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叶圣陶笔下

印光法师

弘一法师

文 / 叶圣陶《两法师》

在到功德林去会见弘一法师的路上,我怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情;

也可以说带着渴望。

弘一法师就是李叔同先生,我对于他的书画篆刻都中意。

以后数年,听人说李先生已经出了家,在西湖某寺,现在称弘一了。

于是不免向丰子恺先生询问关于弘一法师的种种。

十分感兴趣之余,自然来了见一见的愿望。

以后遇见子恺先生,他常常告诉我弘一法师的近况。

记得有一次给我看弘一法师的来信,中间有 “ 叶居士 ” 云云,

我看了很觉惭愧,虽然 “ 居士 ” 不是什么特别的尊称。

一天,我去上班,劈面来三辆人力车。

最先是个和尚,我并不介意。

第二是子恺先生,他惊喜似地向我点头。

我也点头,心里就闪电般想起 “ 后面一定是他 ”。

人力车夫跑得很快,第三辆一霎经过时,

我见坐着的果然是个和尚,清癯的脸,颔下有稀疏的长髯。

我的感情有点激动,“ 他来了!”

这样想着,屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。

第二天,就接到子恺先生的信,约我星期日到功德林去会见。

弘一法师是深深尝了世间味,探了艺术之宫的,

却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活,

他的态度该是怎样,
他的言论该是怎样,
实在难以悬揣。

走上功德林的扶梯,被侍者导引进那房间时,近十位先到的人恬静地起立相迎。

靠窗的左角,正是光线最明亮的地方,站着那位弘一法师,带笑的容颜,细小的眼眸子放出晶莹的光。

丏尊先生给我介绍之后,叫我坐在弘一法师的侧边。

弘一法师坐下来之后,就悠然数着手里的念珠。

我想一颗念珠一声 “ 阿弥陀佛 ” 吧,

本来没有什么话要向他谈,见这样更沉入近乎催眠状态的凝思,言语是全不需要了。

可怪的是在座一些人,
或是他的旧友,
或是他的学生,

在这难得的会晤时,似乎该有好些抒情的话与他谈,然而大家也只默然。

未必因僧俗殊途,尘净异致,而有所矜持吧。

或许他们以为这样默对一二小时,已胜于十年的晤谈了。

晴秋的午前,时光在恬然的静默中经过,觉得有难言的美。

随后又来了几位客,向弘一法师问几时来的,到什么地方去那些话。

他的回答总是一句短语,可是殷勤极了,有如倾诉整个心愿。

因为弘一法师是过午不食的,十一点钟就开始聚餐。

我看他那曾经挥洒书画、弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来,欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情,真惭愧自己平时的乱吞胡咽。

“ 这碟子是酱油吧?”

以为他要酱油,某君想把酱油碟子移到他前面。

“ 不,是这个日本的居士要。”

果然,这位日本人道谢了,法师于无形中体会到他的愿欲。

石岑先生爱谈人生问题,著有《人生哲学》,席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。

“ 惭愧 ”,

弘一法师虔敬地回答,
“ 没有研究,不能说什么。”

我想,问他像他这样的生活,达到了怎样一种境界,或者比较落实一点儿。

然而健康的人不自觉健康,哀乐的当时也不能描状哀乐;

境界又岂是说得出的。

我就把这意思遣开,从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹,出神久之。

饭后,他说约定了去见印光法师,谁愿意去可同去。

印光法师这个名字知道得很久了, 并且见过他的文钞,是现代净土宗的大师,自然也想见一见。

同去者计七八人。

决定不坐人力车,弘一法师拔脚就走,我开始惊异他步履的轻捷。

他的脚是赤着的,穿一双布缕缠成的行脚鞋。

这是独特健康的象征啊,同行的一群人哪里有第二双这样的脚。

惭愧,我这年轻人常常落在他背后。

我在他背后这样想:
他的行止笑语,真所谓纯任自然,使人永不能忘,然而在这背后却是极严谨的戒律。

丏尊先生告诉我,他曾经叹息中国的律宗有待振起,可见他是持律极严的。

他念佛,他过午不食,都为的持律。

但持律而到达非由 “ 外铄 ” 的程度,人就只觉得他一切纯任自然了。

似乎他的心非常之安,躁忿全消,到处自得;

