【 聞慧-新譯文摘錄分享 】惹納林巴全集 第 12 函 ཅ༽X༔ ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཐུགས་ཐིག་ལགས༔ 普巴極密無上之密修 · 惹納林巴心髓 (初稿待潤)

X༔ XXXXXXXXX ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ལ་ན་མོ༔
敬禮吉祥金剛童子!

ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ༔ བཙུན་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས༔ སྣ་ནམས་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས༔ ལང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས༔ དཔལ་གྱི་མཆོད་གནས༔ ཤེལ་དཀར་བཟའ༔ བདག་མཚོ་རྒྱལ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ མོན་ཁ་ནེའུ་རིང་སེངྒེ་རྫོང་གི་བསྒྲུབ་ཕུག་གོང་མར༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་དུས་སུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་གི་སྒྲུབ་ཕུར་རྣམས་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་༔ འཁྲབ་པ་དང་༔ མེ་འབར་བ་ལ་སོགས་རྟགས་ཁྱད་པར་ཅན་མཐོང་བའི་དུས་སུ༔ བདག་མཁར་ཆེན་བཟས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྐོར་ལ་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྐོར་བཅུ་གསུམ་ཞུས་པ་ལས༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ནི༔ གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་ཁོ་མོའི་སྙིང་དང་སྲོག་ལྟ་བུ་འདི་ནི༔ བོད་ཡུལ་ས་འོག་ཀུན་ཀྱི་གཏེར་གཅིག་མ་ཡིན་ཏེ༔ གཏེར་གནས་བཟང་ཕྱིར་ལྡང་ལྷ་ཁྲ་མོའི་བྲག་ལ་སྦས་སོ༔

鄔金蓮花生大師、努·南卡寧波、尊者嘉瓦卻陽、納南·多傑敦炯、朗卓·貢秋炯內、貝吉卻內、協嘎薩,還有我措嘉等人,在門卡內烏仁獅子堡上修行洞中,開啟普巴金剛壇城而修行時,見到壇城上方修持之普巴張口、舞蹈、燃火等殊勝驗相,此時,我大空行措嘉求得了關於普巴金剛的十三個甚深心要法類,其中就有此《極密無上義心要》,它如同上師的心髓,如同我的心臟與生命,它不同於西藏地下一切寶藏,因此,為了擇一個善妙伏藏地,而埋於當拉花岩之下。

དེ་ལ་ཡང་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་གི་རིམ་པ་འགའ་མཆིས་ཀྱང་༔ ཡང་གསང་དོན་གྱི་སྒྲུབ་པ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གཞི་བཟུང་བ་རྣམས་དབང་བུམ་ལྟ་བུ་ལས༔ ཁྱད་པར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་རྩིབས་བཞི༔ དེའི་ཕྱིར་རྩིབས་བཅུ༔ དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས༔ སྒོ་ཁྱམས་དང་བཅས་པ་ལ༔

རྩིབས་འཁོར་རམ༔ ཡང་ན་ཞིང་གི་གདན་རེ་བྱ༔ སྒོ་རྫོགས་གཞུང་ལྟ་བུའམ༔ ཡང་ན་དྲིལ་སྒྲུབ་ཡིན་པས་ཚོམ་བུ་ལ་བརྟེན་ཡང་རུང་༔ སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་ལྷ་ཕུར་ཚང་བའམ༔ ཡང་ན་དབུས་སུ་གཙོ་ཕུར་གཅིག་པོ་ལ་བརྟེན་ཡང་རུང་༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ལ་སོགས་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་གཞུང་བཞིན་བཤམ༔ ལར་ནི་གསང་སྒྲུབ་འདི༔ བསྐྱེད་རྫོགས་སེམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར༔ སྤྲོས་བཅས་མང་པོ་མི་འཚལ་ཏེ༔ བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག་ནས༔

此中雖然也有一些成就法竅訣次第,但是極密義修僅此而已。此修法,應在寂靜處,以五圓滿為基礎,根據《灌頂寶瓶》而修。此外須特別注意的是,在壇城中央放置四輻,其外置十輻,其後置十二輻,還應有門與走廊,並各製一個輻輪或敵魔坐墊,所有的門都根據經函或合修而作。可以堆垛為所依,如果喜歡繁廣,則應齊備本尊普巴,或在中央以一個主尊普巴為所依也可。吉祥朵瑪等外內供聚,應根據經函而陳設。總之,為了在心中對此密修之生圓得受用故,應不思繁雜戲論而安住於舒適坐墊,之後,

མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ༔ རང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ༔ རྒྱུའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཁྲ་ཐབས་སུ་བབས་ཏེ༔ འཕྲོ་འདུས་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བདག་ཉིད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པ༔ ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་གཉིས་མེད་དུ་འཁྲིལ་བ༔ ཞལ་ཕྱག་རྒྱན་དང་ལྡན་པ༔ ལས་བྱང་གི་བསྐྱེད་རིམ་མམ༔ བསྟོད་པ་དང་མཐུན་པར་གསལ་བར་བསྐྱེད༔

觀想深藍三角熾燃壇城,為八寒林所圍繞,中央是智慧火聚熾燃之界,自現本智所成之無量宮中央,有蓮日月四魔交合之坐墊,其上是從自生法界中現起的自生智力 - 深藍種子吽字,降落成為刹踏,光芒收放,攝集一切佛陀加持,融入吽字,吽字轉化後,成為主尊吉祥金剛童子,深藍,三面六臂,四足呈力姿叉開,與佛母輪印母纏繞一體,面部與手臂帶有裝飾。這些要根據羯磨儀軌的生起次第或讚頌而清晰觀想。

…………(中略)…………

དེ་ནས་དལ་བསྡུ༔ བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ༔ རྗེས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ནར་མའམ༔ དེ་མ་ཡིན་པར་ཡང་ལོ་རེ་བཞིན་གྱིས་ཞག་བདུན་ནམ༔ ཉེར་གཅིག་རེ་སྒྲུབ་པའི་ཆུ་བོ་བར་མ་ཆད་པར་བྱའོ༔

之後收整壇城,以迴向發願作為封印。後應如流水般持續進行念修,若不能如此,則應於每年七日或二十一日中,持續無斷進行修持。

འདི་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཏིག༔ བདག་འདྲ་མཁར་ཆེན་བཟའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན་འདི་ཁོ་ནའོ༔

འདི་ཁོ་ནའོ༔

此為鄔金大師之心髓,我大空行措嘉之實修心要精髓,唯此而已,唯此而已!

ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོའི་གསང་སྒྲུབ་སྙིང་གི་ཏི་ཀ་འདིའོ༔ མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ སྐལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཁ་ཐཾ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མངྒ་ལཾ༔

《普巴極密無上義心要之密修心髓》即此。未來後世時,願遇具緣之心子!三昧耶 秘密 印印印 願吉祥!

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震, 一切劣見獸眾皆驚恐,
勝乘獅子吼音遍三地, 蓮師大寶教法願興盛!
聖教圓滿殊勝妙旗頂, 光明金剛藏要寶珠嚴,
勝伏一切法幢高聳立, 蓮師大寶教法願興盛!
- 彌龐蔣揚南傑嘉措(不敗文殊尊勝海)

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

我个人学《法华经》有一段因缘,跟大家分享一下。我读佛学院的时候,其实我喜欢的是唯识学。我那个时候有听《法华经》,但是我最喜欢唯识。唯识的好处,它解释因果很清楚:这怎么回事?我今生没有造这个罪,为什么得这个果报?因为仓库里面有。唯识的因果思想,它建立一个阿赖耶识的概念。就是,你今生不是承当你今生的因果,你要承当你无量的过去的因果。这个就是唯识学。你看唯识学的思想修的观照是什么?修无分别智。就是,看到因缘果报,我没有意见,就是我不能动名言。“万般皆是业,半点不由人。”当然,唯识学也有缺点。唯识学,你学完以后会觉得内心很沉重,你背负无量的过去。这个生命的水流从过去流到现在,你要概括承受你过去的因缘,因为一个都跑不掉,都在阿赖耶识保存着。后来我学了《楞严经》,心生大欢喜。“何期自性,本自清净”,没什么过去不过去的!《楞严经》说你不要想这么多,“今知当体是,翻恨自蹉跎”,就是“何期自性,本自清净”,当下就是清净。所以《楞严经》讲当下,它不谈过去。它说你把握每一个当下,你只要把生命当中每一个当下都把握好,人生没有什么过不过去,也没有什么现在未来。那是一个片段,才有过去、现在、未来。每一个生命都是当下、当下、当下……就够了。我觉得这个思考很好,找到人生的出路。所以诸位!你如果学唯识学觉得很沉重,你可以看看《楞严经》,它会“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。

