唐诗宋词里超美的10朵花,赏一朵花,享一身诗意,你最喜欢哪种花,哪句诗词?
花是世间美好的植物,是诗人们最爱吟咏的对象。
几乎所有的诗人都写过花,他们赋予花以人的情思,当我们读到这些花儿时,就能感受到诗人们此时的情感。
唐诗宋词中最美丽的10朵花,各有风姿,美到极致。
最出尘的是兰桂:草木有本心,何求美人折!
《感遇十二首·其一》
唐代:张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折!
兰草在春天的和风里枝繁叶茂,桂花在秋天的朗月下皎洁芬芳。它们顺应着时节开放,散发着风姿。散发馨香本是兰桂的本性,可不是希取美人来择取和欣赏。
兰桂自开,只为自己本心,而非为博取他人的夸赞。正如陶渊明《五柳先生传》中所说:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。有此一意,兰桂方为高洁。
最惆怅的桃花:人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》
唐代:崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
崔护到郊外游玩,累了便敲开一户人家讨碗水喝,开门的是个女子。崔护喝着水,女子倚着桃花看着他。她姣好的面容与桃花交相辉映。第二年,当崔护旧地重游时,桃花依旧,而女子已不在了。
这棵桃花树见证了崔护与女子的擦肩而过,灿烂的桃花里映着崔护深深的惆怅。
最灿烂的荷花:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》
宋代:杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
西湖的六月是与众不同的,看那碧绿的莲叶连接天际,浩渺无尽,红日与荷花相映,色彩分外鲜艳娇红。
荷叶连天,灿烂的阳光照在荷花上,那么娇艳,那么明丽,更显得灿烂光华。如若人生能像荷花般灿烂,该多好呀!
最清雅的梅花:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
《山园小梅二首》
宋代:林逋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
在林逋笔下,梅花是最清绝的,梅枝在水面上映照出稀疏的倒影,淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。
林逋把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。像一个清雅超逸的名士。
最浪漫的海棠:东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
《海棠》
宋代:苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
在苏轼笔下,夜晚的海棠显得十分浪漫。袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
海棠映着月儿开放,在暗夜里散发着淡淡地清香。月夜赏花,多么浪漫的事。
最超凡出尘的水仙:凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》
宋代:黄庭坚
凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
凌波仙子尘土沾上罗袜,在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂,种成了寒花寄愁绝。形体素洁、蕴含芳香欲倾城,山矾是她的弟弟梅是兄。
黄庭坚说:水仙就像一个凌波仙子,身姿曼妙,品行高洁。事实上,水仙的形态确实看着像仙子。成为高洁出尘的仙子,这也黄庭坚的追求吧!
最与世无争的桂花:暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
《鹧鸪天·桂花》
宋代:李清照
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
在李清照看来,桂花也是花中第一流,她说:此花浅黄而清幽,形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世,它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄,它本来就是花中的第一流。
李清照对桂花的喜爱体现的是她词人卓尔不群的审美品味,桂花貌不出众,色不诱人,但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳,这正是词人品格的写照。
最明媚的杏花:绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
《玉楼春·春景》
宋代:宋祁
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
明媚的春日里,风光越来越好,船儿行驶在波纹骤起的水面上。拂晓的轻寒笼罩着如烟的杨柳,惟见那红艳艳的杏花簇绽枝头。
杏花红艳,映着春日的阳光,那么明媚,让人一看,就心生欢喜。
最豪情万丈的菊花:冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
《不第后赋菊》
唐代:黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
黄巢赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,从此,菊花不仅是伤怀、衰败的象征,更拥有了豪迈的英雄气质。
最淡雅的梨花:惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
《东栏梨花》
宋·苏轼
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
由梨花的淡白,苏轼联想到淡看人生。是啊,如果我们都能淡看人生,就很容易从痛苦中解脱出来了。
这十首诗是否你心中最美的花,请你留下自己觉得最美的花的诗词。
花是世间美好的植物,是诗人们最爱吟咏的对象。
几乎所有的诗人都写过花,他们赋予花以人的情思,当我们读到这些花儿时,就能感受到诗人们此时的情感。
唐诗宋词中最美丽的10朵花,各有风姿,美到极致。
最出尘的是兰桂:草木有本心,何求美人折!
《感遇十二首·其一》
唐代:张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折!
