#乃木坂46[超话]##白石麻衣[超话]#
如果一定要在团内挑出最重要的人,那一定是白石麻衣和生驹里奈。如果说生驹是里,那白石就是表。从生驹开天地到西野无双再到飞鸟次时代,也就是我们常说的生生星—御三家—四天王—次时代,无论那哪个时期,白石始终站在队伍的前方。尤其是桥本毕业以后,我们逐渐看到了一个如机器人般将团队扛在肩头前进,趋于成熟完美的白石麻衣。
很可惜,这次疫情导致本来三天的东蛋线下live告吹,没能给老白一个完美的结局,即使如此毕业单在没有握手的情况下依然突破110w大关并稳步向西野的记录迈进。此前成员毕业,虽然不舍但我们总可以安慰自己,白石麻衣还在,乃木坂永远上行。今日过后,随着白石麻衣的离去和一期生的凋零,乃木坂第一个大top时代落幕,未来的上行之路布满荆棘。
成立初的先行者,上行时的引导者,毕业期的守护者,坂道女王白石麻衣女士,毕业快乐。九年间,辛苦了。现在,请继续向前吧[鲜花]
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很可惜,这次疫情导致本来三天的东蛋线下live告吹,没能给老白一个完美的结局,即使如此毕业单在没有握手的情况下依然突破110w大关并稳步向西野的记录迈进。此前成员毕业,虽然不舍但我们总可以安慰自己,白石麻衣还在,乃木坂永远上行。今日过后,随着白石麻衣的离去和一期生的凋零,乃木坂第一个大top时代落幕,未来的上行之路布满荆棘。
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消灾度厄,增福延年:#《太上说南斗六司延寿度人妙经》#
尔时,太上老君於永寿元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,於是老君升于座中。告道陵曰:夫九天八会之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔经历于七亿万劫,天地始终,人伦生死,五运迁变,万汇兴衰,而天尊於是宴居景云之上上清之境,修炼至真,敷扬妙道,愍念苍生,大慈不舍,吾昔得传付是经,今当授之於汝,汝宜选奉道之士,谨修行之人。天阳地阴一合而生成日月两曜,两曜行度五纬周天,是谓七政,则七星九元北斗也,每以杓,随月建分,指节气二十四气、二十八舍,应下土七十二候、三十六禽,舍中有斗宿六星,是则号南斗六司,与北斗七政分职,共理三才六合八卦九宫,总辖中外百辟官品,乃紫微、太微两极都曹也,上系十二分次天真灵神,下统十二分野地祇主者,四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙,中及人民群类万物,无不系其簿籍掌握。
北斗位处坎宫,名同月曜,降神於人,名之为魄也,主司阴府,宰御水源,将济生聚,功莫大焉。南斗位处离宫,名同日曜,降神於人,名之为魂也,主司阳官,宰御火帝,将济动用,德莫大焉。洎有天地,迄至于今,二司两极,同共陶铸万品,生成万物,注拟天人之爵秩,增减士庶之禄俸,延促年龄,去留灾福,莫不由其与夺也。所以然者,乃知阳日阴月,南北二司魁斗魒纲,受性水火,禀质阴阳,助天地而育物,体道德而垂光,物得而丰也,非此而孰能乎,人得而生也,非此而孰为乎。是故天尊殷懃嗟愍,观尔含灵,一如赤子,开放救护,令保生性,其救护法,使一切善男子善女人,不以高卑,皆应至心常行,恭仰於所见时睹日曜月曜南斗北斗,则郑重叩头,请乞佑护,愿赐恩福,上言呼称:至圣至尊真宰真君。扲哀凡冗,宥赦过咎,即再拜,不得怀於轻慢,反招殃累。
老君曰:尔等男女,能依吾所授奉教而行者,若有所告请,欲消灾度厄,增福延年,保家属之团圆,祝封疆之宁谧,或免息冢讼,削死注生,皆当上章投词设醮,求请无不如意也。於是老君为道陵重宣言曰:
