现在刷到的一些短视频，在介绍一些传统工艺时总爱起一些“属于中国人的奢侈品”这类标题，一般正文里还要拿西方奢侈品举例，呼吁观者多多支持本国奢侈品工艺。

立场上是没错的，但很多时候看到的这种视频，里面对这些工艺的设计和呈现确实是没有什么让人为之花钱的欲望。

那时只觉得是那些设计样式太老了，但现在看到的一些“新设计”也并未让人感觉多惊艳。如今想想，大概是因为这些设计大多太过执着于展示这些工艺本身的“难”和“贵”，反而忽略了整体的和谐。而在创作中，再尖端的工艺归根结底其实也不过是一种呈现手段而已。

设计过程中无意识的舍本逐末，最终其实都会呈现在作品上，使得效果不免仅流于工艺层面，或者说过于“炫技”，这样就导致精和贵都有了，在最易打动人心的“美”上却往往差了一筹，确实让人感到有些可惜。

希望会越来越好吧。

阿弥陀佛[合十][合十][合十]
早安吉祥[玫瑰][咖啡][太阳]
平安喜乐幸福安康[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
[合十]宽如法师慈悲开示 ∣ 勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴
佛说人要是兴起这个恚怒心，发火狂乱的时候，就是没有定力了，不该讲的也讲，不该做的也做，你恶业造作下去，未来会结恶果。
爱生气的人，就是没有智慧才会生气，太过执着、太过在意，然后控制不了自己的情绪。假如你在意，但是你有智慧就会控制自己，你会等待因缘，绕个弯来圆满这件事，而不是用生气来解决。
瞋恚心若得除，你的智慧才会跑出来，你光生气，都没有智慧，又伤你百千大劫的善根，越来越愚钝。
没有惭愧心的人，就是喜欢生气，被生气所缠缚，被绑住了，动不动就很生气，讲话很重，都带着气。我们讲话就好好讲，不好的个性要改掉。
什么事能让你那么生气呢？原来是自己的个性，被瞋心所缠缚，我们要增加慈悲，以慈心来对治瞋心。
我们的个性若不改，一直被瞋所束缚，就好像在黑暗里面，又失去明灯，你本身处暗处，就希望得到光明，但是你生气就失去明灯，就失去智慧，没有智慧就没有光明，智慧就是明灯。
我们说要有戒、定、慧，你要有戒，约束好自己，我不能这样，不能那样，对上要恭敬，对下要慈悲，你要持守着这个戒条，你就不会动不动发火，你心中有戒，你就有定力，有定力就有智慧。你要是戒、定、慧通通没有了，当然贪瞋痴慢疑就会出现。
我们一定要心中想，我不能有贪瞋痴慢疑，我要勤修戒定慧，时常鞭策自己不能放逸，我们知道以后，要有力量修自己，要有决断力，有把这些贪嗔痴慢疑斩掉。
   本文出自：世界佛教青年僧伽会 主席 上宽下如法师慈悲开示《法集要颂经.瞋恚品二十》之节录。 https://t.cn/RyhTBfm

【事业上的大成就】
财星，现实执着，注重实用性，有物质的欲望，太过则利欲熏心，唯利是图。虚浮天干，看作才华、才气、口才。只有在地支中并靠近日主的财才算是自己的财，财要有库，无库不作有大财论，八字里财官组合搭配的好，易在事业上取得一定的成功。财星的源头在食伤星。
食伤星为思想、才华的显示星。作用是生财的，为财星的源头。无论是正财偏财都是食伤生出来的，是策划、创造、创新、变革的高手。与日主的关系是我生之神，从生财的能力来说，伤官大于食神，食神是福神，在生财的创意、方法和速度方面略逊于伤官，食伤自身有两个功能，一为制官，二为生财。
事业上的大成就，跟伤官星密不可分，伤官看做不善之神是因为伤克官星，但是凡事业上有大成就的命局中几乎都有伤官星，而不是食神，因为食神胆小、内藏、含蓄、和气。与伤官的大气、大手笔、大格局相比，食神总是会慢一拍。食伤星代表是一种开拓进取的精神，是将才华、思想运用到关键上的整合能手。在古书上有“伤官见官，为祸百端”这句话是用应用条件的，即伤官不见财，并且紧邻官星的时候才能用，一旦有财星时，伤官见官的说法则不成立，因为伤官的功能，决定了要么去制官，要么去生财，伤官去生财去了，自然不为祸端。
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