兰草在春天的和风里枝繁叶茂,桂花在秋天的朗月下皎洁芬芳。它们顺应着时节开放,散发着风姿。散发馨香本是兰桂的本性,可不是希取美人来择取和欣赏。
兰桂自开,只为自己本心,而非为博取他人的夸赞。正如陶渊明《五柳先生传》中所说:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。有此一意,兰桂方为高洁。
最惆怅的桃花:人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》
唐代:崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
崔护到郊外游玩,累了便敲开一户人家讨碗水喝,开门的是个女子。崔护喝着水,女子倚着桃花看着他。她姣好的面容与桃花交相辉映。第二年,当崔护旧地重游时,桃花依旧,而女子已不在了。
这棵桃花树见证了崔护与女子的擦肩而过,灿烂的桃花里映着崔护深深的惆怅。
最灿烂的荷花:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》
宋代:杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
西湖的六月是与众不同的,看那碧绿的莲叶连接天际,浩渺无尽,红日与荷花相映,色彩分外鲜艳娇红。
荷叶连天,灿烂的阳光照在荷花上,那么娇艳,那么明丽,更显得灿烂光华。如若人生能像荷花般灿烂,该多好呀!
最清雅的梅花:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
《山园小梅二首》
宋代:林逋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
在林逋笔下,梅花是最清绝的,梅枝在水面上映照出稀疏的倒影,淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。
林逋把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。像一个清雅超逸的名士。
最浪漫的海棠:东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
《海棠》
宋代:苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
在苏轼笔下,夜晚的海棠显得十分浪漫。袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
海棠映着月儿开放,在暗夜里散发着淡淡地清香。月夜赏花,多么浪漫的事。
最超凡出尘的水仙:凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》
宋代:黄庭坚
凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
凌波仙子尘土沾上罗袜,在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂,种成了寒花寄愁绝。形体素洁、蕴含芳香欲倾城,山矾是她的弟弟梅是兄。
黄庭坚说:水仙就像一个凌波仙子,身姿曼妙,品行高洁。事实上,水仙的形态确实看着像仙子。成为高洁出尘的仙子,这也黄庭坚的追求吧!
最与世无争的桂花:暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
《鹧鸪天·桂花》
宋代:李清照
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
在李清照看来,桂花也是花中第一流,她说:此花浅黄而清幽,形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世,它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄,它本来就是花中的第一流。
李清照对桂花的喜爱体现的是她词人卓尔不群的审美品味,桂花貌不出众,色不诱人,但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳,这正是词人品格的写照。
最明媚的杏花:绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
《玉楼春·春景》
宋代:宋祁
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
明媚的春日里,风光越来越好,船儿行驶在波纹骤起的水面上。拂晓的轻寒笼罩着如烟的杨柳,惟见那红艳艳的杏花簇绽枝头。
杏花红艳,映着春日的阳光,那么明媚,让人一看,就心生欢喜。
最豪情万丈的菊花:冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
《不第后赋菊》
唐代:黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
