碎碎念：无论是焦虑、抽离、痛苦，还是平和、投入、快乐，觉知瞬间或是平淡琐碎都值得记录。随心而动用心感受，一切都变得不太一样，拥有感知幸福的能力多难得啊，学会放下，简单点，好好生活，自懂自爱，希望自己也能带给别人幸福，道阻且长[牛牛哒]夏天的活跃度加快了清理库存的步伐，最后，好期待夏日入侵企划未发表的新歌耶！[康乃馨]
《论婚姻之种种》——因一壶茶而得
都不记得是几年前看过一篇陈寅恪先生对于婚姻评价的文章，所記内容几乎没剩下两句，但当时应该还是挺有感触的。于是心里一直有个命题作文，但迟迟下不得笔。想来应该是经历还不够，没办法把心里想表达的、想认同的写出来。前几日与朋友说起来退休的事，哇，原来我不在年轻了，这个话题似乎可以拿来说说了。于我二十余年的婚姻，应该也有点儿可以说的线索吧！就着今日份的一壶茶还有闺蜜早晨的几句闲聊，思绪竟然有些停不下来，倘若现在不记录下来，怕是又要放在心里惦记着，不知何时想写又得费心思去思忖。横竖也不管了，管他阅历够不够，且评说一二，全当交作业了，也是给那个婚姻即将出现倾斜的妞儿一份慰藉，不管未来如何，请更爱自己一些。
依稀记得先生是把婚姻分成了四等，但这一刻我一点儿都不想去查百度，不管先生是如何想的，作为独立的个体，我一定有自己想要表达的。写到这儿都没有想好分成几等，索性就由着性子往下捋吧！我想说的婚姻是真实存在的，柏拉图式的或是罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台那种都不在我的论述范围内，完美也罢，残缺也好，都没有形成实际的关系，我们要把它抛开在外，那是爱情的范畴，跟婚姻有些本质的区别。
这一等一的婚姻应该是一眼万年的那种吧！茫茫人海一转身，就看见了彼此，然后，眼中无他，一个笑容就温暖了全世界。从此不管从爱情到婚姻，你的一个眼神，他的一个蹙眉，都能领悟彼此的心跳。只要是你，只有是你，眼神所到之处都是光，照耀了彼此四季花开的心田……应该还有很多很多美好吧，我都不能用语言来描述了，可惜的是，这样的婚姻真的是少之又少，没办法找到一个合适的数据去衡量，但终归还是有的！上帝是特别的眷顾了他们，让亚当和夏娃从此合而为一。
第二等的婚姻，从天上到了人间，首要应该门当户对，三观相和吧！同等的家世，一样的门楣，形成二等婚姻的可能性非常高，再两小无猜就更完美些。因为三观的相和，从爱情到婚姻的路上，有亲人朋友的祝福，幸福似乎就是一路欢声笑语。但是婚姻不比爱情，柴米油盐里免不得会有小的不如意，小的磕碰，最后都化成了一句“我懂”的包容。用小浪漫平缺掉那些小瑕疵，从少年到白头相互搀扶着一路走到老，幸福度很高的那一种。说来容易其实也没那么容易，门当户对也有高高，中中和低低之分，贫贱夫妻还是要面对很多生活的难。不过一个层次里的人，不管如何，都在自己的阶层里幸福着就好了。
第三等的婚姻，变数最大，因为它的不稳定因素太多了，当今社会，人口的流动性太大，农村与城市，城市与城市，国家与国家之间，距离因为科技变得不在成为主要因素，人与人之间相遇的几率在以基数密的速度增长。那人海里不经意的相遇，无关门第，无关财富，全凭多巴胺和荷尔蒙，年轻气盛撒了个野，不管不顾的一头扎进去。当多巴胺降低才发现因为文化差异，地域差异，民族差异，城乡差异等等，让生活猝不及防的打了一个耳光，于是各种问题，各种不如意，各种磕磕绊绊，说好的一辈子爱情变成了独立尖锐性格的摩擦。被生活这把锉没日没夜的锉呀锉，锉到所有棱角都变成了圆弧，你撞我一下，我圆润的走开，我冲你一下，你水波般扩散。一辈子有一万次想离婚的想法，最后却变成了坚守自己的边缘，聪敏的迁就，慢慢的融合成两个相互纠缠的陀螺，一路到老。这应该是大多数人婚姻的状态，当然这种婚姻也极有可能在磨合的过程中变成质子碰撞，然后一拍两散或是走着走着变成了第四等。
