#达芬奇# 达芬奇，全名列奥纳多·迪·瑟皮耶罗·达芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci，1452年4月15日－1519年5月2日），意思是文西城梅瑟·皮耶罗之子──列奥纳多。 意大利文艺复兴中期的著名美术家、科学家和工程师，1452年4月15日生于托斯卡纳的芬奇附近。他在少年时已显露艺术天赋，15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家、军事工程师和建筑师。1482年应聘到米兰后，在贵族宫廷中进行创作和研究活动。1513年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。1516年侨居法国，1519年5月2日病逝。 达·芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴三杰，尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》等画驰名。他的艺术成就奠基于他在光学、力学、数学和解剖学等自然科学的研究。达芬奇以博学多才著称，在数学、力学、天文学、光学、植物学、动物学、人体生理学、地质学、气象学，以及机械设计、土木建筑、水利工程等方面都有不少创见或发明。
[蜡烛]《心经》[蜡烛]全文每日必读
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 （就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 （空间不异乎形相）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。（都是一样的）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 （一切法则都是空的）
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。（不生不灭）
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 （不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 （也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 （直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng 。
无 无 明。（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 （也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 （也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 （所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。（心中没有碍）
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 （所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 槃 。 （最后达到彼岸）
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（所以说心经）
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 （是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 （是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 （不是骗人的 ）
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 （其咒语曰）
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。（去吧，去吧）
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。 （到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 （修成正果）[蜡烛][蜡烛]
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 （就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 （空间不异乎形相）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。（都是一样的）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 （一切法则都是空的）
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。（不生不灭）
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 （不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 （也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 （直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng 。
无 无 明。（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 （也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 （也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 （所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。（心中没有碍）
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 （所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 槃 。 （最后达到彼岸）