南斗火官除毒害,北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称遂,万般滞闷悉通开。
能依经法冥心醮,必当随愿契灵台。
凡在有清常顶礼,祸厄无因辄敢来。
老君曰:神真之妙,凡世难言,凡夫愚昧,贵远贱近。近者身也,目见日月星斗,耳闻风雷韶雅,鼻嗅兰麝腥臊,舌了甘辛酸苦,口宣言语音响,至於手执足行,自生及老,皆不可离于水火。今凡夫见之若不见,闻其言如甚聩,殊不知成立生性,实是天地日月星斗与之,假於四大,正兹一气,生生之生,全系水火,水火比於道之真体,故不可暂离,可离而获存者,非物非人。吾今叮咛与在世男女,说此要道,普令发心求请醮献,知有神真,信吾教示,更能於四时月旦、八节二十四气、三元三会、五腊本命,是诸良时吉日,皆可上章拜表,投词献款,请乞恩福,谢过忏罪消灾,然灯献果,供养拜请,其福无量。
南斗第一天府司命上将镇国真君
南斗第二天相司录上相镇岳真君
南斗第三天梁延寿保命真君
南斗第四天同益算保生真君
南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君
南斗第六天机上生监簿大理真君
右符六道,朱书,男左女右佩带,令人长命,无诸灾害。
道言:六星真君、六星童子、火铃将军,凡人转诵此经,切须至诚,虔心祷祝,无不应验。唯在精懃,拜表上章,真圣自降,必获延年长生道性。
老君曰:此六司真君,神性急速,能倾心求请,无愿不从,神真感人心,随事皆谐偶也。且夫万行之本,一身之根,在乎道气保固形命,形命保固,在乎教法,教法存乎科仪之细密,声发响应,形动影随,形从心移,发足动步,神灵微妙。
南斗北斗陶魄铸魂,魂既受炼,乃迁转生,人能依吾教法,谢已往之非,补将来之短,洗涤众灾,拜迎百福,唯在严洁崇敬,罄志投诚,必获度世之仙道,与日月之同年。若有深信之士,能修设两极二斗,同醮一坛,各像斗星,立坛柱,列香灯,铺排净茅,供献果食,可糖饼、油饼、荷蒸乳蒸煎枣汤细茶,不须酒脯。此最为要道,以斯迎请神真,真圣欢喜降临,还得赐其福佑。
惟时老君演此妙经既竟,天师道陵及诸弟子再拜礼谢,信受奉行。
太上说南斗六司延寿度人妙经竟
尔时,太上老君於永寿元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,於是老君升于座中。告道陵曰:夫九天八会之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔经历于七亿万劫,天地始终,人伦生死,五运迁变,万汇兴衰,而天尊於是宴居景云之上上清之境,修炼至真,敷扬妙道,愍念苍生,大慈不舍,吾昔得传付是经,今当授之於汝,汝宜选奉道之士,谨修行之人。天阳地阴一合而生成日月两曜,两曜行度五纬周天,是谓七政,则七星九元北斗也,每以杓,随月建分,指节气二十四气、二十八舍,应下土七十二候、三十六禽,舍中有斗宿六星,是则号南斗六司,与北斗七政分职,共理三才六合八卦九宫,总辖中外百辟官品,乃紫微、太微两极都曹也,上系十二分次天真灵神,下统十二分野地祇主者,四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙,中及人民群类万物,无不系其簿籍掌握。