当然,《楞严经》会让你一个人“达妄本空,知真本有”,本来没有烦恼,本来没有业力,本来没有生死。你这个时候就安定下来,内心会产生一种安稳寂静的力量。但是,如果你没有看所有的教理(还好,我那个时候学院读过《法华经》),其实这个地方是一个很容易堕入的陷阱。就是说,如果你没有大乘善根,十个八个跑不出来。你一天到晚读《楞严经》或者读《金刚经》以后,知道“何期自性,本自清净”、“本来无一物,何处惹尘埃”的时候,你什么事都不想做了。就像印光大师说的,好事不如无事。安住孤独,享受寂静。这个时候你会想,成佛只是追求寂静吗?当然,我们学过法华,因为我们在学院读过《法华经》,知道这样不对,但是又很难抗拒那种寂静的诱惑。因为你一坐下来,《楞严经》一现前,那就是当下寂静。当然,我们知道这有两种过失:一个菩萨好乐寂静,忘失大悲、不乐修善;对于资粮力不想修,对大悲心会减损。不至于说断菩提心,但是大悲会比较羸弱。后来我就强迫自己诵《法华经》。诵到<药王菩萨本事品>的时候,看到药王菩萨为了求《法华经》的中道实相,为法灭身,把自己燃烧,我非常感动。那个时候才从寂静里面跑出来,回到中道的菩提上。

所以我个人觉得,从有相的追求快乐要到寂静,不难,对我来说不难。但是从寂静要重新出发到菩提,这一块真的很不容易。因为你寂静的时候,你会认为,至少我能够善加保护自己了。如果你把《楞严经》的寂静再配合佛号的信愿持名,其实往生是够了。当然这样子的资粮功德,未来的善根是有问题的。如果你的眼光没有非常远的时候,你就觉得这样也挺好的。但是,我还是那句话,注意我们的因地!与其我们无量劫来羡慕别人,倒不如我们现在把它做好,因为这是一个圆满的成佛之道。诸位!不管愿不愿意,我们一定要成佛。也就是说,这条路迟早要走。那么既然迟早要走,你晚走不如早走。就是说,你追求寂静,你绕了一圈,你还得乖乖地回到这条道路上,因为没有第二条路。凡夫成佛之道——《法华经》!只有这条路而已,没有其他路了。身为凡夫,你不可能走那个《华严经》。你说,我到净土去。到净土去,阿弥陀佛照样跟你说《法华经》,你跑不掉的。所以你依《法华经》这条路,一心三观,莲花的思想你迟早要建立。你现在不学,到了极乐世界你还得学。

所以说,我们的学佛,一开始是“见山是山,见水是水”,就是从断恶修善开始,追求安乐。最后“见山不是山,见水不是水”,开始修学空观,安住寂静。但是,要从“见山不是山”回到“见山是山”,我跟大家讲,非常不容易,从空出假非常不容易。还好,佛陀说了《法华经》,他从各种文字相来引导你。这个时候,你如果经过了空性的寂静,“见山不是山”,再回到《法华经》,这个时候的力量就坚固了。所以学《法华经》的人,最好先有空观的基础会比较好。如果说一开始从人天乘直接学《法华经》,你可能会(当然只是可能,因为每一个人善根不一样,一般人会)觉得看不出《法华经》好在哪里,你看不出来。你说我以前在修人天乘就是这样子啊。但如果是修过空观的人,经过一段的寂静,有一点以空性为住,跑不出来的时候,《法华经》对你是最好的妙药。它会让你从排斥因缘所生法而把它转成一种历练。所以,这就是为什么《法华经》能够“荡化城之执教,废草庵之滞情;开方便之权门,示真实之妙理”。就这个概念。

注:本文节选自净界法师《法华经》讲记 04

[爱心]每日分享[爱心]

第四十五课 【大智文殊菩萨】第四段

在《妙法莲华经》中,当佛陀在灵山会上放白毫光,文殊深知佛意,即请佛陀宣扬法音,倡导圆乘佛性,奠定佛教大乘思想的基础。而文殊菩萨的睿智,也让与会的菩萨、罗汉等,心悦诚服地尊他为大善知识。《华严经》善财童子也是受到文殊菩萨的鼓励,因而发起南诣各国,参访五十三位善知识,开旅游参学的先河。又在《楞严经》中,阿难尊者为摩登伽女的巫术所迷惑时,文殊菩萨持剑前往里巷民舍,将阿难救出,这种护持后进,以正导迷的示现,成为佛门的一段佳话。#佛教##佛学文化# https://t.cn/R2WiASD