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（所以说心经）
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 （是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 （是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 （不是骗人的 ）
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 （其咒语曰）
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。（去吧，去吧）
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。 （到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 （修成正果）[蜡烛][蜡烛]
幸福的烦恼！“人才满营”的巴黎圣日耳曼，该如何排兵布阵？
在今个夏天，法甲“亿万大军”巴黎圣日耳曼一如以往地进行了大手笔引援，巴塞罗那球王兼队长梅西；皇马队长拉莫斯；国际米兰新晋翼卫阿什拉夫·哈基米；利物浦实力中场维纳尔杜姆以及意大利门神、被视为“布冯接班人”的多纳鲁马先后投效大巴黎，在人才接近“氾滥”的情况下，波切蒂诺该如何去打造他的球队呢？
前场数人弃谁用谁？
巴黎圣日耳曼的前场称得上个个皆星，进攻铁三角的位置上除了梅西外，还有内马尔（Neymar）、姆巴佩（Kylian Mbappé）两名“准球王”的存在；阿根廷人迪马利亚（Ángel Di María）也有打正选的实力和级数；盛传和梅西不和的毛罗·伊卡尔迪（Mauro Icardi）也是意甲神射手的级别；西班牙边锋萨拉维亚（Pablo Sarabia）在欧洲杯中展现了身价；德国昔日小天王朱利安·德拉克斯勒（Julian Draxler）也不是籍籍无名之辈。按牌面看，后四人很大可能在来季也将只是替补攻击群之一，皆因“MNM”的进攻组合任收起谁也是奢侈的。不过梅西、内马尔、姆巴佩都不是会回防、积极参与逼抢的球员，如何令球队的攻守保持平衡，将不是一件易事。
当然，如果巴黎圣日耳曼踢的是4-2-3-1，迪马利亚或是毛罗·伊卡尔迪仍是能放进场中的；但是阿什拉夫·哈基米却会因此被浪费掉。这名摩纳哥边后卫是一名攻强于守的翼卫，在皇马和多特蒙德年代，他曾后移半格踢右后卫的角色，效果并不佳；因为他的回防意识以及单防能力仅属平平，作为一名进击型翼卫是有余的，但是作为一名边后卫就会兼顾不了防务，容易被对手有机可乘。
中场方面，巴黎圣日耳曼亦不乏良将可用。荷兰国脚维纳尔杜姆（Georginio Wijnaldum）、意大利的马尔科·维拉蒂（Marco Verratti）、葡萄牙籍的实用型工兵达尼洛·佩雷拉（Danilo Pereira）、前巴塞罗那中场拉菲尼亚（Rafinha）、阿根廷人莱安德罗·帕雷德斯（Leandro Paredes）、前红魔中场悍将安德尔·埃雷拉（Ander Herrera）、转会自埃弗顿的伊德里萨·盖伊（Idrissa Gueye），还有近年不时推前踢后腰的马金尼奥斯，球队中场可用之兵有多达八人。因为前场人手过于拥挤，梅西还有可能回防踢前腰的角色，如何找到合适的中场搭配，也是波切蒂诺需要在今季做到的重要任务。
波切蒂诺虽手拿一手好牌，但也需要找好平衡方能带领球队走得更远；尤其是前场如果尽放三名球王级人马，如何令球队在攻守之间取得平衡。如果踢三中后卫，的确可将拉莫斯、普雷斯内尔·金彭贝、马金尼奥斯三名中后卫尽派用场；也令阿什拉夫·哈基米有用武之地，但是3-4-3并非波切蒂诺惯常使用的阵型。因此PSG虽是在夏天转会市场大展拳脚，但要拿下欧冠冠军，也并非想象之中那么容易的事。
在今个夏天，法甲“亿万大军”巴黎圣日耳曼一如以往地进行了大手笔引援，巴塞罗那球王兼队长梅西；皇马队长拉莫斯；国际米兰新晋翼卫阿什拉夫·哈基米；利物浦实力中场维纳尔杜姆以及意大利门神、被视为“布冯接班人”的多纳鲁马先后投效大巴黎，在人才接近“氾滥”的情况下，波切蒂诺该如何去打造他的球队呢？
前场数人弃谁用谁？
巴黎圣日耳曼的前场称得上个个皆星，进攻铁三角的位置上除了梅西外，还有内马尔（Neymar）、姆巴佩（Kylian Mbappé）两名“准球王”的存在；阿根廷人迪马利亚（Ángel Di María）也有打正选的实力和级数；盛传和梅西不和的毛罗·伊卡尔迪（Mauro Icardi）也是意甲神射手的级别；西班牙边锋萨拉维亚（Pablo Sarabia）在欧洲杯中展现了身价；德国昔日小天王朱利安·德拉克斯勒（Julian Draxler）也不是籍籍无名之辈。按牌面看，后四人很大可能在来季也将只是替补攻击群之一，皆因“MNM”的进攻组合任收起谁也是奢侈的。不过梅西、内马尔、姆巴佩都不是会回防、积极参与逼抢的球员，如何令球队的攻守保持平衡，将不是一件易事。
当然，如果巴黎圣日耳曼踢的是4-2-3-1，迪马利亚或是毛罗·伊卡尔迪仍是能放进场中的；但是阿什拉夫·哈基米却会因此被浪费掉。这名摩纳哥边后卫是一名攻强于守的翼卫，在皇马和多特蒙德年代，他曾后移半格踢右后卫的角色，效果并不佳；因为他的回防意识以及单防能力仅属平平，作为一名进击型翼卫是有余的，但是作为一名边后卫就会兼顾不了防务，容易被对手有机可乘。
中场方面，巴黎圣日耳曼亦不乏良将可用。荷兰国脚维纳尔杜姆（Georginio Wijnaldum）、意大利的马尔科·维拉蒂（Marco Verratti）、葡萄牙籍的实用型工兵达尼洛·佩雷拉（Danilo Pereira）、前巴塞罗那中场拉菲尼亚（Rafinha）、阿根廷人莱安德罗·帕雷德斯（Leandro Paredes）、前红魔中场悍将安德尔·埃雷拉（Ander Herrera）、转会自埃弗顿的伊德里萨·盖伊（Idrissa Gueye），还有近年不时推前踢后腰的马金尼奥斯，球队中场可用之兵有多达八人。因为前场人手过于拥挤，梅西还有可能回防踢前腰的角色，如何找到合适的中场搭配，也是波切蒂诺需要在今季做到的重要任务。
波切蒂诺虽手拿一手好牌，但也需要找好平衡方能带领球队走得更远；尤其是前场如果尽放三名球王级人马，如何令球队在攻守之间取得平衡。如果踢三中后卫，的确可将拉莫斯、普雷斯内尔·金彭贝、马金尼奥斯三名中后卫尽派用场；也令阿什拉夫·哈基米有用武之地，但是3-4-3并非波切蒂诺惯常使用的阵型。因此PSG虽是在夏天转会市场大展拳脚，但要拿下欧冠冠军，也并非想象之中那么容易的事。
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