《印光法师文钞》——三编卷一
复宝静法师书
现今救世要法,必须注重因果报应,家庭教育(亦须注重因果报应)。俾一切人各各敦笃伦常,恪尽己分,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,以深信愿,求生西方,如是宏扬,方有实益。若不在此处着手,则唯上根人得益。又或修持佛法,或有不知因果,不尽伦常等弊。勿道中下之人堕此不知,上上根人亦多有之。是以教人须在平实处脚踏实地,切实行,为最上一着。
现今挽救世道的重要方法,必须注重因果报应,家庭教育(家庭教育也必须注重因果报应)。使得一切人,各各敦睦笃行伦理纲常,恪守竭尽自己本分,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,以深信愿,求生西方,如此宏扬,才有真实利益。如果不在这个地方着手,那么只有上根人得到利益。又或者虽然修持佛法,或有不知道因果道理,不竭尽伦常等等弊病。不要说中下根的人,堕在这些弊病中不知道,上上根人也大多有这种情形。所以,教化他人必须在平实处,脚踏实地,切实而行,是最上一着。
——如诚法师译
敬请专念:南无阿弥陀佛。
复宝静法师书
现今救世要法,必须注重因果报应,家庭教育(亦须注重因果报应)。俾一切人各各敦笃伦常,恪尽己分,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,以深信愿,求生西方,如是宏扬,方有实益。若不在此处着手,则唯上根人得益。又或修持佛法,或有不知因果,不尽伦常等弊。勿道中下之人堕此不知,上上根人亦多有之。是以教人须在平实处脚踏实地,切实行,为最上一着。
现今挽救世道的重要方法,必须注重因果报应,家庭教育(家庭教育也必须注重因果报应)。使得一切人,各各敦睦笃行伦理纲常,恪守竭尽自己本分,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,以深信愿,求生西方,如此宏扬,才有真实利益。如果不在这个地方着手,那么只有上根人得到利益。又或者虽然修持佛法,或有不知道因果道理,不竭尽伦常等等弊病。不要说中下根的人,堕在这些弊病中不知道,上上根人也大多有这种情形。所以,教化他人必须在平实处,脚踏实地,切实而行,是最上一着。
——如诚法师译
敬请专念:南无阿弥陀佛。
善导和尚是弥陀化身,有大智慧,有大神通, 其所示专杂二修,其利无穷。专修谓“身业专礼,口业专称,意业专念”。如 是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中稀得一二,千中稀得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。
(增广上·复永嘉某居士昆季书)
印光大师
敬请专念:南无阿弥陀佛。
(增广上·复永嘉某居士昆季书)
印光大师
敬请专念:南无阿弥陀佛。
敬请常念 南无阿弥陀佛
孝之为道,其大无外。欲令全备,非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。佛法必须戒杀护生,信愿念佛,求生西方。以此自行,复以化他。必使内而家庭,外而社会,一切同人,同修此法,以期现生即了生死。
佛法法门无量。所有一切法门,同须断尽烦惑,方可了生脱死,烦惑若有丝毫未尽,仍然莫出轮回。唯念佛一法,全仗佛力。若具真信切愿,决定可以仗佛慈力,带业往生。较彼一切法门,其难易相差,奚啻天渊悬殊。吾人既无断尽烦惑之道力。若不以念佛求生西方,为自利利他之专注大事。则尘沙劫又尘沙劫,仍在六道轮回中。欲全孝道,固当汲汲于修持净业也。
——《印光法师文钞》• 复尹全孝居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
孝之为道,其大无外。欲令全备,非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。佛法必须戒杀护生,信愿念佛,求生西方。以此自行,复以化他。必使内而家庭,外而社会,一切同人,同修此法,以期现生即了生死。
佛法法门无量。所有一切法门,同须断尽烦惑,方可了生脱死,烦惑若有丝毫未尽,仍然莫出轮回。唯念佛一法,全仗佛力。若具真信切愿,决定可以仗佛慈力,带业往生。较彼一切法门,其难易相差,奚啻天渊悬殊。吾人既无断尽烦惑之道力。若不以念佛求生西方,为自利利他之专注大事。则尘沙劫又尘沙劫,仍在六道轮回中。欲全孝道,固当汲汲于修持净业也。
——《印光法师文钞》• 复尹全孝居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
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