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爱一曲，唱尽心泪，血写情愁恨，彼岸花开无归期，读着自我的故事，一份爱情，一段情殇，让此生为之感动，让此刻为之落泪，让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。涅盘阙词，允我于冰冻三尺之下，任相思静水流深，夜又更深时，幽问帘外风，何人剪影，慰我薄凉
理想的书籍是智慧的钥匙。——[俄]列夫·托尔斯泰
毋意毋必，毋固毋我。——孔子《论语·子罕》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
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摘自～论语子路十三21（一）

不得中行而与之，必也狂狷乎，讲了三种人

第一种人，中行
行中道之人，合乎中庸之道之人

第二种人，狂人
第三种人，狷(juan4)者

如果我们不能和，行中道之人在一起，我们必然也要选择狂狷之人。
狂人和狷者是两种人

何为中行之人？
这个人没有自己的情绪，没有自己的喜怒哀乐，没有自己的喜好，没有自己的标准，这个称之为中

举例～～
别人骂了我一句，产生了烦恼，这是有我。
有我就不能行中道，因为有我的情绪，我的标准，我的欲望

比如说孩子不听我的话
我产生了情绪和烦恼，这都不是中道

喜怒哀乐之未发
为什么会没有喜怒哀乐呢？
因为没有了我，就回归了中，回归了道

天下完事万物，皆非我所有，只是我当下之所用，无论身边的爱人，孩子，房子，车子，一切财富，一切物质皆如此，本来就与我无关，只不过是我来到这一世，为我所用的东西而已

为什么我们回归不了道呢？
就是因为我们执着于这些事情，都是我的，一旦执着于我的，就会产生喜怒哀乐

～多得了，就会有喜。
～别人让我不高兴了，就会有怒。
～事情不满意了，就会有气。
～贪而不得就会生怨和恨
行中道是很难的

当我们在任何一件事情上没有了欲望，在任何事情上就可以行中道，但不代表我们在所有的事情上都可以行中道

一个人处处行中道固然是好，如果不能，起码我们买某些地方，在某些事情上可以行中道，在这些事情上起码我们是中正的，是没有偏私的，是没有喜怒哀乐的

论语讲
子绝四，毋意 ，毋必
毋固，毋我
讲的也就是中道
没有自己的臆测，
没有什么事情是必须的没有什么事情是值得固执的
没有什么事情是我的
当绝掉这四点，其实也就没有了我执
没有了为我所有的概念，自然也就没有了喜怒哀乐，这是行中道的人。第一种人

《易经》的占戒有五条：
1、昏德不占，凡占须齐心漱沐，始能感格，苟或不尔，难为响应，随日可占，诚则必应，不拘于子不问不卜，及六戊不占之说；
2、渎言不占，凡卜后吉凶，悉凭爻象，毋率己意，吉处虑凶，凶中求吉，再覆再占，致渎先圣；
3、繁琐不占，每人止卜一二事，诗曰：我龟既厌，不我告劳。易曰：再三渎，渎则不告；阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，绝不党邪；
4、阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，决不党邪；
5、燥急不占，凡卜异详休咎，可用避趋，卜后须某推某始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。