北斗位处坎宫,名同月曜,降神於人,名之为魄也,主司阴府,宰御水源,将济生聚,功莫大焉。南斗位处离宫,名同日曜,降神於人,名之为魂也,主司阳官,宰御火帝,将济动用,德莫大焉。洎有天地,迄至于今,二司两极,同共陶铸万品,生成万物,注拟天人之爵秩,增减士庶之禄俸,延促年龄,去留灾福,莫不由其与夺也。所以然者,乃知阳日阴月,南北二司魁斗魒纲,受性水火,禀质阴阳,助天地而育物,体道德而垂光,物得而丰也,非此而孰能乎,人得而生也,非此而孰为乎。是故天尊殷懃嗟愍,观尔含灵,一如赤子,开放救护,令保生性,其救护法,使一切善男子善女人,不以高卑,皆应至心常行,恭仰於所见时睹日曜月曜南斗北斗,则郑重叩头,请乞佑护,愿赐恩福,上言呼称:至圣至尊真宰真君。扲哀凡冗,宥赦过咎,即再拜,不得怀於轻慢,反招殃累。
老君曰:尔等男女,能依吾所授奉教而行者,若有所告请,欲消灾度厄,增福延年,保家属之团圆,祝封疆之宁谧,或免息冢讼,削死注生,皆当上章投词设醮,求请无不如意也。於是老君为道陵重宣言曰:
南斗火官除毒害,北斗水神灭凶灾。
一切所求皆称遂,万般滞闷悉通开。
能依经法冥心醮,必当随愿契灵台。
凡在有清常顶礼,祸厄无因辄敢来。
老君曰:神真之妙,凡世难言,凡夫愚昧,贵远贱近。近者身也,目见日月星斗,耳闻风雷韶雅,鼻嗅兰麝腥臊,舌了甘辛酸苦,口宣言语音响,至於手执足行,自生及老,皆不可离于水火。今凡夫见之若不见,闻其言如甚聩,殊不知成立生性,实是天地日月星斗与之,假於四大,正兹一气,生生之生,全系水火,水火比於道之真体,故不可暂离,可离而获存者,非物非人。吾今叮咛与在世男女,说此要道,普令发心求请醮献,知有神真,信吾教示,更能於四时月旦、八节二十四气、三元三会、五腊本命,是诸良时吉日,皆可上章拜表,投词献款,请乞恩福,谢过忏罪消灾,然灯献果,供养拜请,其福无量。
南斗第一天府司命上将镇国真君
南斗第二天相司录上相镇岳真君
南斗第三天梁延寿保命真君
南斗第四天同益算保生真君
南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君
南斗第六天机上生监簿大理真君
右符六道,朱书,男左女右佩带,令人长命,无诸灾害。
道言:六星真君、六星童子、火铃将军,凡人转诵此经,切须至诚,虔心祷祝,无不应验。唯在精懃,拜表上章,真圣自降,必获延年长生道性。
老君曰:此六司真君,神性急速,能倾心求请,无愿不从,神真感人心,随事皆谐偶也。且夫万行之本,一身之根,在乎道气保固形命,形命保固,在乎教法,教法存乎科仪之细密,声发响应,形动影随,形从心移,发足动步,神灵微妙。
南斗北斗陶魄铸魂,魂既受炼,乃迁转生,人能依吾教法,谢已往之非,补将来之短,洗涤众灾,拜迎百福,唯在严洁崇敬,罄志投诚,必获度世之仙道,与日月之同年。若有深信之士,能修设两极二斗,同醮一坛,各像斗星,立坛柱,列香灯,铺排净茅,供献果食,可糖饼、油饼、荷蒸乳蒸煎枣汤细茶,不须酒脯。此最为要道,以斯迎请神真,真圣欢喜降临,还得赐其福佑。
惟时老君演此妙经既竟,天师道陵及诸弟子再拜礼谢,信受奉行。
太上说南斗六司延寿度人妙经竟
太上說南斗六司延壽度人妙經
爾時,太上老君於永壽元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神復湧玉局寶座,於是老君昇于座中。告道陵曰:夫九天八會之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔經歷于七億萬劫,天地始終,人倫生死,五運遷變,萬彙興衰,而天尊於是宴居景雲之上上清之境,修鍊至真,敷敭妙道,愍念蒼生,大慈不捨,吾昔得傳付是經,今當授之於汝,汝宜選奉道之士,謹修行之人。天陽地陰一合而生成日月兩曜,兩曜行度五緯周天,是謂七政,則七星九元北斗也,每以杓,隨月建分,指節氣二十四氣、二十八舍,應下土七十二候、三十六禽,舍中有斗宿六星,是則號南斗六司,與北斗七政分職,共理三才六合八卦九宮,總轄中外百辟官品,乃紫微、太微兩極都曹也,上係十二分次天真靈神,下統十二分野地祇主者,四瀆五嶽、九州八紘、名山大川、城隍社廟,中及人民羣類萬物,無不繫其簿籍掌握。