似乎他以为这世间十分平和,十分宁静,自己处身其间,甚而至于会把它淡忘。

他与我们差不多处在不同的两个世界。

到新闸太平寺,有人家借这里办丧事,乐工以为吊客来了,预备吹打起来,

及见我们中间有一个和尚,而且问起的也是和尚,才知道误会,

说道:
“ 他们都是佛教里的。”

寺役去通报时,弘一法师从包袱里取出一件大袖僧衣来

( 他平时穿的,袖子与我们的长衫袖子一样 ),

恭而敬之地穿上身,眉宇间异样地静穆。

我是欢喜四处看望的,见寺役走进去的沿街的那个房间里,有个躯体硕大的和尚刚洗了脸,背部略微佝着,我想这一定就是了。

果然,弘一法师头一个跨进去时,就对这位和尚屈膝拜伏,动作严谨且安详,

我心里肃然,有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派,看见这样可知完全不对。

印光法师的皮肤呈褐色,肌理颇粗,一望而知是北方人;

头顶几乎全秃,发光亮;

脑额很阔;

浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜,却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人,嘴唇略微皱瘪,大概六十左右了,

弘一法师与印光法师并肩而坐,正是绝好的对比,一个是水样的秀美,飘逸,一个是山样的浑朴,凝重。

弘一法师合掌恳请了:
“ 几位居士都欢喜佛法,有曾经看了禅宗的语录的,

今来见法师,请有所开示,慈悲,慈悲。”

对于这 “ 慈悲,慈悲 ” 感到深长的趣味。

“ 嗯,看了语录,看了什么语录?”

印光法师的声音带有神秘味,我想这话里或者就藏着机锋吧。

没有人答应。

弘一法师就指石岑先生,说这位先生看了语录的。

石岑先生说也不专看哪几种语录,只研究过法相宗的义理。

这就开了印光法师的话源。

“ 他说学佛须要得实益,徒然嘴里说说,作几篇文字,没有道理。

他说人眼前最紧要的事情是了生死,生死不了,非常危险。

他说某先生只说自己才对,别人念佛就是迷信,真不应该。”

他说来声色有点儿严厉,间以呵喝。

弘一法师再作第二次恳请,希望于儒说佛法会通之点给我们开示。

“ 印光法师说二者本一致,无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。

不过儒家说这是人的天职,人若不守天职就没有办法。

佛家用因果来说,那就深奥得多。

行善就有福,行恶就吃苦。

人谁愿意吃苦呢?”

他的话语很多,有零星的插话,有应验的故事,从其间可以窥见他的信仰与欢喜。

他显然以传道者自任,故遇有机缘不惮尽力宣传。

弘一法师似乎春原上一株小树,毫不愧怍地欣欣向荣,却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。

在佛徒中,这位老人的地位崇高极了,从他的文钞里,有许多的信徒恳求他的指示,仿佛他就是往生净土的导引者。

弘一法师第三次 “ 慈悲,慈悲 ” 地恳求时,是说这里有讲经义的书,可让居士们 “ 请 ” 几部回去。

这个 “ 请 ” 字又有特别的味道。

房间的右角里,线袋、平袋的书堆着不少,不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。

我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》,

大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》,

李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。

于是弘一法师又屈膝拜伏,辞别。

印光法师点着头,从不大敏捷的动作上显露他的老态。

待我们都辞别了走出房间,弘一法师伸两手,郑重而轻捷地把两扇门拉上了。

随即脱下那件大袖的僧衣,就人家停放在寺门内的包车上,方正平帖地把它摺好包起来。

弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里,石岑先生予同先生和我就向他告别。

这位带有通常所谓仙气的和尚,将使我永远怀念了。

正文

一时黛玉去后,就有人说“薛大爷请”,宝玉只得去了。原来是吃酒,不能推辞,只得尽席而散。晚间回来,已带了几分酒,踉跄来至自己院内,只见院中早把乘凉枕榻设下,榻上有个人睡着。宝玉只当是袭人,一面在榻沿上坐下,一面推他,问道:“疼的好些了?”只见那人翻身起来说:“何苦来,又招我!”宝玉一看,原来不是袭人,却是晴雯。宝玉将他一拉,拉在身旁坐下,笑道:“你的性子越发惯娇了。早起就是跌了扇子,我不过说了那两句,你就说上那些话。说我也罢了,袭人好意来劝,你又括上他,你自己想想,该不该?”晴雯道:“怪热的,拉拉扯扯做什么!叫人来看见像什么!我这身子也不配坐在这里。”