黄巢赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,从此,菊花不仅是伤怀、衰败的象征,更拥有了豪迈的英雄气质。
最淡雅的梨花:惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
《东栏梨花》
宋·苏轼
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
由梨花的淡白,苏轼联想到淡看人生。是啊,如果我们都能淡看人生,就很容易从痛苦中解脱出来了。
这十首诗是否你心中最美的花,请你留下自己觉得最美的花的诗词。
:聪明人,三不问,四不争人字有两笔:一笔写执着,一笔写放下。终有一天,我们将会不问不争。唯有不问,方能无疑;唯有不争,方能无忧。1.不问过往王阳明:“过去未来事,思之何益?徒放心耳。”已经过去的事,放不下又有什么意义呢?像这样胡思乱想,只白白丢失清明的本心。人只能活在今时今日,也只需做好眼前此刻的事情。对过往念念不忘的人,多是现实境况不顺心的人。俗话说:好汉不提当年勇,智者莫念昔日功。不妨跟自己和解,别再去计较曾经的得失。将过去的荣耀,美好的回忆,全都寄放在昨天。2.不问结果王阳明:“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。”凡事想太多,往往是因为做得不够多。事情总要踏实做完,才能看到最后的结果。人这一生,生是头、死是尾,中间全都是过程。尽力过好这一生,只看过程、不问结果。华丽地跌倒,总好过无谓地徘徊。泰戈尔曾说:“天空不留下鸟的痕迹,而我已飞过。”江水奔腾,不因一去不返而抗拒东流。有这样一种自信、一份坦然,就已经足够。3.不问人心王阳明:“人心,则杂于人而危矣,伪之端矣。”俗话说得好:人心隔肚皮。猜人心就像是隔皮猜瓜,难知好坏。有些话听过就好,切莫当真;有些事知道就好,切莫说破;有些人看清就好,切莫拆穿;有些情随缘就好,切莫执着。善待你的人,你就加倍对他好;冷落你的人,也不必再问原因。4.不争面子王阳明:“不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,一切外事亦自能不动,久久自然有得力处。”中国人最在乎“三碗面”:人面、情面、场面。人越没底气,就越是要面子。活得太累,也是因为放不下面子。面子是给别人看的,日子是留给自己过的。聪明人,懂得在人前留面子,更懂得过好自己的小日子。他们不在意别人的目光,更清楚自己想要的是什么。5.不争口舌王阳明:“凡人言语正到快意时便截然能忍默得,意气正到发扬时便翁然能收敛得,愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得,此非天下之大勇者不能也。”平定宁王叛乱之后,朝堂之上诽谤和议论王阳明的人越来越多。王阳明却毫不在意。他说:“我相信自己的良知。是是非非自有定论,哪怕天下人都来谤我,也改变不了什么。”难听的话,过耳不过心。他强由他强,清风拂山冈;他横由他横,明月照大江。逞一时口舌之快,只能赢得暂时的胜利。养一颗包容的心,不争则天下莫能与之争。6.不争眼前利王阳明在朝堂上被打压、被排挤。但是对他而言,这些都不成问题。他在龙岗书院旁边,为自己开辟了一处“西园”。“方园不盈亩,蔬卉颇成列。放锄息重明,旧书漫披阅。尽醉即草铺、忘与邻翁别。”生活在此间,粗茶淡饭、讲学求道,其乐无穷。富贵名利,在他眼里看得如浮云般不值一提。不沉迷于物欲,保持一种超然的心境。在平凡的生活中修养自己的心灵,我们也能在芸芸众生中活得更精彩。不争之人,反而比能争的、会争的更有福。7.不争身后名王阳明:“名与实相对。务实的心重一分,求名的心就轻一分。若全是务实的心,就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食,渴而求饮,还哪里有时间和精力好名?”人多喜欢追逐虚名,这正是“表现欲”在作祟。贪图身后名,就难免会做出违背良知的事情。争名之心越重,越难脚踏实地做事情。聪明人不求声名、不求功利,只求对得起自己的良心。所以古人才说:“至人无已,神人无功,圣人无名。”
#禅语悟道#王阳明:愿你一念放下 ,方能万般自在
人之所以身心疲惫,往往是因为放不下心中的执念。
或许你会因为没吃到想吃的东西,而抑郁难耐;或许你会因为丢了百十块钱,而郁郁寡欢;又或许你会因为跟家人闹了点别扭,而纠结不已……
这一切的一切皆因为自己的执念!善恶总在一念之间,成魔还是成佛,取决于你的内心。
唯有放下执念,想开、看淡、放下才能“守得云开见月明”!
放下得失,收获平静
得与失本就很平常。人生就是一边得到,一边失去。
当一个人能够用平常心去看待生活的得失时,那他会得到很多意外惊喜。
心学专家王阳明曾说:“人生慌乱不堪,根源在于得失心太重。”
在王阳明认为,世人为了能够生存,就要不断地追求很多物欲,以满足自己的内心,包括金钱、名利、地位等等。
但是有些人“致良知”,他们在追求这些的时候不会深陷其中;而有些人则是一味地盯着那些身外之物,思想不自觉地被牵引,那必定就会感觉身心疲惫!
