知识分子的沉默与失落

从总体上来看，中国的知识分子从来没有过独立的社会地位和政治权利。

如果说过往的知识分子还有独立人格、还有家国情怀，还能铁肩担道义、还能砍头不要紧、只要主义真，还能只为苍生说人话、不为帝王唱赞歌；

那么当今的知识分子们，经过政治运动的洗礼，有的已经沉默、有的已经献媚、有的已经麻木、有的已经冷漠、有的已经世故、有的已经沉沦、有的已经庸俗、有的已经堕落、有的已经同流、有的已经合污～

当今的社会，政治实用主义主宰着某些知识分子群体的价值取向和人生目标，使他们永远把政治上的立功，获得当局的认同作为人生的优先选择，“三不朽”中的立德和立言却失去了独立的价值，仅仅是“立功”的的途径与工具。

因此，在这个群体中，都在做着美丽的国士梦！

知识分子的沉默与失落

从总体上来看，中国的知识分子从来没有过独立的社会地位和政治权利。

如果说过往的知识分子还有独立人格、还有家国情怀，还能铁肩担道义、还能砍头不要紧、只要主义真，还能只为苍生说人话、不为帝王唱赞歌；

那么当今的知识分子们，经过政治运动的洗礼，有的已经沉默、有的已经麻木、有的已经冷漠、有的已经世故、有的已经沉沦、有的已经庸俗、有的已经堕落、有的已经同流、有的已经合污～

当今的社会，政治实用主义主宰着某些知识分子群体的价值取向和人生目标，使他们永远把政治上的立功，获得当局的认同作为人生的优先选择，“三不朽”中的立德和立言却失去了独立的价值，仅仅是“立功”的的途径与工具。

因此，在这个群体中，都在做着美丽的国士梦！

#这里有云看#面善的人，有德。

人生在世，能力弱可以理解，品性差无法将就。

子夏问孔子：“一个人，巧笑倩兮，美目盼兮，都这么美了，为什么还要打扮呢？”

孔子说：“自然美固然好，但还要用礼仪加以修饰，用行为进行约束，培养德性，这样打扮下来，才会更美。”

古人认为，立德、立功、立言，是“三不朽”。

人，最先该做到的，就是“立德”。

的确，再大的成就，也掩盖不了德行的光芒；再华丽的语言，也弥补不了品性的缺憾。

品性差的人，惹人嫌弃；德行好的人，却活成了太阳，让人如沐春风。

人活一世，最惊艳的并非外表，而是优雅的谈吐；最宝贵的不是财富，而是难得的品性。

什么是好的品性？

就是做事守信，说话算话。

就是为人可靠，值得信赖。

就是不欺不骗，让人放心。

与这样的人相交，安心。