#音乐可助人得道成仙#
古人相信,不良乐律会使人体罹患疾病。《论衡·纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念,谓:“师旷不得已而鼓之。一奏之,有云从西北起;再奏之,风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走。平公恐惧,伏于廊室。……平公之身遂癃病”。反之,优美而又合乎韵律的音乐则能使人心情愉悦、身体健康,甚至可得道成仙。如《列仙传》卷上《萧史》载萧史夫妇“善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。……居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。……一旦,皆随凤凰飞去”。
音乐助人成仙,《太平经》对此也有所论述。如卷116《某诀》云:“故举乐,得其上意者,可以度世;……上得其意者,可以乐神灵也。”引文指出,只有洞悉韵律的精微之旨才能与神祇相沟通,进而使人彻悟真道而得度俗世。

或许由于音乐所具有的这种成仙功能,但凡道教举行斋醮仪式时均会配以音乐伴奏。

《太平经》一书记载了我国古代最早的道教音乐理论,其中集中地谈论到乐律的经文共计有四篇,分别是:卷50《诸乐古文是非诀》、卷113《乐怒吉凶诀》、卷116《某诀》(据敦煌目似属《音声舞曲吉凶》)、《钞》壬部。除了悟道成仙这一最高境界外,《太平经》还认为音乐具有养生除病等功能,如谓:“故举乐,……得其中意者,可以致平,除凶害也;得其下意者,可以乐人也。……中得其意者,可以乐精;下得其意者,可以乐身”。《钞》壬部也说:“饮食作乐,以止灾去凶邪也。”音乐养生思想,可以追溯到先秦时。例如,孔子就曾强调“乐”的教化功用,并提出了“乐德”、“乐语”、“乐舞”等说法。又如《吕氏春秋》中《大乐》、《侈乐》、《适音》、《古乐》、《音律》、《音初》、《制乐》等篇也都谈到了乐律问题,尤其《侈乐》篇所载有关音乐养生的一番论述堪称精辟:“乐之有情,譬之若肌肤形体之有情性也,有情性则必有性养矣。寒温劳逸饥饱,此六者非适也。凡养也者,瞻非适而以之适者也。能以久处其适,则生长矣。生也者,其身固静,或而后知,或使之也。遂而不返,制乎嗜欲,制乎嗜欲无穷则必失其天矣”。

《太平经》卷50《诸乐古文是非诀》云:“故古者圣贤调乐,所以感物类,和阴阳,定四时五行。阴阳调,则其声易听;阴阳不和、乖逆错乱,则音声难听。弦又当调,宜以九九,次其丝弦,大小声相得,思之不伤人藏精神也。不调则舞乱,无正声音,不可听,伤人藏精神也。”也就是说,作者认为:音乐的功能乃在于“感物类,和阴阳,定四时五行”。音乐的宗旨在于一个“调”字,即是说:乐律讲究的是阴阳之间的和谐与配合。所谓“九九”,实指黄钟之数,亦即指十二律之始。《淮南子·天文训》对此有过诠释:“以三参物,三三如九,故黄钟之律九寸而宫音调。因而九之,九九八十一,故黄钟之数立焉”。概言之,上述引文均着意于强调韵律和谐的重要性。经文已指出:协调有序的音乐可催人奋进,更不会损伤人的脏腑和精神;反之,乐律不调就将使身心受伤害,从而引发疾病。故而,《钞》壬部精辟地概括说:“乐声正天地阴阳五行之语言也”。

