抱朴守拙是一种修养,是做人的最高境界。
抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度,更是我们一生的修养。
不可否认,人的阅历一多,很难不变得事故圆滑,特别是身处社会生活的巨大洪流,也时甚至会为了生存,遗忘初心,违背本性。
或者为了某个机会,强出头、急表现,争个你死我活。
这个时候,我们更需要修养朴与拙。
难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴,难得谨慎,更难得疏狂。
抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度,更是我们一生的修养。
不可否认,人的阅历一多,很难不变得事故圆滑,特别是身处社会生活的巨大洪流,也时甚至会为了生存,遗忘初心,违背本性。
或者为了某个机会,强出头、急表现,争个你死我活。
这个时候,我们更需要修养朴与拙。
难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴,难得谨慎,更难得疏狂。
本来去看#正义之心#这本书,是想知道为什么“杠精”越来越多以及防止自己变成“杠精”。书的内容并不新鲜,作者对六个“道德地基”的划分也有点随意; 知道点老子、孔子教诲的国人其实秉持中庸守拙、发展眼光就大差不差了。比较有启发的是讲到群体层面的进化(group selection)和文化/基因的共同进化(cultural and genetic co-evolution),作者举了一些例子佐证,但是例子的严谨性存疑; 是否有个体进化不能解释的行为/倾向,不是很确定。有一些情况下我们会找理由给自己的行为和倾向找补,但应该不是所有情况; 去除“绝对理性”的幻觉是对的,但“理性”绝对服从感性吗?
最近想起一个词,一个已经好久没看到的词——平常心。
我喜欢这个词。这个词的背后有一股坚定、浩瀚的力量,是从生长着作物的土地上提炼而来,是老人凝望远方的平静目光。它意味着认真生活、专注眼前的踏实心态,意味着守拙内敛、中庸平和的大智慧。它是我网上冲浪小船儿的压舱石。
我要努力把被遗弃的平常心再找回来。
我喜欢这个词。这个词的背后有一股坚定、浩瀚的力量,是从生长着作物的土地上提炼而来,是老人凝望远方的平静目光。它意味着认真生活、专注眼前的踏实心态,意味着守拙内敛、中庸平和的大智慧。它是我网上冲浪小船儿的压舱石。
我要努力把被遗弃的平常心再找回来。
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