阳明心学的秘诀就在于“致良知”,追求他物的同时,能够遵循良知的指引,才会拥有真正的平常心。
曾看到这样一个故事:
从前有两个小男孩,他们都是孤儿,又身无分文,就在他们饿得快晕倒的时候,遇到了上帝,上帝心生怜悯决定伸出援手。
上帝送给第一个小男孩一大包金子,让他好好生活,男孩抱着金子开心地离开了。
而第二个小男孩拒绝了上帝的金子,只是请上帝赐予他一个机会,让他足以养家糊口。
十年后,第一个拿金子的小男孩依旧是一无所有的穷光蛋,原来他拿到金子之后,一下子步入了安逸的生活,从此无所事事,好吃懒做。
而第二个小男孩成为了商业的精英,赚的钱一辈子都花不完。他在得到上帝的机会后,靠自己勤劳的双手致富,能力越来越强,从此衣食无忧!
故事中的两位主人公同样是得到了改变命运的机会,但前者得到金子却失去了自我,后者看似失去了金子,但实际上他得到了人生中最大的财富。
命里有时终须有,命里无时莫强求。你得到和失去的往往都是命中注定,不用太在意生活的得失。
保持“空杯”心态,笑看人生得失,品味酸甜苦辣,内心才能得到一方净土,成为一个真正自在的人。
放下伤害,方能蜕变
人这一生就是一个不断放下、不断和解的过程。
当我们受到伤害时,不要冲动,更不要耿耿于怀,要学会放下,像王阳明那样,笑对伤害,重新出发,最终蜕变为一代圣人。
明正德年间,朝野大乱,宦官当政,满朝文武大臣都不敢站出来反抗的,王阳明则是第一人。
他这一上书,惹怒了宦官刘瑾,当众被廷杖四十,打入大牢,后又被贬至贵州龙场担任驿丞。
赶往龙场上任期间,又遭遇杀手暗杀,幸亏王阳明机智,才得以逃脱。他打算脱离俗世,不再过问世事。
但王阳明又碰到了之前认识的一位道长,道长听完他的遭遇后,帮他算了一卦,得“明夷”之卦。意思就是得此卦象者,必先遭遇一些挫折和磨难,唯有勇敢跨越,放下伤害,才能在人生之路越走越远。
王阳明听完恍然大悟,也联想到了自己的至亲,因此他决定放下这些伤害,只身赶往龙场一带,继续自己的人生。
抵达龙场后,随从生病,环境恶劣,乡民排挤,但王阳明内心坦然,他用乐观的人生态度去面对一切。照顾随从,教化乡民,自己也在不断地修道,终于成功蜕变,悟道成圣了!
谁都曾被有意或无意地伤害过,面对这些,时间或许不是最好的抚慰剂,要想真正得到解脱,就必须打心底里放下!
过去的伤害和痛苦已经过去,当我们看清生活的时候,就要有勇气放下过去,卸下内心的包袱,去拥抱更加美好的未来!
放下过去,让心归零
王阳明曾说:“只存得此心常见在便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳。”
只要能够时常存养自己的心,就会经常觉察到心的存在,这便是做学问。过去的事情已经过去了,未来的事情还没发生,想它们有何意义呢?如此胡思乱想,只会让自己白白丢失了清明的本心。
一个人要想获得快乐,就必须要放下过去,让心归零!
相传有一位老和尚带着一位小和尚去山下化缘,路过河边的时候遇到了一位姑娘。
老和尚看得出姑娘想过河,于是试探地问了问:“姑娘,你是不是想过河?我可以背你过去。”
小和尚看到老和尚的所作所为,心中疑惑不已:“师父不是说男女授受不亲吗?”
就这样走了十来里地路,小和尚实在忍不住了,就问老和尚:“师父,您是一位得道高僧,怎么能背一个女子过河呢?”
老和尚听完笑了笑:“我只是背她过了河就放下了,你怎么惦记了这么久,还没放下呢?”
小和尚才恍然大悟,羞愧地低下了头。
人生中往往就是如此,我们执着于过去,很难放下心中的牵绊。想要活成像老和尚那样拿得起放得下,却在不经意间活成了小和尚的模样。请您转发分享,福生无量!
人之所以身心疲惫,往往是因为放不下心中的执念。
或许你会因为没吃到想吃的东西,而抑郁难耐;或许你会因为丢了百十块钱,而郁郁寡欢;又或许你会因为跟家人闹了点别扭,而纠结不已……
这一切的一切皆因为自己的执念!善恶总在一念之间,成魔还是成佛,取决于你的内心。
唯有放下执念,想开、看淡、放下才能“守得云开见月明”!