从现代科学的角度看,音乐在疾病治疗领域中所起的作用,乃是通过调节人的心理状态来实现的。显然,《太平经》对此已有朦胧的认识,故所言“乐”字乃包含了两层涵义:乐律(music)和快乐(cheerful)。从语义上分析,它们分属于两种不同性质的语辞概念:一种是外在的符号形式,一种是内在的心理体验。然而,二者间又是彼此沟通的:和谐的韵律使人产生美好的心理体验,也能保持内心的愉悦,此即《礼记·乐记》所言:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”人通过感官(眼、耳、鼻、舌、身)来感知外部世界,由此产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志。这七种情绪的异常波动,也是引发疾病的重要原因。对此,秦汉典籍多有论述。如《淮南子》中《精神训》云:“人大怒破阴,大喜坠阳,大忧内崩,大怖生狂”;《诠言训》曰:“凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得,而邪气因而不生,岂若忧瘕疵之与痤疽之发,而豫备之哉!”? 张家山汉简《引书》载:“贵人之所以得病者,以其喜怒之不和也。喜则阳气多,怒则阴气多,是以道者喜则急昫(呴),怒则剧炊(吹),以和之。”

汉纬《河图》更明确地指出了诸种异常情绪对人体五脏所造成的不良影响:“仁慈惠施者,肝之精,悲哀过度则伤肝,肝伤则令目视芒芒。礼操列真,心之精,喜怒激切伤心,心伤则疾衄吐逆。和厚笃信者,脾之精,纵逸贪嗜则伤脾,脾伤则畜积不化,致否结之疾。义惠刚断,肺之精,患忧愤勃则伤肺,肺伤则致咳逆失音。智辨谋略,肾之精,劳欲愤满而伤肾,肾伤则丧精损命。”《太平经》对此亦有认识,如《钞》癸部《还神邪自消法》云:“养生之道,安身养气,不欲数怒喜也”? 《太平经圣君秘旨》也从“守一”角度给予阐发:“夫欲守一,喜怒为疾,不喜不怒,一乃可睹。” 对于触发喜怒之原因,卷71《致善除邪令人受道戒文》分析说:“时时怒喜,不能自禁止,皆为邪所误也”。

所谓“邪”,是指心中之情欲。而乐律则能使烦躁的心情归于宁静。《太平经》中所说乐律对治病的积极意义也正是借助于这一途径而发挥作用的。卷113《乐怒吉凶诀》说:“乐而得大角上角之音者,……凡物乐生,……肝气为其无病,……其恶者悉除去,……。南方征之音,大小中悉和,则物悉乐长也。……赤气悉喜,赤神来游,心为其无病。……故得黄气宫音之和,亦宫音之善者亦悉来也,恶者悉消去。得商音之和,亦商音善者悉来也,恶者悉消去。得羽音之和,羽音善者悉来也,恶者悉去” 引文以五音(宫商角徵羽)分配五脏,指出:迎合音律会使肝心等不出现疾病,并可将这些部位所患旧疾一律消除。这也恰契合于《吕氏春秋·音初》篇中所持观念:“凡音者,产乎人心者也。感于心则荡乎音,音成于外而化乎内”。

“怒”与“乐”,堪称是一对孪生兄弟。在通常情况下,人的情绪多会因为环境等客观因素的影响而波动于喜怒之间。

据此,《太平经》提出了这样一种观点:“怒”与“乐”由于功能上的分歧而导致了彼此间的制约与克杀。如卷113《乐怒吉凶诀》云:“凡乐者,所以止怒也;凡怒者,所以止乐者也;此两者相伐,是故乐则怒止,怒则乐止。

是故怒者乃生刑罚,斗之根也;喜乐者,乃道德之门也。故当从之,使生道德之根,勿止之也;止之,反且生刑祸之门也”。

古人已认识到,内心情境的抑郁或烦闷都不利于人体养生,更有碍于治疗疾病。音乐则能缓解心理压力、激发心情的愉悦,借此冲淡焦虑等不安情绪影响。所以,积极向上的快乐体验始终是音乐所追求的目标。诚如学者俭郁桦先生所说:“因为音乐是快乐的表现,所以只有理解快乐的含义才能清楚的理解音乐”?。

