人的梦想是什么？」特吕弗说：「对于身为抗议者的法国影评人，我很熟悉，他总在挑战高蒙院线这样的大风车，也经常是破坏游戏规则的捣蛋鬼。我很了解他：因为我曾经就是他，或者说，至少曾是他们中的一员，从1954年到1958年，我们时刻准备着，捍卫电影寡妇杜辅仁科（Aleksandr Dovzhenko）和电影孤儿布列松。」
学者戴锦华曾肯定过特吕弗那代影人的价值，她说：「和今天的影评不一样，他们当时大量地写影评，它不是一个和市场相关的电影评论，他们评价一部电影是明确地为了寻找一种新的电影美学形态，寻找一种通过命名而重新打开的电影空间。所以他们的高评价与低评价，与主流价值无关，与市场无关，与普通观众的趣味无关。」因此，特吕弗在文中呈现的观念，在今天值得我们重新认识。下文是部分摘录：
✢ 还在当影评人的时候，我心目中的成功电影必须同时表现出一种世界观和一种电影观；《游戏规则》和《公民凯恩》极其符合这一定义。现在，我对电影的要求是，它要么能表现出拍电影的喜悦，要么能表现出拍电影的苦恼，我对夹在这当中的电影没兴趣，我对那些没脉搏、没生命力的电影都不感兴趣。
✢ 和大部分同年龄的观众不同，我认同的并非是影片中的那些英雄人物，而是故事里的输家，换句话说，也就是任何一个犯过错的人物。所以，阿尔弗雷德·希区柯克那些执著于表现畏惧心理的电影，才能从一开始就将我彻底征服。在他之后，致力于表现人与人之间互相理解的让·雷诺阿也是一样。“糟糕的就是人人都有自己的理由”（《游戏规则》（La Regle de Jeu））。我的胸怀完全敞开，准备迎接让·维果、让·科克托、萨莎·吉特利、奥逊·威尔斯、马塞尔·帕尼奥尔（MarcelPagnol）、恩斯特·刘别谦、查理·卓别林以及所有那些自身遵循道德，但也“怀疑他人的道德”（《广岛之恋》（Hiroshima Mon Amour））的导演。
✢ 谁都可以当影评人。当影评人所需的知识，据说还不到当文学、音乐或绘画评论人所需学识的十分之一。导演必须接受这样的事实，他的作品很可能会被某个连帽瑙（Friedrich Wilhelm Munau）的电影都没看过的人评头论足。
另一方面，和美国影评人不同，法国影评人常把自己当作布施正义的神；就像是上帝——或者说是宙斯，如果他不信上帝的话。他老想着要锄强扶弱。这是因为，首先，在欧洲有着对成功加以怀疑的典型现象。其次，法国影评人最关心的，便是如何用自己的双眼，令自己身为影评人的作用确实显现出重要性，于是他会产生某种强烈的欲望，想让自己显得有用。有时候，他会主动设法去做到这点。
✢ 如果我们与艺术家没有关系，我们就会带着更多同情心去评判他做的东西，而非去评判他这个人。更确切地说，一旦我们和他有了关系，他这个人，以及我们对他的了解，就会介入到我们对他作品的评判中。但必须要补充的是，一部电影很少能作为单独的个体存在；它只是一个更大的环境中的一部分，或许是某种风格的一部分，或许是某种系列的一部分。如果三部同样的时间背景（例如沦陷时期）或同样地点背景（例如圣特罗佩）的电影在同一个月内在巴黎上映，最晚放的那部注定倒霉，哪怕它其实是三部里最好的一部。
✢ 我们认为评论应该扮演艺术家和观众间的桥梁，有时确实是这样。我们认为评论应该扮演一个补充性的角色，有时这也是事实。但是，绝大多数时间，评论只是诸多因素中的一个：广告、大环境、竞争、时机。当一部电影达到某种程度的成功时，它变成了一个社会学事件，电影本身的质量却变成次要的了。
✢ 根据我的观察，来自方方面面的、长期的、过分和善的评语，对艺术家创造力的抑制效果，远比令人清醒面对现实的冷水澡要厉害得多。
#book刻# 来自《影评人的梦想是什么？》特吕弗/文 黄渊/译
配图：弗朗索瓦·特吕弗
我一直同意奥迪贝蒂(Jacques Audiberti)的话：『最隐晦的诗歌是写给所有人的。』无论它们是否被称为商业片，我深知所有电影其实都是被拿来买卖的商品。在量上有足够的差异，但是本质没有区别。我对金·凯利(Gene Kelly)的《雨中曲》的钟爱程度和我对卡尔·德莱叶的《诺言》(Ordet)一样。」
二月初刚刚更换股东的法国电影杂志《电影手册》爆出重大新闻，编辑部包括主编在内的15名编辑宣布辞职。在总辞声明中，编辑们担心被商人及制片联合收购的《手册》将失去其书写的独立性，声明写道：「新股东成员中八名制片人的加入，对以批评为主的杂志造成了明显利益冲突，《手册》发表的任何关于这些制片人电影的评论，都将无法逃脱谄媚的嫌疑。」