宝玉笑道:“你既知道不配,为什么睡着呢?”晴雯没的话,嗤的又笑了,说:“你不来便使得,你来了就不配了。起来,让我洗澡去。袭人、麝月都洗了澡。我叫了他们来。”宝玉笑
道:“我才又吃了好些酒,还得洗一洗。你既没有洗,拿了水来咱们两个洗。”晴雯摇手笑道:“罢,罢,我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道做什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹着床腿,连席子上都汪着水,也不知是怎么洗了,笑了几天。我也没那工夫收拾,也不用同我洗去。今儿也凉快,那会子洗了,可以不用再洗。我倒舀一盆水来,你洗洗脸通通头。才刚鸳鸯送了好些果子来,都湃在那水晶缸里呢,叫他们打发你吃。”宝玉笑道:“既这么着,你也不许洗去,只洗洗手来拿果子来吃罢。”

晴雯笑道:“我慌张的很,连扇子还跌折了,那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子,还更了不得呢。”宝玉笑道:“你爱打就打,这些东西原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情不同。比如那扇子原是扇的,你要撕着玩也可以使得,只是不可生气时拿他出气。就如杯盘,原是盛东西的,你喜听那一声响,就故意的碎了也可以使得,只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”晴雯听了,笑道:“既这么说,你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了,便笑着递与他。晴雯果然接过来,嗤的一声,撕了两半,接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说:“响的好,再撕响些!”正说着,只见麝月走过来,笑道:“少作些孽罢。”宝玉赶上来,一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了,也撕了几半子,二人都大笑。麝月道:“这是怎么说,拿我的东西开心儿?”宝玉笑道:“打开扇子匣子你拣去,什么好东西!”

麝月道:“既这么说,就把匣子搬了出来,让他尽力的撕,岂不好?”宝玉笑道:“你就搬去。”麝月道:“我可不造这孽。他也没折了手,叫他自己搬去。”晴雯笑着,倚在床上说道:“我也乏了,明儿再撕罢。”宝玉笑道:“古人云,‘千金难买一笑’,几把扇子能值几何!”一面说着,一面叫袭人。袭人才换了衣服走出来,小丫头佳蕙过来拾去破扇,大家乘凉,不消细说。

注一:流:【注释】①水行:王筠《说文解字句读》:“谓水之自行也。”②突忽:徐锴《说文解字击传》:“突忽犹疾也。

注二:径:即、就。 径须沽取对君酌。——《将进酒》

注三:骋:放开,放纵
故其与万物接也,至无而供其求,时骋而要其宿。——《庄子·天地》
又如:骋心(恣意,快心);骋怀;骋情(纵情)