现代医学证实,良好的精神状态不仅有利于提高机体的免疫能力,也是战胜疾病的重要因素。乐律,经过由外而内的转化,得以实现其对生命的积极意义。

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十七岁 是披荆斩棘新的开始 我们幼时不弃梦想 经历数次离别 我们回到原点 仍然能够再次证明自己的不凡 纵是任何的流言蜚语都不能抹灭你的光芒 再这个嘈杂的世界 我们不随波逐流 坚持自己的态度 小严 你的未来会星途璀璨 你的歌会被更多的人听见 很多人爱你 [蛋糕]@时代少年团-严浩翔

《时间契约》_完结

很快,米易便拎着一瓶红酒回来了,他着急的问胡锅巴:
“怎样?钱转了吗?”
“转了。”胡锅巴回答。
“你这是…什么意思?”米易打开手机,上面清清楚楚的显示:您尾号**的银行卡收到转账 4元。
胡锅巴从沙发上缓缓站起来,慢条斯理的解开胸前的围脖:
“那可是我省吃俭用省下来的,再少也是钱啊,嫌少就给我还回来。”
在胡锅巴背后,一个挽着发髻的青年出现在门口,默默地将仓库大门拉上。正是与胡锅巴和米易在仓库门口擦肩而过的那位。
仓库里的人眼睁睁看着发髻男从地上捡起一根钢筋,然后像绑绳子一样,将仓库大门牢牢的绑住。
“你是谁?”米易这时候才注意到发髻男不是一般人,指头粗细的钢筋在他手里软的像面条。
“你怎么知道我在这里?”胡锅巴看着发髻男问。
发髻男没有吭声,用手指了指胡锅巴腰间挂的小葫芦。
“行了,你们这些妖精也不必隐藏了,都显形吧,免得落个形神俱灭。”
胡锅巴一边说,一边从包里拿出一个徽章戴在胸前的衣领上。
“猎魔人!”米易看见徽章显然有些惊恐。
“你费尽心思请了一帮演员,不知道演练了多少遍,就为了引我上钩。我只好将计就计。”胡锅巴望着米易说道。
那群“演员”本来有人蠢蠢欲动,看到胡锅巴居然是猎魔人立刻就住手了,有人甚至还哆嗦了起来。
“哼,年初我们视察无极观,发现关在八卦井中的小妖不知所踪,我还以为是被哪个高手救走了,没想到竟然跟着你加入了合伙骗钱的组织。”胡锅巴说着,眼睛扫了一圈所在仓库角落的几个人。那个看起来憨厚的胖子,此刻一脸苦相,双手抱头蹲在地上:
“我…我投降,我愿意做污点证人指认米易。”
“哈哈哈哈,就凭你们两个就想拿住我,未免太小看我了。”米易此刻从地上暴起,右手一挥,射出数枚银针,直扑胡锅巴面门。
几乎眨眼之间一道青光一闪,几枚银针尽数落地,发髻男已经站在米易身后。
“这么卑鄙,动物的本性果然暴露无疑。”发髻男说完,抬起右脚直逼米易面门。
米易往后一纵,跳跃至仓库门口,怎奈仓门紧闭,丝毫无法打开。他不甘心的问胡锅巴:“你是什么时候识破的?”
胡锅巴摆摆手,转过头看着一脸失望的米易:
“你是不是觉得自己的诈骗计划滴水不漏?不得不说,你的演技真的很棒,而且你很聪明,很懂得利用人心。如果一个人说谎,别人很难信服,可是一群人说谎,对方就很难不去相信。假如我是普通人,搞不好真的就被你欺骗了。”
“你为了让我相信,刻意在抓小偷的时候将一张假契约掉在地上让我看见。可惜,这个契约我师傅赵无极曾签过一张,而契约每五年才出一张。也就是说五年之内不会再有第二个人签订。既然你没有签订契约,那你所说的一切便都是谎言了。”
“也还真巧,我本来还不知道怎么介入这个案子,正好我妈让我来参加什么相亲会,阴差阳错的遇见你。你还是放弃抵抗吧。”胡锅巴作出最后的警告。
“哈哈哈,没想到你这么聪明,还真是出乎我的意料。想让我束手就擒,那就要看你们的本事了。”米易说完一甩手两把飞刀直奔发髻男和胡锅巴。发髻男冷哼一声,一脚将身边的椅子踢向空中,将飞刀打落在地。
仓库顶部有一个透气窗,米易见偷袭不成,趁机弹跳至天窗逃走。
“你收服其它妖怪,我去追。”胡锅巴按住发髻男,跟着米易逃跑的路线追了过去。

