#刘宇六月九宫格plog#
养耗贴 带雨有时种竹,关门无事锄花;
拈笔闲删旧句,汲泉几试新茶。
余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖;古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗,信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间,觉洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。
但看花开落,不言人是非。
莫恋浮名,梦幻泡影有限;且寻乐事,风花雪月无穷。
白云在天,明月在地;焚香煮茗,阅偈翻经;俗念都捐,尘心顿尽。
暑中尝默坐,澄心闭目,作水观久之,觉肌发洒,几阁间似有爽气。

#互粉大厅[超话]##～無妄茶学～
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古人曾这样描绘自己的生活
余尝净一室，置一几
古鼎焚香，素麈挥尘
意思小倦，暂休竹榻
饷时而起，则啜苦茗
如此生活场景，心目间，觉洒洒灵空
面上俗尘，当亦扑去三寸
真正风雅羡人的绝非斋室之精雅
而是这般形同冷云
心飘事外的闲淡
一间屋，六尺地
虽没庄严，却也精致
蒲作团，衣作被
日里可坐，夜间可睡
灯一盏，香一炷
石磬数声，木鱼几击
～茶香無䨇～

古风审美｜故宫里的那些香几

中国古代生活中用以承放香炉的家具。宋赵希鹄《洞天清录集》云：“明窗净几，焚香其中，佳客玉立相映。”香几属于高足家具，不论用于室内或室外，总宜四无依傍，且往往置于中yang。

为使其从各个侧面观看均对称完美，香几在形制上多采用曲线形结构，几腿常做成三弯形式，修长优美，足下踩托泥，造型端庄婉丽。

香几便是这些“高人”们经常偶寄的一具灵物。香几比较流行于明清时期。陈继儒说：“净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘。”

又说：“半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也。”眉公自称“山人”，于世事了无挂怀，他经常焚香宴坐，那亭亭玉立的香几一具，当然是必不可少的了。

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