北斗位處坎宮,名同月曜,降神於人,名之為魄也,主司陰府,宰御水源,將濟生聚,功莫大焉。南斗位處离宮,名同日曜,降神於人,名之為魂也,主司陽官,宰御火帝,將濟動用,德莫大焉。洎有天地,迄至于今,二司兩極,同共陶鑄萬品,生成萬物,注擬天人之爵秩,增减士庶之祿俸,延促年齡,去留 災福,莫不由其與奪也。所以然者,乃知陽日陰月,南北二司魁斗魒綱,受性水火,稟質陰陽,助天地而育物,體道德而垂光,物得而豐也,非此而孰能乎,人得而生也,非此而孰為乎。是故天尊慇懃嗟愍,觀爾含靈,一如赤子,開放救護,令保生性,其救護法,使一切善男子善女人,不以高卑,皆應至心常行,恭仰於所見時睹日曜月曜南斗北斗,則鄭重叩頭,請乞祐護,願賜恩福,上言呼稱:至聖至尊真宰真君。扲哀凡冗,宥赦過咎,即再拜,不得懷於輕慢,反招殃累。
老君曰:爾等男女,能依吾所授奉教而行者,若有所告請,欲消災度厄,增福延年,保家屬之團圓,祝封疆之寧謐,或兔息塚訟,削死注生,皆當上章投詞設醮,求請無不如意也。於是老君為道陵重宣言曰:
南斗火官除毒害,北斗水神滅凶災。
一切所求皆稱遂,萬般滯悶悉通開。
能依經法冥心醮,必當隨願契靈臺。
凡在有清常頂禮,禍厄無因輒敢來。
老君曰:神真之妙,凡世難言,凡夫愚昧,貴遠賤近。近者身也,目見日月星斗,耳聞風雷韶雅,鼻嗅蘭麝腥臊,舌了甘辛酸苦,口宣言語音響,至於手執足行,自生及老,皆不可離于水火。今凡夫見之若不見,聞其言如甚聵,殊不知成立生性,實是天地日月星斗與之,假於四大,正玆一氣,生生之生,全繫水火,水火比於道之真體,故不可暫離,可離而獲存者,非物非人。吾今叮嚀與在世男女,說此要道,普令發心求請醮獻,知有神真,信吾教示,更能於四時月旦、八節二十四氣、三元三會、五臘本命,是諸良時吉日,皆可上章拜表,投詞獻款,請乞恩福,謝過懺罪消 災,然燈獻果,供養拜請,其福無量。
南斗第一天府司命上將鎮國真君(符如图)
南斗第二天相司錄上相鎮嶽真君
南斗第三天梁延壽保命真君
南斗第四天同益筭保生真君
南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君
南斗第六天機上生監簿大理真君
右符六道,朱書,男左女右佩帶,令人長命,無諸災害。
道言:六星真君、六星童子、火鈴將軍,凡人轉誦此經,切須至誠,虔心禱祝,無不應驗。唯在精懃,拜表上章,真聖自降,必獲延年長生道性。
老君曰:此六司真君,神性急速,能傾心求請,無願不從,神真感人心,隨事皆諧偶也。且夫萬行之本,一身之根,在乎道氣保固形命,形命保固,在乎教法,教法存乎科儀之細密,聲發響應,形動影隨,形從心移,發足動步,神靈微妙。
南斗北斗陶魄鑄魂,魂既受鍊,乃遷轉生,人能依吾教法,謝已往之非,補將來之短,洗滌眾災,拜迎百福,唯在嚴潔崇敬,罄志投誠,必獲度世之仙道,與日月之同年。若有深信之士,能修設兩極二斗,同醮一壇,各像斗星,立壇柱,列香燈,鋪排净茅,供獻果食,可糖餅、油餅、荷蒸乳蒸煎棗湯細茶,不須酒脯。此最為要道,以斯迎請神真,真聖歡喜降臨,還得賜其福祐。
惟時老君演此妙經既竟,天師道陵及諸弟子再拜禮謝,信受奉行。
太上說南斗六司延壽度人妙經竟
