曾国藩：人生最好的境界，莫过于花未全开。

古人善于从自然现象中悟得做人的智慧，一代名臣曾国藩就是其中的佼佼者。
曾国藩认为人生最好的境界就是花未全开，月未圆，为警醒自己，他特意自己的书房取名：求缺斋。

花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。自然规律如此，人也是一样，春风得意之后，常常会有意料不到的灾难。

曾国藩给他弟弟的家书中这样写道：“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。

更进一步，曾国藩把这种人生智慧升华为四个字：求缺惜福，并一生坚守。不但自己身体力行，而且还写成家训叮嘱家人谨记在心。

所谓求缺就是做人做事不必强求完美，有遗憾的何尝不是人生！所谓惜福就是要凡事知足，珍惜自己已经拥有的，对生活抱有一种感恩的情怀。

因为“缺”，人生才能懂得“惜”。知道，知足，知止，人生才能不断地体会到生命的欢喜，并始终保留着一份对未来的热情期盼。
曾氏家族，绵延数代，名人辈出，其中覆盖数学家、艺术家、教育家各个行业，家族中更是无一败家子，这与曾国藩制定这种知足知止的家风家训传承是密不可分的！

势不可用尽

曾国藩说过：天下古今之才人，皆以一傲字致败。

你站的高，常常摔得越狠。生活中，因得意忘形而从云端跌落谷底的之人比比皆是。
历朝历代不得骑马入宫，皇亲国戚也不行。清朝时开了先例，偶尔允许个别功臣与年长者骑马进宫。

59岁时的曾国藩就曾获赏紫禁城骑马，但他只日记里郑重地记了一笔：“是日赏紫禁城骑马，赏克食。”

曾国藩却从没有在紫禁宫里骑过马，因为他深知花无百日红，人无千日好。气势尽显之时便是衰败之日，大红大紫之日常是大悲之时。

盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是锋芒毕露。

藏一分气势，留一份转机。

事不必求全

做事不必求十全十美。

曾国藩写给家人信中说：君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。

君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。

攻下天京城之后，朝廷对他就开始害怕了。曾国藩在上报有功人员名单时，位列第一的不是他弟弟，而是写的湖广总督官文。同时也将左宗棠、沈葆桢等名列其中，突出大家的同时淡化弟弟与他自己的功劳。

为了让朝廷彻底放心，他还做了一个令其他人难以理解的决定：解散一手建立起的湘军。

曾国藩在一生当中，时时警戒因盈与满所带来的灾难问题。也正是这种事不必求全的智慧，使得曾国藩能够在一生的官场打拼中，躲过许许多多这样的急流险滩。

福不可尽享

人间有味是清欢。

曾国藩相信，这个世间并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼”。所以若想得到精神上的圆满，最好先在物质上有所欠缺。
曾国藩一生十分节俭，一件马褂穿三十年。他吃东西也很简单，被人们称为“一品丞相”，一来是因为他官至一品，二来是他每天吃饭只有一道主菜，多半还以豆腐为主。没有客人，决不加菜。
作为一代名臣，曾国藩除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他告诫家人，福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。
曾国藩家训中，俭是重中之重。

话不可太满

满招损，谦受益。

话说的太满，会让自己进退两难。许多时刻，人总喜欢逞一时口舌之快，显示自己的优越，于是给自己留下麻烦。

话不可太狂。多少人败在了一个狂字，目中无人，便是给自己处处树敌。你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。

话不可随口就说，不该说的决不能信口开河。曾国藩对于当时的官场也有很多看不惯的东西，但他选择了慎言，他说：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。

中国话的最高境界，在于话音留三分。曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。
因为祸从口出。

念不要太重

老子说：知足不辱，知止不殆。

人生而有欲，但贵在“知止”，即适可而止。曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。
对于人与事，不可过于执着，要懂得适可可止，及时放下。

曾国藩在这方面颇有心得，他说：灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
心中清楚明白却又似乎不着痕迹，事情来了只管顺应，事情没来也不去想它，当时不杂乱，过去了也不留恋，这就是虚，这就是诚。
最高级的知止，过往不恋，将来无惧，当下不杂，是平和喜悦地活在当下，