注四:《笺》藻之言澡也。《陆玑云》生水底。

注五:芬:又《前汉·礼乐志》:芬哉茫茫。师古注:芬谓众多。

注六:寸 出处《增广贤文》:一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴

隐文
骋我径寸翰,流藻垂华芬。

译文
我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。

自从被大家多轮投票选举成为桃花坞新一任“坞长”之后,不少观众担心,“呆萌丽人”能胜任坞长职位吗?
毕竟第一任坞长陈陈陈可是做的灰头土脸,第二任坞长汪苏泷任职期间也如履薄冰,毫无经验也不怎么具有领导能力的孟子义,自己都开始打退堂鼓。
她直言,自己其实不堪重任,选为坞长有“赶鸭子上架”的感觉,但既然被选为坞长,那就尽力去做好,别拖后腿就行。
事实上,孟子义为了做好坞长,可是下了不少功夫。
这次大家再次重聚桃花坞,孟子义已经提前完成了4天计划,在会议上跟大家交代一下几天里要做的活动和安排。
虽然首作坞长,但孟子义却丝毫不胆怯,而且超级霸气,会议刚开始就给大家一个软软的“下马威”。
直言如果不愿听自己开会,可以离开。
哈哈,“孟大脚”挺霸气啊,这点做得就比陈陈陈好,陈陈陈太过于拘谨和呆板,孟子义半开玩笑半认真的做法,可以让大家一下子感受到她快人快语的做事风格。
而且面对人没来齐的情况,孟子义霸气地说:我们开会不等人,直接开始。
等迟来的周杰和欧欧进门时,孟子义立马摆出足够的姿态,直接点名周杰:为何迟到?
孟子义这是拿出坞长百分百的架势,对于迟到的情况不容忍,并且还要点名让周杰说明原因。
她看似“不留情”的做法,其实也是让大家明白到按时守纪律的重要性,虽然汪苏泷在做坞长时,用高情商柔滑的方式处理开会迟到的情况。
但其实对比来看,还是孟子义直接点名的方式,能够更好地让大家意识到不要迟到,避免影响其他人的时间。
难怪最后汪苏泷夸赞孟子义:新坞长,好有派头!
其实为了做好坞长工作,孟子义不但提前备好功课。
大家都是短袖短裤,张翰关心地问孟子义为何穿着这么大又厚的外套,不热吗?
孟子义:我热,但我忍着!
而孟子义忍着热凹造型的原因,是为了用衣服来提升自己坞长的气质和气势。
哈哈哈,没想到孟子义的这点小心思,被张翰一眼看出来。
做了坞长,又跟张翰和赖冠霖很熟了。
所以孟子义硬是直接进了男生宿舍,吓得张翰反问她怎么直接进来?
孟子义霸气回答:我是坞长!
为何要重点提到张翰?
是因为孟子义自从做了坞长之后,从开会开始,张翰就不时地笑场。
别的人在听孟子义说话时都很认真,唯有张翰一次又一次地直接大笑出声。
搞得孟子义很费解又尴尬,忍不住直接批评张翰。
很多网友观众都在期待两人的CP,说实在的,不管张翰是不是对孟子义有意思。
但至少可以看出,张翰对孟子义是越来越关注,越来越上心了。
就单纯以开会这段来看,张翰是唯一一个一次次笑场的人,但他对孟子义的笑不是嘲笑,而是带着一点欣赏,又带着一丝丝很特别的感觉。
而且当时周杰和欧欧迟到,张翰第一个调侃说让两人罚站。
张翰其实不怎么开周杰的玩笑,这次之所以带头起哄,完全是因为支持孟子义的工作!
当孟子义每次提出新的流程安排后,张翰先是发笑,但随后则满脸认真的给孟子义出主意。
而且张翰每次给孟子义提出的建议都非常有用,比如相亲大会活动,张翰张口就说出意见和安排,并且他说得很详细,孟子义当下就采用了。
张翰为何可以第一时间给孟子义提出很有用又详细的建议,是他足够聪明吗?
确实,张翰做老板是有智慧和十分理想又思虑周全,但那是需要时间去安排的。
可见张翰是早早就想好了,如何给孟子义建议,如何全力去配合支持孟子义的坞长工作。
换言之,张翰其实有在担心孟子义做不好坞长职位,所以他一开始在会议上要替孟子义安排4天计划,随后又针对相亲大会提出精准的意见。
不管张翰对孟子义是不是真的有意思,但通过这些小细节可以看出,张翰一旦真的关注某一个人,做朋友也好,什么关系也罢,他其实是很用心在帮助对方。
而且,别看张翰当着大家的面嬉皮笑脸,跟孟子义开玩笑。
但节目后期采访时,张翰可是一脸认真严肃地夸赞孟子义:她真的很认真很努力,她有那份能力和责任感。
能够得到张翰真诚地夸奖,可见孟子义这次做坞长还是很不错的,不光没有拖后腿,还将4天计划安排的有条不紊。
而且通过这件事,对孟子义又有了新的认识。
其实别看她平日大大咧咧喜欢发呆和走神,甚至觉得她不可能做好坞长的领导工作。
但孟子义属于那种,有压力就会有动力的类型,一旦给她安排了职责,她就会尽力去做好。
甚至于,很多事情她会做的很出色,这也正应了张翰的点评,她还是有那个能力啊,只是没有得到机会去展示而已。
忽然觉得,张翰对孟子义,越发了解了。


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