曲声萧萧,道不尽命运羁绊。音萦高梁,歌不完前世今生。余生为你而来,余年为你等待,就让世间一切美好,伴你余音绕梁,肖战完美演绎余年。纵然是跨过千山一路烽烟,你始终与我并肩”脉脉温情且刻骨铭心,这首歌荡气回肠,肖战演唱的余年也太好听了吧!秋千水,竹马道,一眼见你,万物不及,春水初生,看林初盛,春风十里不如你。虾圈有猫,其名坚果。种为蓝白曼基康也,主名肖战。坚果,与战相逢于微时,幼多病,战亦不曾弃且珍之爱之,今已毛色品相极佳,头圆且萌,眼大略憨,音色嗲,腿略短。坚果其猫,憨态可掬。
曲声萧萧,道不尽命运羁绊。音萦高梁,歌不完前世今生。余生为你而来,余年为你等待,就让世间一切美好,伴你余音绕梁,肖战完美演绎余年。纵然是跨过千山一路烽烟,你始终与我并肩”脉脉温情且刻骨铭心,这首歌荡气回肠,肖战演唱的余年也太好听了吧!秋千水,竹马道,一眼见你,万物不及,春水初生,看林初盛,春风十里不如你。虾圈有猫,其名坚果。种为蓝白曼基康也,主名肖战。坚果,与战相逢于微时,幼多病,战亦不曾弃且珍之爱之,今已毛色品相极佳,头圆且萌,眼大略憨,音色嗲,腿略短。坚果其猫,憨态可掬。
“闲”字,古代人是怎样写的?繁体字写为“閒”,原来是在门里望见月亮。多美!
让人想起有月亮的晚上,晚风清凉,秋虫唧唧,月光如水水如天,一位绮年玉貌的女孩倚在门前,抬起头见一轮满月。
古代的月亮,是最诗意的一枚。它被诗人别在衣襟上,被画家描绘在宣纸上,被女子纤纤玉手绣在素绢上。
闲,原来和月亮有着扯不断的情思。
作家董桥先生说:“爱书爱纸的人等于迷恋天上的月亮。”原来,好文字就是天空的一轮满月。
清代张潮在《幽梦影》中言:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。 ”
不同的人生阅历和磨砺,从书中领悟到的道理皆不相同,读书至此,也将人生读得清明而彻悟,多好!
好书如明月,夜夜自天空洒下盈盈光芒,滋养你我心灵的角落。
早春时节,春水初生,梅花还在枝头笑意盈盈。约三两知己,去江畔寻梅,水边品茗,那是偷得浮生半日闲。
“触目横斜千万朵,赏心只有三两枝” ,一生有三两个赏心之人,知足了。
水边杨柳依依,案上清茶几盏,手边有一本知堂先生的书,读他写品茶的文字:
“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,约三两知己,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”
闲逸的文字里,有一颗散淡、从容、安静的心。
古人说,山水无常属,闲者是主人。
是的,文章是案头之山水,山水是地上之文章。闲逸之心,在文章里就是格局和气象。闲,也是灵魂自由的呼吸,而写作,从来都是聆听心灵的呼吸。
天下的好文章都自“闲”中得来。
闲逸之人,才会眼界开阔,胸中有山水,才有了一个飞翔的灵魂。忙碌的人生是飞不起来的。
让人想起有月亮的晚上,晚风清凉,秋虫唧唧,月光如水水如天,一位绮年玉貌的女孩倚在门前,抬起头见一轮满月。
古代的月亮,是最诗意的一枚。它被诗人别在衣襟上,被画家描绘在宣纸上,被女子纤纤玉手绣在素绢上。
闲,原来和月亮有着扯不断的情思。
作家董桥先生说:“爱书爱纸的人等于迷恋天上的月亮。”原来,好文字就是天空的一轮满月。
清代张潮在《幽梦影》中言:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。 ”
不同的人生阅历和磨砺,从书中领悟到的道理皆不相同,读书至此,也将人生读得清明而彻悟,多好!
好书如明月,夜夜自天空洒下盈盈光芒,滋养你我心灵的角落。
早春时节,春水初生,梅花还在枝头笑意盈盈。约三两知己,去江畔寻梅,水边品茗,那是偷得浮生半日闲。
“触目横斜千万朵,赏心只有三两枝” ,一生有三两个赏心之人,知足了。
水边杨柳依依,案上清茶几盏,手边有一本知堂先生的书,读他写品茶的文字:
“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,约三两知己,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”
闲逸的文字里,有一颗散淡、从容、安静的心。
古人说,山水无常属,闲者是主人。
是的,文章是案头之山水,山水是地上之文章。闲逸之心,在文章里就是格局和气象。闲,也是灵魂自由的呼吸,而写作,从来都是聆听心灵的呼吸。
天下的好文章都自“闲”中得来。
闲逸之人,才会眼界开阔,胸中有山水,才有了一个飞翔的灵魂。忙碌的人生是飞不起来的。
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