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • #闪暖交易[超话]#1k7出可刀 服:(安官/ios/渠道/台服):安官 区:(一区/二区/三区):二区 性质:(手机号/邮箱/cd时常/秒换):双绑可换绑
  • 不到五分钟轻松做完~人美心善的小姐姐在易撩撩等你一起玩嗷[哇]欢迎来到(长期坚持互评可进)我对你的爱就像蒲公英因为花语是无法停留的爱,永不止息的爱 欢迎加入#你
  • 又如近代之科技,皆由前卫之士,勇猛精进,破万难而得出。但当家族显露倾颓之象时,毅然出山,淝水一战震烁古今,将陈郡谢氏推上了一个新高度。
  • ​名堂看应爻朱雀,初爻子孙日合,单论名堂风水还是不错的,子孙日合,得日令合,日令戌主西北,主要因为这个山脉的坐向,可以所谓藏风纳气,因为卯木为风,得合为多,风多
  • #石家庄外卖消费券来了# 大牌云集,品类丰富,看看有你爱吃的没?凑不出9张了 看看我家7个月的胖猫吧#石家庄外卖消费券来了#一大波暖冬外卖优惠来了!
  • 他说"新店还没开始做吗,快做啊好让我打卡拍照发朋友圈晒命(炫耀)",这句话直接雷到我了,我做那么多要承担那么多的责任还有分分钟要负债几十万至
  • 这本来在足球训练中,是很正常的事情,但董路和其粉丝总有一种,“人家想害他们” 那种感觉。”而这些视频,放到网上之后呢,大家有各种评论之后呢,孩子自己也会看到,
  • #每日一善##阳光信用#生活,需要一点阳光,生命,需要一些勇敢,纠结过去,担心未来,都不如抓住当下,过去是梦,未来是影,现在才是真真切切的人生。Ta又对你说:“
  • 2.12 先去吃了ljy和TT推荐的一家餐厅 还行 然后打车去动物园 我本来说我是要来玩碰碰车的 她们一开始还说我来就玩碰碰车 结果后来大家都玩了 然后玩的第一
  • 今天回家了 之前以为上班的我会和在家的我一样 沉默寡言并没有实际积极向上开朗活泼好像回到辛安的后又变回了曾经的我 该怎么形容呢好像分裂了两个人格 在家的我温
  • 今晚wvs一览▪️Q:酱香蟹vs香辣蟹 A:原味炸鸡▪️Q:青葡萄糖葫芦vs草莓糖葫芦 A:青葡萄▪️Q:芒果vs桃子 A:无条件桃子,硬桃▪️Q:倒着吃
  • 慧律法师:《佛说十善业道经》24[「独觉菩提」是修十二因缘自观花开花谢]这个生生灭灭,缘觉的人,独觉生在没有佛的世间,没有佛,所以他就春观百花开,秋睹黄叶落,由
  • =月倾杯大号是xxxx 因为学业问题目前底浮上 没有我互关不是双掉了 不开放扩列 古风为前提的oc/梦向可直fo(但也是选回)「入骨是青春心事骰子玲珑。-是比较
  • 贵州六盘水少数民族女企业家讨薪这事,从披露信息看,所在的水城区也不是不知道这样的事拖下去迟早出问题,也试图努力去息事宁人,多次谈判,想一两个亿的工程款用1200
  • 要遇着特想表现自己善解人意的老婆,那就算是“秀”对了。要遇着特想表现自己善解人意的老婆,那就算是“秀”对了。
  • 要把所有从百姓身上诈骗来的血汗钱全部归还给受害百姓,今夜我要继续不停的做法施法祈求上天把骗子以及骗子家族的所有坏人统统杀入地狱!今天在此迎接天神下凡的时候,全球
  • #水泥猫交易市场[超话]#出出圆佑小卡1️⃣正规四后续韭菜盘环球特典C版 环球特典卡 (有瑕在p7)55不包2️⃣mini11yzy5.0特典卡 45不包3️⃣
  • #任嘉伦[超话]# 晚睡的好处[笑cry][笑cry][笑cry]@任嘉伦Allen 我喜歡你,为什么是繁体字?因为不是简单的喜欢@任嘉伦Allen [鲜花]#
  • 陪伴一世的是一颗心,说不尽千般情怀,道不完万般眷恋,我从彼岸涉水而来,穿越世俗的烟火,只为与你在最深的红尘里美丽的相遇,为何相思琴弦竟是如此的缱绻,总把对你的深
  • 她的飞桥好似一份乐享户外欢愉的邀请函,设施齐全的吧台前是一个大型用餐区,另配有一个大型船尾日光浴垫。9月6日至11日,在#戛纳游艇节#(Vieux Port J