有感自然就有应
所以他们虽然住三空,真的是一尘不染。住三空,我们简单的说,就是他在日常生活当中,六根接触六尘境界,他真能做到不起心、不动念、不分别、不执着,这就是住大三空三昧。这是什么人?法身菩萨。但是他能达幻网,他对十法界依正庄严的真相完全了解,一点都不迷惑。看到这些众生在这里头,这像个迷网一样,迷宫,迷在里头,想出来出不来,他进入迷宫,帮助这些人破迷开悟,离苦得乐,帮助这些人,为他们现身,为他们说法。像释迦牟尼佛一样,示现八相成道,在我们这个地球上住了八十年,从出生到入灭,八十年。为我们表演,舍弃荣华富贵,表演给我们看,你们要争取,他不要了。你们要求学,你看,他也示现去求学,十九岁出去参学,到三十岁才放下,他学了十二年,这都是表演给我们看的。倒是学了十二年之后他不学了,把所学的也放下,在毕钵罗树下入定,开悟了。毕钵罗树就叫做菩提树。都是表演给我们看的,都是教我们的。
十九岁离开家,是放下烦恼障,家是烦恼。三十岁放下了修学,是放下所知障,告诉你那学了不管用,不能了生死,不能出三界,还是入甚深禅定。换句话说,这个问题靠自己,不能靠别人。甚深禅定里面觉悟了,叫大彻大悟,明心见性,这个问题才解决。问题真正解决,就是入空无相无愿三昧法门,真的契入。契入怎么样?你看这里,「得平等法,不住无为」。小乘住无为,不去教化众生,教化众生很累,众生又不听,还要毁谤,甚至还要侮辱你、陷害你,所以小乘人不干,住无为,清净无为多自在!菩萨不住无为,也不住有为,菩萨天天教化众生,像释迦牟尼佛四十九年教学,哪里有缘到哪里去,他这不住无为。有为住不住?不住。为什么?教学四十九年,从来没有起心动念过,这就是不住有为。他现相,相而无相,他不着相;说法,说而无说,无说而说,这就是有为无为二边都不住。那这种示现,这种示现是自性的性德自然流露,众生有感自然就有应。
就像水实验一样,我们对这个水,我说我爱你、我欢喜你,你看它反应的结晶非常之美;我讨厌你、我不喜欢你,反应的结晶非常丑陋。诸佛菩萨示现在十法界就像这样,有为无为都不住,他没有起心,自然的反应。我们对水说我喜欢你、我爱你,它有没有动念头?它没有,它没有起心动念,它没有分别执着,自然反应,这叫感应。众生有感是有为,佛之应是无为,无为而无所不为。释迦牟尼佛示现八相成道,住世八十年,他有没有起心动念?我们现在知道,不起心不动念。那这种示现?这种示现就是自然的一个反应。应,这些众生应以佛身而得度者,即现佛身而为说法。感的人不止一个,是一群,一群就用应身,就是应身;要是一个,则用化身。一群,化身不行,要用应身,因为时间长。化身,几个小时、几天可以,然后就不见了,你不知道他从哪里来,也不晓得他到哪里去,可是你的问题他帮你解决了。
所以他们虽然住三空,真的是一尘不染。住三空,我们简单的说,就是他在日常生活当中,六根接触六尘境界,他真能做到不起心、不动念、不分别、不执着,这就是住大三空三昧。这是什么人?法身菩萨。但是他能达幻网,他对十法界依正庄严的真相完全了解,一点都不迷惑。看到这些众生在这里头,这像个迷网一样,迷宫,迷在里头,想出来出不来,他进入迷宫,帮助这些人破迷开悟,离苦得乐,帮助这些人,为他们现身,为他们说法。像释迦牟尼佛一样,示现八相成道,在我们这个地球上住了八十年,从出生到入灭,八十年。为我们表演,舍弃荣华富贵,表演给我们看,你们要争取,他不要了。你们要求学,你看,他也示现去求学,十九岁出去参学,到三十岁才放下,他学了十二年,这都是表演给我们看的。倒是学了十二年之后他不学了,把所学的也放下,在毕钵罗树下入定,开悟了。毕钵罗树就叫做菩提树。都是表演给我们看的,都是教我们的。