为何《手册》编辑部会以如此激烈的方式捍卫电影评论的价值？好的影评人的标准是什么？
在50年代末期新浪潮发生之前，特吕弗作为狂热的热爱电影的年轻影人，最初围绕着安德烈巴赞，围绕《电影手册》杂志工作的编辑之一，他曾经写有一篇文章谈「影评人的梦想是什么？」特吕弗说：「对于身为抗议者的法国影评人，我很熟悉，他总在挑战高蒙院线这样的大风车，也经常是破坏游戏规则的捣蛋鬼。我很了解他：因为我曾经就是他，或者说，至少曾是他们中的一员，从1954年到1958年，我们时刻准备着，捍卫电影寡妇杜辅仁科（Aleksandr Dovzhenko）和电影孤儿布列松。」
学者戴锦华曾肯定过特吕弗那代影人的价值，她说：「和今天的影评不一样，他们当时大量地写影评，它不是一个和市场相关的电影评论，他们评价一部电影是明确地为了寻找一种新的电影美学形态，寻找一种通过命名而重新打开的电影空间。所以他们的高评价与低评价，与主流价值无关，与市场无关，与普通观众的趣味无关。」因此，特吕弗在文中呈现的观念，在今天值得我们重新认识。下文是部分摘录：
✢ 还在当影评人的时候，我心目中的成功电影必须同时表现出一种世界观和一种电影观；《游戏规则》和《公民凯恩》极其符合这一定义。现在，我对电影的要求是，它要么能表现出拍电影的喜悦，要么能表现出拍电影的苦恼，我对夹在这当中的电影没兴趣，我对那些没脉搏、没生命力的电影都不感兴趣。
✢ 和大部分同年龄的观众不同，我认同的并非是影片中的那些英雄人物，而是故事里的输家，换句话说，也就是任何一个犯过错的人物。所以，阿尔弗雷德·希区柯克那些执著于表现畏惧心理的电影，才能从一开始就将我彻底征服。在他之后，致力于表现人与人之间互相理解的让·雷诺阿也是一样。“糟糕的就是人人都有自己的理由”（《游戏规则》（La Regle de Jeu））。我的胸怀完全敞开，准备迎接让·维果、让·科克托、萨莎·吉特利、奥逊·威尔斯、马塞尔·帕尼奥尔（MarcelPagnol）、恩斯特·刘别谦、查理·卓别林以及所有那些自身遵循道德，但也“怀疑他人的道德”（《广岛之恋》（Hiroshima Mon Amour））的导演。
✢ 谁都可以当影评人。当影评人所需的知识，据说还不到当文学、音乐或绘画评论人所需学识的十分之一。导演必须接受这样的事实，他的作品很可能会被某个连帽瑙（Friedrich Wilhelm Munau）的电影都没看过的人评头论足。
另一方面，和美国影评人不同，法国影评人常把自己当作布施正义的神；就像是上帝——或者说是宙斯，如果他不信上帝的话。他老想着要锄强扶弱。这是因为，首先，在欧洲有着对成功加以怀疑的典型现象。其次，法国影评人最关心的，便是如何用自己的双眼，令自己身为影评人的作用确实显现出重要性，于是他会产生某种强烈的欲望，想让自己显得有用。有时候，他会主动设法去做到这点。
✢ 如果我们与艺术家没有关系，我们就会带着更多同情心去评判他做的东西，而非去评判他这个人。更确切地说，一旦我们和他有了关系，他这个人，以及我们对他的了解，就会介入到我们对他作品的评判中。但必须要补充的是，一部电影很少能作为单独的个体存在；它只是一个更大的环境中的一部分，或许是某种风格的一部分，或许是某种系列的一部分。如果三部同样的时间背景（例如沦陷时期）或同样地点背景（例如圣特罗佩）的电影在同一个月内在巴黎上映，最晚放的那部注定倒霉，哪怕它其实是三部里最好的一部。
✢ 我们认为评论应该扮演艺术家和观众间的桥梁，有时确实是这样。我们认为评论应该扮演一个补充性的角色，有时这也是事实。但是，绝大多数时间，评论只是诸多因素中的一个：广告、大环境、竞争、时机。当一部电影达到某种程度的成功时，它变成了一个社会学事件，电影本身的质量却变成次要的了。
✢ 根据我的观察，来自方方面面的、长期的、过分和善的评语，对艺术家创造力的抑制效果，远比令人清醒面对现实的冷水澡要厉害得多。
#book刻# 来自《影评人的梦想是什么？》特吕弗/文 黄渊/译
配图：弗朗索瓦·特吕弗
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