《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”花未全开月未圆，这是一种刚刚好的美好状态。

花未全开月未圆，才是人生最美好的境界 https://t.cn/Rxdg3hW

【曲园学子青春三下乡——爱无止尽实践队云端再相聚，实践望初心】
民生是永无止尽的大文章，改善民生，没有尽头。为进一步改善老年人生活质量，针对老年人对智能手机功能的需求，并最终形成一个智能手机使用手册，曲阜师范大学马克思主义学院爱无止尽实践队于2021年8月1日晚9：00在腾讯会议召开第二次线上会议。本次会议由队长任鹏飞主持，全体成员积极参与。会议的召开为下一阶段实践阶段的展开奠定了基础。
会议主要由三部分组成。会议伊始，队长任鹏飞强调了下一步的实践应该注意的问题，要注意访谈群体的特殊性—老年人，所以本次的访谈形式不采用问卷形式而采用访谈形式进行。同时，上一环节中根据队员提出的访谈问题，制作了访谈提纲，要围绕访谈提纲中的十个问题进行。“保障和改善民生要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干。”要切实维护老年人在大数据时代的利益，不让老年人落队。所以我们要深入了解老年人的需求，真正的办实事。

会议第二个问题也就是政策问题，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要（草案）》，把提升国民素质放在突出重要位置，构建高质量的教育体系和全方位全周期的健康体系，优化人口结构，拓展人口质量红利。提升人力资本水平和人的全面发展能力。实施积极应对人口老龄化国家战略。制定人口长期发展战略，优化生育政策，以一老一小为重点完善人口服务体系，促进人口长期均衡发展。推动实现适度生育水平，健全婴幼儿发展政策，完善养老服务体系。促进改善民生，促进生活科技化水平的提高，提升老年人对科技生活科技产品的使用程度，使他们获得更多的幸福感。

会议第三个问题即为实践可行性探索。队长任鹏飞指出，本次实践是根据老年人对智能手机的需求制作一份智能手机使用手册。想老人之所想、急老人之所急，并就实践的背景，目的，意义，以及实践的可行性，实践中可能遇到的困难展开讨论，发现问题是为了解决问题，全体成员积极发表自己的观点。最后，队长任鹏飞进行总结，并就实践阶段实地访谈进行分工。

在中国特色社会主义进入新时代之后，国家更需要坚持和贯彻以人民为中心的发展思想。这是因为进入新时代之后，我国社会主要矛盾发生了变化，由原来的人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。改善民生的路上一个也不能落下，特别是老年群体。实践队员们要深入了解国家政策对老年人的特别关怀，深刻了解老年人群体的特别需要，促进民生改善，帮助老年人增强对科技生活科技产品的适应性，使他们生活条件得以改善，便利现实生活，增强科技生活的幸福感。

通过队长任鹏飞的部署安排，实践队员们进行积极地交流与讨论，第二次线上会议圆满结束。本次线上会议明确了实践活动的前期安排，会议明确了下一阶段成员们的分工，使得队员们对本次实践活动的内容和目的有了更加清晰的了解，为下一步实践活动顺利进行打下了坚实的基础。

居然已经是上周的新闻了。德国王牌新闻节目直接花了近五分钟时间在讲针对中国的态度，认为德国和欧盟接下来面对独裁主义尤其是要针对中国做出应对。目前对待中国的态度属于两极化、一方面担心中国追逐权力无止尽另一方面在尤其是环境保护方面需要和中国合作。而上周德国军舰Bayern号出发进行为期七个月的活动，目的是中国南海海域，为了震慑中国政府…
近五分钟的时间来说中国是Diktatur以及说中国如何可怕危险，看来这已经不是我认识的德国了。本来九月要回去包括至少完成研究生学业，但是看这样下去，也许大学圈子里多少还能投诉对方歧视，而在生活中我们可能遭受的白眼只能越来越多了