《大方广佛华严经•入不思议解脱境界普贤行愿品》——唐罽宾国三藏般若奉诏译(九)
复次善男子。言请转fa轮者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中。念念有不可说不可说。佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉。一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业。种种方便。殷勤劝请。转妙fa轮。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我常劝请一切诸佛。转正fa轮。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。
复次善男子。言请转fa轮者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中。念念有不可说不可说。佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉。一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业。种种方便。殷勤劝请。转妙fa轮。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我常劝请一切诸佛。转正fa轮。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。
大方广佛华严经卷浅释
唐于阗国沙门实叉难陀译
宣化上人讲述
卷第二 世主妙嚴品第一之廿一
佛神通力无与等 普现十方广大刹
悉令严淨常现前 胜念解脱之方便
【佛神通力无与等】:佛是大觉的人。谁能眞正觉悟,谁就是佛。谁要是糊涂,谁就是众生。由此便知众生和佛的区别只是迷与觉之间,所谓:「迷者是众生,觉者是佛。」六祖慧能大师说:「法本无顿见,迷悟有迟疾。」大意是法本来没有顿和渐。(顿法是由渐而成顿,渐法是由顿而成渐。)只是众生的迷和觉,有晚有早,这不过是时间迟速而已。
佛的神通力是什麽?就是三身、四智、五眼、六通。三身:就是法身、报身、应化身。四智:就是成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。五眼:就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。所以说佛的神通力是不可思议的。
【普现十方广大刹】:佛能在一念中,普现十方诸佛的国土,去教化众生。佛说华严经时,虽然坐在菩提树下,但是法身则到诸佛国土同时宣说圆顿教。
【悉令严淨常现前】:佛能令诸佛国土完全庄严清淨,这种境界,常常现前。
【胜念解脱之方便】:这是最胜念天王所得到的方便解脱门。
如诸刹海微尘数 所有如来咸敬奉
闻法离染不唐捐 此妙音天法门用
【如诸刹海微尘数】:好像一切刹海中微尘数那样多的如来,都要敬奉,都要供养,都要礼拜。
【所有如来咸敬奉】:释迦牟尼佛在因地修道的时候,便恭敬奉养刹海微尘数那样多的如来。
【闻法离染不唐捐】:佛在因地修行时,闻一切法,离开一切无明、一切染污。不放过一切法,就是极微细的法,不重要的法,也不随便忘掉,也特别注意不抛弃。因为依法修行,所以离染。不唐捐就是不忘掉不抛弃的意思。在法华经普门品中说:「福不唐捐」,就是这个意思。
【此妙音天法门用】:这是可爱乐清淨妙音天王所明白的法门大用。
唐于阗国沙门实叉难陀译
宣化上人讲述
卷第二 世主妙嚴品第一之廿一
佛神通力无与等 普现十方广大刹
悉令严淨常现前 胜念解脱之方便
【佛神通力无与等】:佛是大觉的人。谁能眞正觉悟,谁就是佛。谁要是糊涂,谁就是众生。由此便知众生和佛的区别只是迷与觉之间,所谓:「迷者是众生,觉者是佛。」六祖慧能大师说:「法本无顿见,迷悟有迟疾。」大意是法本来没有顿和渐。(顿法是由渐而成顿,渐法是由顿而成渐。)只是众生的迷和觉,有晚有早,这不过是时间迟速而已。
佛的神通力是什麽?就是三身、四智、五眼、六通。三身:就是法身、报身、应化身。四智:就是成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。五眼:就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。所以说佛的神通力是不可思议的。
【普现十方广大刹】:佛能在一念中,普现十方诸佛的国土,去教化众生。佛说华严经时,虽然坐在菩提树下,但是法身则到诸佛国土同时宣说圆顿教。
【悉令严淨常现前】:佛能令诸佛国土完全庄严清淨,这种境界,常常现前。
【胜念解脱之方便】:这是最胜念天王所得到的方便解脱门。
如诸刹海微尘数 所有如来咸敬奉
闻法离染不唐捐 此妙音天法门用
【如诸刹海微尘数】:好像一切刹海中微尘数那样多的如来,都要敬奉,都要供养,都要礼拜。
【所有如来咸敬奉】:释迦牟尼佛在因地修道的时候,便恭敬奉养刹海微尘数那样多的如来。
【闻法离染不唐捐】:佛在因地修行时,闻一切法,离开一切无明、一切染污。不放过一切法,就是极微细的法,不重要的法,也不随便忘掉,也特别注意不抛弃。因为依法修行,所以离染。不唐捐就是不忘掉不抛弃的意思。在法华经普门品中说:「福不唐捐」,就是这个意思。
【此妙音天法门用】:这是可爱乐清淨妙音天王所明白的法门大用。
达空法师:《华严经•华藏世界品》:
《华严经》卷八《华藏世界品》,共2万2千多字,为我们叙述了毗卢遮那佛所在的庄严殊胜净土——华藏世界。普贤菩萨告诉在菩堤道场法会中大众: “诸佛子,此华藏庄严世界海,是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫,修菩萨行时,一一劫中,亲近世界海微尘数佛,一一佛所,净修世界海微尘数大愿之所严净。诸佛子,此华严庄严世界海,有须弥山微尘数风轮所持。诸佛子!彼须弥山微尘数风轮,最在上者,名:殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海;此香水海有大莲华,名:种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海,住在其中,四方均平,清净坚固;金刚轮山,周匝围绕;地海众树,各有区别。”
《华严经》卷八《华藏世界品》,共2万2千多字,为我们叙述了毗卢遮那佛所在的庄严殊胜净土——华藏世界。普贤菩萨告诉在菩堤道场法会中大众: “诸佛子,此华藏庄严世界海,是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫,修菩萨行时,一一劫中,亲近世界海微尘数佛,一一佛所,净修世界海微尘数大愿之所严净。诸佛子,此华严庄严世界海,有须弥山微尘数风轮所持。诸佛子!彼须弥山微尘数风轮,最在上者,名:殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海;此香水海有大莲华,名:种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海,住在其中,四方均平,清净坚固;金刚轮山,周匝围绕;地海众树,各有区别。”
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