问：为什么有些人一生做好事却没能善终？

答：在尘世的福报因果不能单以自身的得失来看待，子孙后代的福德善报很多都是通过祖辈累世修德得来的。

《周易》第二卦：坤卦。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

这时候就会有人问：反正都是考量祖辈留下的福德，我干预不了。下一世和我也没什么关系，我今生行不行善还有什么意义？

祖辈考量结果➕今生广积阴德，才可以达到你今生的最高配置。别想太多，踏踏实实把今生过好再说。

富不过三代的原由：
《孟子·离娄章句下》：
“君子之泽，五世而斩。”
后代的血脉传承，用科学的术语就是DNA传承，传承不断，承负因果不断。

古人有句话叫做：
积金遗于子孙，子孙未必能守。
积书遗于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。

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何谓阴德
人们常说“积阴德”，那么什么是“阴德”呢?
阴德，就是行善而不为人知。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。

《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守; 积书以遗子孙，子孙未必能读; 不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”
在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。
反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，
日行一善，积善成德。

行善以孝顺为贵，积德以阴德为好
百善孝为先，孝为德之本。
不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩。如果对自己父母都不孝，何以谈得上对别人有善心，所以孝是为百善之先。
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
北宋司马光说：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。