大约半小时后,仓库大门吱呀一声打开,发髻男从仓库里走了出来,背上多了个布袋子,袋子里似有活物蠕动。门口有几个人看见后探着脑袋继续张望,发现同伴被捕便要逃走。发髻男右手捏个剑诀,朝他们逃跑的方向指了指,几道青光射出,几个人便瘫软在地。走近一看,正是酒吧里的女服务员、偷钱的小偷和送咖啡的妖艳女。
发髻男从兜里捏出一张黄色的符咒夹在食指和中指之间,吹一口气,符咒立刻燃烧,他将燃烧的符咒在空中转了转,几个人便显出原形,竟化做野兔、黄鼠狼和野鸡。
米易从仓库逃出后,夺路而逃,胡锅巴在身后穷追不舍。终于,两人在大雁塔顶端站定对峙。
“为何苦苦相逼?不能放我一条生路吗?”米易问胡锅巴。
“如果你不曾做坏事,而我也不曾见过你,也许我会放过你,毕竟我不是特别痛恨妖精。可是,我现在是受命抓你,身不由己。”胡锅巴斩钉截铁的回答。
“你们人类口口声声说我们做坏事,你们又未曾不是?我们妖精赖以生存的家园被你们人类无尽的破坏,我的父母、家人、朋友都被人类捕杀。我恨不得将人类千刀万剐,然而我现在只是骗骗钱而已,也算是对人类留情了。”米易伤心的说。
“我只负责抓你,至于怎么处置你,法律自有定论。人类为了和妖精和平相处,早就签订了合约,人类滥杀或者欺骗妖精,同样会被法律制裁。”胡锅巴显然丝毫不肯放过。
“哼,我看你本性善良,却不知为何甘心做政府的爪牙。不过我能死在你手里也无憾了。”米易说完,右手一挥,一道红光闪现,指甲暴涨,变化为一尺长的钢爪,飞身朝胡锅巴袭来。
胡锅巴不慌不忙的从头上拔出一根尺长的发钗作为武器抵挡。
二人来来去去斗了几十回合,从大雁塔顶层打到大雁塔底层,又从底层打斗到顶层,米易终于不敌,被胡锅巴一掌击中胸口,口中鲜血喷出。
“哈哈,人类….既然有人类,为何要有妖精?这个世界太不公平。”米易望着天空痛苦的喊道。
突然,他将右手钢爪掷向胡锅巴,胡锅巴慌忙躲闪,与此同时,胡锅巴看见米易右手重重拍向自己的天灵盖,随后直挺挺向后倒去,掉下大雁塔。

“喂,妈,哦,我去了,我真的去相亲会了。”
“什么?没有成果,没人能看上我。”
“哎呀,不是我眼光高,真没有人看上我。您别着急,你女婿肯定会有的,估计这会不知道在哪野着呢。”
“唉唉唉…别啊,交警叔叔我这就走,别贴我罚单。”胡锅巴正在搪塞母亲打来的电话,看见一位交警正在给自己的甲壳虫贴罚单。
“我靠,不是说不给贴罚单么…”胡锅巴郁闷的抱怨,难道救交警的母亲也是假的?
“啥,你说啥,怪不得没人看上你,你看你张嘴闭嘴 我靠我靠的….”电话里胡锅巴的母亲一顿教说。
胡锅巴嫌弃的将电话拿的离耳朵很远,好像电话随时都要爆炸,直到电话那头没声音了。
唉,要不,找个妖精带回去糊弄一下我妈?哈哈…胡锅巴开着车朝市中心奔去….

(完结)​​​


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