第四等的婚姻，应该是相看两厌却因为种种原因不能分开的那种吧！没有灵魂沟通，没有交融的内心，最后怕是肉体都是倦了的，恨不得马上相忘江湖却必须天天相伴。有冷眼相对的，有一潭死水的，家庭如冰窖一样，气氛压抑的想让人逃之夭夭。但他们终究没有逃，就那么不咸不淡的活着，熬着时光老去，了了此生。这样的婚姻确是最无趣的，但真的沦落到这般境地，要不要救赎自己仍然是个很难的课题，汝不是鱼，安之鱼之苦！
应该没有第五等了吧，若是有，那就太委屈了，妄了这人生匆匆几十年的光阴。我对来生没有执念，喝了那碗孟婆汤，来生的我跟现在的我有何干系？我只负责过好今生，对得起我心所向之人，之事便好。
这么分析来，我的婚姻应该是第三等的，我和先生有着悬殊的家庭背景却还是不期而遇，纷纷扰扰的生活琐碎，一路走来，到现在也免不得因为一些生活小事争吵，但我们已经把它当做了生活的一分部，没必要摘得干干净净没有瑕疵。面对生活，我们学会了妥协，学会了圆融，学会了搀扶着一路走下去，希冀着白首相扶的那段即将来临的岁月，可以圆满。
不管拥有怎样的一个婚姻，当你老了，坐在摇椅里回忆一生的时候没有遗憾，那就是你想要的生活，足矣！
都不记得是几年前看过一篇陈寅恪先生对于婚姻评价的文章，所記内容几乎没剩下两句，但当时应该还是挺有感触的。于是心里一直有个命题作文，但迟迟下不得笔。想来应该是经历还不够，没办法把心里想表达的、想认同的写出来。前几日与朋友说起来退休的事，哇，原来我不在年轻了，这个话题似乎可以拿来说说了。于我二十余年的婚姻，应该也有点儿可以说的线索吧！就着今日份的一壶茶还有闺蜜早晨的几句闲聊，思绪竟然有些停不下来，倘若现在不记录下来，怕是又要放在心里惦记着，不知何时想写又得费心思去思忖。横竖也不管了，管他阅历够不够，且评说一二，全当交作业了，也是给那个婚姻即将出现倾斜的妞儿一份慰藉，不管未来如何，请更爱自己一些。
依稀记得先生是把婚姻分成了四等，但这一刻我一点儿都不想去查百度，不管先生是如何想的，作为独立的个体，我一定有自己想要表达的。写到这儿都没有想好分成几等，索性就由着性子往下捋吧！我想说的婚姻是真实存在的，柏拉图式的或是罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台那种都不在我的论述范围内，完美也罢，残缺也好，都没有形成实际的关系，我们要把它抛开在外，那是爱情的范畴，跟婚姻有些本质的区别。
这一等一的婚姻应该是一眼万年的那种吧！茫茫人海一转身，就看见了彼此，然后，眼中无他，一个笑容就温暖了全世界。从此不管从爱情到婚姻，你的一个眼神，他的一个蹙眉，都能领悟彼此的心跳。只要是你，只有是你，眼神所到之处都是光，照耀了彼此四季花开的心田……应该还有很多很多美好吧，我都不能用语言来描述了，可惜的是，这样的婚姻真的是少之又少，没办法找到一个合适的数据去衡量，但终归还是有的！上帝是特别的眷顾了他们，让亚当和夏娃从此合而为一。
第二等的婚姻，从天上到了人间，首要应该门当户对，三观相和吧！同等的家世，一样的门楣，形成二等婚姻的可能性非常高，再两小无猜就更完美些。因为三观的相和，从爱情到婚姻的路上，有亲人朋友的祝福，幸福似乎就是一路欢声笑语。但是婚姻不比爱情，柴米油盐里免不得会有小的不如意，小的磕碰，最后都化成了一句“我懂”的包容。用小浪漫平缺掉那些小瑕疵，从少年到白头相互搀扶着一路走到老，幸福度很高的那一种。说来容易其实也没那么容易，门当户对也有高高，中中和低低之分，贫贱夫妻还是要面对很多生活的难。不过一个层次里的人，不管如何，都在自己的阶层里幸福着就好了。