十九岁离开家,是放下烦恼障,家是烦恼。三十岁放下了修学,是放下所知障,告诉你那学了不管用,不能了生死,不能出三界,还是入甚深禅定。换句话说,这个问题靠自己,不能靠别人。甚深禅定里面觉悟了,叫大彻大悟,明心见性,这个问题才解决。问题真正解决,就是入空无相无愿三昧法门,真的契入。契入怎么样?你看这里,「得平等法,不住无为」。小乘住无为,不去教化众生,教化众生很累,众生又不听,还要毁谤,甚至还要侮辱你、陷害你,所以小乘人不干,住无为,清净无为多自在!菩萨不住无为,也不住有为,菩萨天天教化众生,像释迦牟尼佛四十九年教学,哪里有缘到哪里去,他这不住无为。有为住不住?不住。为什么?教学四十九年,从来没有起心动念过,这就是不住有为。他现相,相而无相,他不着相;说法,说而无说,无说而说,这就是有为无为二边都不住。那这种示现,这种示现是自性的性德自然流露,众生有感自然就有应。
就像水实验一样,我们对这个水,我说我爱你、我欢喜你,你看它反应的结晶非常之美;我讨厌你、我不喜欢你,反应的结晶非常丑陋。诸佛菩萨示现在十法界就像这样,有为无为都不住,他没有起心,自然的反应。我们对水说我喜欢你、我爱你,它有没有动念头?它没有,它没有起心动念,它没有分别执着,自然反应,这叫感应。众生有感是有为,佛之应是无为,无为而无所不为。释迦牟尼佛示现八相成道,住世八十年,他有没有起心动念?我们现在知道,不起心不动念。那这种示现?这种示现就是自然的一个反应。应,这些众生应以佛身而得度者,即现佛身而为说法。感的人不止一个,是一群,一群就用应身,就是应身;要是一个,则用化身。一群,化身不行,要用应身,因为时间长。化身,几个小时、几天可以,然后就不见了,你不知道他从哪里来,也不晓得他到哪里去,可是你的问题他帮你解决了。
#热盘最新快讯#【三亚保利崖州湾】
乐居买房讯 保利崖州湾是由保利地产集团打造的三亚崖州区的养生大盘。保利地产在地产开发实践中坚持现代化建筑的自然主义与舒适性居住的人本精神,寻求建筑与自然、人与建筑、人与人之间的和谐共生,诠释"和谐生活,自然舒适"的至高境界。
保利崖州湾目前四期7号楼在售,在售户型108㎡、110㎡、129㎡三...
https://t.cn/A6t0aIK6
乐居买房讯 保利崖州湾是由保利地产集团打造的三亚崖州区的养生大盘。保利地产在地产开发实践中坚持现代化建筑的自然主义与舒适性居住的人本精神,寻求建筑与自然、人与建筑、人与人之间的和谐共生,诠释"和谐生活,自然舒适"的至高境界。
保利崖州湾目前四期7号楼在售,在售户型108㎡、110㎡、129㎡三...
https://t.cn/A6t0aIK6
原木MUJI风格装修,大面积原木客厅收纳墙设计,绝了
#家装我做主##装修经验谈##家居软装##装修风格#
MUJI风格主要提倡简约、自然、富质感的现代生活哲学,简约、自然、基本、富有质感!
原木铺满整面墙,客厅整体以素雅为主,白色和原木色相搭配,没有多余的色彩,却是最让我们看上去舒适的颜色。
简洁素朴中内蕴的芳华、审慎中表现生活的姿势。在寻求特性和奢华的时代,muji风格故意反其道而行,任随顾客之意也就成了特性。
主要是采用白、浅咖色、原木色、米黄等温和低调色系。
厨房采用木质的桌椅,简单自然,文艺风十足。
主卧室一圈木质柜子,大大的落地窗,让室内的采光非常明亮,没有多余的家具,简单自然! https://t.cn/R2WJpWv
#家装我做主##装修经验谈##家居软装##装修风格#
MUJI风格主要提倡简约、自然、富质感的现代生活哲学,简约、自然、基本、富有质感!
原木铺满整面墙,客厅整体以素雅为主,白色和原木色相搭配,没有多余的色彩,却是最让我们看上去舒适的颜色。
简洁素朴中内蕴的芳华、审慎中表现生活的姿势。在寻求特性和奢华的时代,muji风格故意反其道而行,任随顾客之意也就成了特性。
主要是采用白、浅咖色、原木色、米黄等温和低调色系。
厨房采用木质的桌椅,简单自然,文艺风十足。
主卧室一圈木质柜子,大大的落地窗,让室内的采光非常明亮,没有多余的家具,简单自然! https://t.cn/R2WJpWv
✋热门推荐