没想到在一个老生常谈的话题“岳飞是否民族英雄”下面，有这么多自主规制自我阉割的新时代少年[吐]
“民族英雄有时效性”、“岳飞杀害其他民族人民所以不是英雄”、“岳飞民族英雄是历史虚无主义”、“你说岳飞是民族英雄我考试丢分哪个负责？”
首先对最后一位我要说一句，第一中高考绝不会考这个考点，第二你考不上大学也不是差这1分[挖鼻]

我还是引用下宋史泰斗邓广铭几十年的经典论断
，看看真正的历史唯物主义学者是如何评价的——

在中华民族内部民族间互相斗争时，总有一方较强而另一方较弱，一方面是正义的而另一方面是非正义的，因而也就必有一方是压迫人的而另一方是受人压迫的。

岳飞对于保卫高度发展的封建的生产方式，封建的精神文明和文化，都是做出了杰出贡献的。这种种，固然符合了广大汉族人民的利益，而对于女真族人民（更不用说其他族的人民了）的长远利益和根本利益来说，也是不会发生任何损害作用的。

这就等于说，他对于整个中华民族的进步和发展，确实提供了大量的积极因素，把他称做中华民族的英雄，他的的确确是当之无愧的。

中华文明文化之所以博大精深，是因为它不单止只有儒家思想，而是包括诸子百家思想，并包容并蓄吸收世界上一切先进文化文明思想。今天中华民族伟大复兴的时代，更不应该丢掉诸子百家思想，做自我文明文化阉割的蠢事。在大国博弈，大国竞争中我们官方要构建起与民间传承的连接融合制度机制，大胆开明地使用法家、兵家、纵横家、阴阳家之思想的大成者，全社会弘扬中华文明优秀文化思想的精髓。

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【社交媒体时代的孤独】

互联网在提供了巨大便利的同时，也伴随着对“话语沟通”的阉割和“附近的消失”。

我们不必下楼也能买菜，不去商场也能购物，当然这个过程也几乎不需要话语的沟通，甚至不需要文字的沟通。

我们突然空置出大把的时间，而这些时间要么被孤独填满，要么被互联网上的其他其他元素填满：社交软件中附近的人，短视频里的诗和远方，热搜里的别人的热闹。

——网络读者 鮮魚FreshFish

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