#佛教闻思修[超话]# 『具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。』

喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手划脚，结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙，滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边，这种人实质上是没有才华的人，是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人，往往会片言决纷争，言简意捷，很简单的话，数语之谈，就能使大家顿然明白一切道理。所以我们鉴别一个人有无才华、有无学问，应该看他的语言是否精道、说到点子上，如果他是有才华、有学问的人，哪怕就是很简单几句话即能解决你的疑难和大问题，这就是真正有才华有学问的人。

#知识精华[超话]#『具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。』

喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手划脚，结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙，滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边，这种人实质上是没有才华的人，是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人，往往会片言决纷争，言简意捷，很简单的话，数语之谈，就能使大家顿然明白一切道理。所以我们鉴别一个人有无才华、有无学问，应该看他的语言是否精道、说到点子上，如果他是有才华、有学问的人，哪怕就是很简单几句话即能解决你的疑难和大问题，这就是真正有才华有学问的人。

#中国道教[超话]#著名思想家梁漱溟，曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段。
第一阶段∶ 没有实力却张牙舞爪，像无赖Ⅲ嚣的混混;
第二阶段∶ 入世不深却争强好胜，像初生牛犊的年轻人;
第三阶段∶ 虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事;
第四阶段∶ 呆若木鸡、不动声色，身怀绝技，却秘不示人。
"呆若木鸡"，便是藏锋的境界。
曾国藩说∶"或谓才子多傲， 余曰傲便是不才"。有才华的人很容易恃才傲物，到处张扬， 凭借多于别人的一点小聪明，自己放弃努力 ，对别人不加尊重。
"木秀于林，风必摧之; 堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。"君子的才华太过显露则容易招致忌恨，给前行的路上增加很多不必要的波折。