爾時,太上老君於永壽元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神復湧玉局寶座,於是老君昇于座中。告道陵曰:夫九天八會之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔經歷于七億萬劫,天地始終,人倫生死,五運遷變,萬彙興衰,而天尊於是宴居景雲之上上清之境,修鍊至真,敷敭妙道,愍念蒼生,大慈不捨,吾昔得傳付是經,今當授之於汝,汝宜選奉道之士,謹修行之人。天陽地陰一合而生成日月兩曜,兩曜行度五緯周天,是謂七政,則七星九元北斗也,每以杓,隨月建分,指節氣二十四氣、二十八舍,應下土七十二候、三十六禽,舍中有斗宿六星,是則號南斗六司,與北斗七政分職,共理三才六合八卦九宮,總轄中外百辟官品,乃紫微、太微兩極都曹也,上係十二分次天真靈神,下統十二分野地祇主者,四瀆五嶽、九州八紘、名山大川、城隍社廟,中及人民羣類萬物,無不繫其簿籍掌握。北斗位處坎宮,名同月曜,降神於人,名之為魄也,主司陰府,宰御水源,將濟生聚,功莫大焉。南斗位處离宮,名同日曜,降神於人,名之為魂也,主司陽官,宰御火帝,將濟動用,德莫大焉。洎有天地,迄至于今,二司兩極,同共陶鑄萬品,生成萬物,注擬天人之爵秩,增减士庶之祿俸,延促年齡,去留 災福,莫不由其與奪也。所以然者,乃知陽日陰月,南北二司魁斗魒綱,受性水火,稟質陰陽,助天地而育物,體道德而垂光,物得而豐也,非此而孰能乎,人得而生也,非此而孰為乎。是故天尊慇懃嗟愍,觀爾含靈,一如赤子,開放救護,令保生性,其救護法,使一切善男子善女人,不以高卑,皆應至心常行,恭仰於所見時睹日曜月曜南斗北斗,則鄭重叩頭,請乞祐護,願賜恩福,上言呼稱:至聖至尊真宰真君。扲哀凡冗,宥赦過咎,即再拜,不得懷於輕慢,反招殃累。
老君曰:爾等男女,能依吾所授奉教而行者,若有所告請,欲消災度厄,增福延年,保家屬之團圓,祝封疆之寧謐,或兔息塚訟,削死注生,皆當上章投詞設醮,求請無不如意也。於是老君為道陵重宣言曰:
南斗火官除毒害,北斗水神滅凶災。
一切所求皆稱遂,萬般滯悶悉通開。
能依經法冥心醮,必當隨願契靈臺。
凡在有清常頂禮,禍厄無因輒敢來。
老君曰:神真之妙,凡世難言,凡夫愚昧,貴遠賤近。近者身也,目見日月星斗,耳聞風雷韶雅,鼻嗅蘭麝腥臊,舌了甘辛酸苦,口宣言語音響,至於手執足行,自生及老,皆不可離于水火。今凡夫見之若不見,聞其言如甚聵,殊不知成立生性,實是天地日月星斗與之,假於四大,正玆一氣,生生之生,全繫水火,水火比於道之真體,故不可暫離,可離而獲存者,非物非人。吾今叮嚀與在世男女,說此要道,普令發心求請醮獻,知有神真,信吾教示,更能於四時月旦、八節二十四氣、三元三會、五臘本命,是諸良時吉日,皆可上章拜表,投詞獻款,請乞恩福,謝過懺罪消 災,然燈獻果,供養拜請,其福無量。
南斗第一天府司命上將鎮國真君(符如图)
南斗第二天相司錄上相鎮嶽真君
南斗第三天梁延壽保命真君
南斗第四天同益筭保生真君
南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君
南斗第六天機上生監簿大理真君
右符六道,朱書,男左女右佩帶,令人長命,無諸災害。
道言:六星真君、六星童子、火鈴將軍,凡人轉誦此經,切須至誠,虔心禱祝,無不應驗。唯在精懃,拜表上章,真聖自降,必獲延年長生道性。
老君曰:此六司真君,神性急速,能傾心求請,無願不從,神真感人心,隨事皆諧偶也。且夫萬行之本,一身之根,在乎道氣保固形命,形命保固,在乎教法,教法存乎科儀之細密,聲發響應,形動影隨,形從心移,發足動步,神靈微妙。
南斗北斗陶魄鑄魂,魂既受鍊,乃遷轉生,人能依吾教法,謝已往之非,補將來之短,洗滌眾災,拜迎百福,唯在嚴潔崇敬,罄志投誠,必獲度世之仙道,與日月之同年。若有深信之士,能修設兩極二斗,同醮一壇,各像斗星,立壇柱,列香燈,鋪排净茅,供獻果食,可糖餅、油餅、荷蒸乳蒸煎棗湯細茶,不須酒脯。此最為要道,以斯迎請神真,真聖歡喜降臨,還得賜其福祐。
惟時老君演此妙經既竟,天師道陵及諸弟子再拜禮謝,信受奉行。
太上說南斗六司延壽度人妙經竟
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