第三等的婚姻，变数最大，因为它的不稳定因素太多了，当今社会，人口的流动性太大，农村与城市，城市与城市，国家与国家之间，距离因为科技变得不在成为主要因素，人与人之间相遇的几率在以基数密的速度增长。那人海里不经意的相遇，无关门第，无关财富，全凭多巴胺和荷尔蒙，年轻气盛撒了个野，不管不顾的一头扎进去。当多巴胺降低才发现因为文化差异，地域差异，民族差异，城乡差异等等，让生活猝不及防的打了一个耳光，于是各种问题，各种不如意，各种磕磕绊绊，说好的一辈子爱情变成了独立尖锐性格的摩擦。被生活这把锉没日没夜的锉呀锉，锉到所有棱角都变成了圆弧，你撞我一下，我圆润的走开，我冲你一下，你水波般扩散。一辈子有一万次想离婚的想法，最后却变成了坚守自己的边缘，聪敏的迁就，慢慢的融合成两个相互纠缠的陀螺，一路到老。这应该是大多数人婚姻的状态，当然这种婚姻也极有可能在磨合的过程中变成质子碰撞，然后一拍两散或是走着走着变成了第四等。
第四等的婚姻，应该是相看两厌却因为种种原因不能分开的那种吧！没有灵魂沟通，没有交融的内心，最后怕是肉体都是倦了的，恨不得马上相忘江湖却必须天天相伴。有冷眼相对的，有一潭死水的，家庭如冰窖一样，气氛压抑的想让人逃之夭夭。但他们终究没有逃，就那么不咸不淡的活着，熬着时光老去，了了此生。这样的婚姻确是最无趣的，但真的沦落到这般境地，要不要救赎自己仍然是个很难的课题，汝不是鱼，安之鱼之苦！
应该没有第五等了吧，若是有，那就太委屈了，妄了这人生匆匆几十年的光阴。我对来生没有执念，喝了那碗孟婆汤，来生的我跟现在的我有何干系？我只负责过好今生，对得起我心所向之人，之事便好。
这么分析来，我的婚姻应该是第三等的，我和先生有着悬殊的家庭背景却还是不期而遇，纷纷扰扰的生活琐碎，一路走来，到现在也免不得因为一些生活小事争吵，但我们已经把它当做了生活的一分部，没必要摘得干干净净没有瑕疵。面对生活，我们学会了妥协，学会了圆融，学会了搀扶着一路走下去，希冀着白首相扶的那段即将来临的岁月，可以圆满。
不管拥有怎样的一个婚姻，当你老了，坐在摇椅里回忆一生的时候没有遗憾，那就是你想要的生活，足矣！
#向日葵读书# 2021年14:《惜别》（止庵）有人不喜文中大量引用的母亲的日记和书信。我倒很喜欢读老人家那些平常琐碎的记录。那里隐含着老人的生活态度：平和、积极、丰富。怕是许多年轻人的生活都没有如此美好。生活过成怎样，缘于人心。我对我家先生说，我要像这位老人，过斑斓通透的人生。
在止庵先生大量对母亲文字的引用中，可以看到他对母亲的深情与怀念。这部作品不仅仅是写给读者的，更是写给他自己，写给母亲的——对不存在了的母子生活的复现，哪怕只在复录母亲的话时寻回一点儿梦一般的存在，对他都是一种抚慰。所有的琐碎建立了无法替代与追回的温暖。
想起大火的“李焕英”。不少人评论：多少人流泪不是因为共鸣，而是因为原来母亲可以这样。不可能每个人都有李焕英式的母亲，止庵先生的母亲更是难得。但父母/子女缘分都逃离不开。无论父母、子女，看了电影、读了书，自悟一下，做好自己，让一场父母/子女的缘分拥有愿意回望的幸福，愿意回忆的牵挂，这便是最好的两代相处。
人生短，惜别难。
在止庵先生大量对母亲文字的引用中，可以看到他对母亲的深情与怀念。这部作品不仅仅是写给读者的，更是写给他自己，写给母亲的——对不存在了的母子生活的复现，哪怕只在复录母亲的话时寻回一点儿梦一般的存在，对他都是一种抚慰。所有的琐碎建立了无法替代与追回的温暖。
想起大火的“李焕英”。不少人评论：多少人流泪不是因为共鸣，而是因为原来母亲可以这样。不可能每个人都有李焕英式的母亲，止庵先生的母亲更是难得。但父母/子女缘分都逃离不开。无论父母、子女，看了电影、读了书，自悟一下，做好自己，让一场父母/子女的缘分拥有愿意回望的幸福，愿意回忆的牵挂，这便是最好的两代相处。
人生短，惜别难。
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