放下得失,收获平静
得与失本就很平常。人生就是一边得到,一边失去。
当一个人能够用平常心去看待生活的得失时,那他会得到很多意外惊喜。
心学专家王阳明曾说:“人生慌乱不堪,根源在于得失心太重。”
在王阳明认为,世人为了能够生存,就要不断地追求很多物欲,以满足自己的内心,包括金钱、名利、地位等等。
但是有些人“致良知”,他们在追求这些的时候不会深陷其中;而有些人则是一味地盯着那些身外之物,思想不自觉地被牵引,那必定就会感觉身心疲惫!
阳明心学的秘诀就在于“致良知”,追求他物的同时,能够遵循良知的指引,才会拥有真正的平常心。
曾看到这样一个故事:
从前有两个小男孩,他们都是孤儿,又身无分文,就在他们饿得快晕倒的时候,遇到了上帝,上帝心生怜悯决定伸出援手。
上帝送给第一个小男孩一大包金子,让他好好生活,男孩抱着金子开心地离开了。
而第二个小男孩拒绝了上帝的金子,只是请上帝赐予他一个机会,让他足以养家糊口。
十年后,第一个拿金子的小男孩依旧是一无所有的穷光蛋,原来他拿到金子之后,一下子步入了安逸的生活,从此无所事事,好吃懒做。
而第二个小男孩成为了商业的精英,赚的钱一辈子都花不完。他在得到上帝的机会后,靠自己勤劳的双手致富,能力越来越强,从此衣食无忧!
故事中的两位主人公同样是得到了改变命运的机会,但前者得到金子却失去了自我,后者看似失去了金子,但实际上他得到了人生中最大的财富。
命里有时终须有,命里无时莫强求。你得到和失去的往往都是命中注定,不用太在意生活的得失。
保持“空杯”心态,笑看人生得失,品味酸甜苦辣,内心才能得到一方净土,成为一个真正自在的人。
放下伤害,方能蜕变
人这一生就是一个不断放下、不断和解的过程。
当我们受到伤害时,不要冲动,更不要耿耿于怀,要学会放下,像王阳明那样,笑对伤害,重新出发,最终蜕变为一代圣人。
明正德年间,朝野大乱,宦官当政,满朝文武大臣都不敢站出来反抗的,王阳明则是第一人。
他这一上书,惹怒了宦官刘瑾,当众被廷杖四十,打入大牢,后又被贬至贵州龙场担任驿丞。
赶往龙场上任期间,又遭遇杀手暗杀,幸亏王阳明机智,才得以逃脱。他打算脱离俗世,不再过问世事。
但王阳明又碰到了之前认识的一位道长,道长听完他的遭遇后,帮他算了一卦,得“明夷”之卦。意思就是得此卦象者,必先遭遇一些挫折和磨难,唯有勇敢跨越,放下伤害,才能在人生之路越走越远。
王阳明听完恍然大悟,也联想到了自己的至亲,因此他决定放下这些伤害,只身赶往龙场一带,继续自己的人生。
抵达龙场后,随从生病,环境恶劣,乡民排挤,但王阳明内心坦然,他用乐观的人生态度去面对一切。照顾随从,教化乡民,自己也在不断地修道,终于成功蜕变,悟道成圣了!
谁都曾被有意或无意地伤害过,面对这些,时间或许不是最好的抚慰剂,要想真正得到解脱,就必须打心底里放下!
过去的伤害和痛苦已经过去,当我们看清生活的时候,就要有勇气放下过去,卸下内心的包袱,去拥抱更加美好的未来!
放下过去,让心归零
王阳明曾说:“只存得此心常见在便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳。”
只要能够时常存养自己的心,就会经常觉察到心的存在,这便是做学问。过去的事情已经过去了,未来的事情还没发生,想它们有何意义呢?如此胡思乱想,只会让自己白白丢失了清明的本心。
一个人要想获得快乐,就必须要放下过去,让心归零!
相传有一位老和尚带着一位小和尚去山下化缘,路过河边的时候遇到了一位姑娘。
老和尚看得出姑娘想过河,于是试探地问了问:“姑娘,你是不是想过河?我可以背你过去。”
小和尚看到老和尚的所作所为,心中疑惑不已:“师父不是说男女授受不亲吗?”
就这样走了十来里地路,小和尚实在忍不住了,就问老和尚:“师父,您是一位得道高僧,怎么能背一个女子过河呢?”
老和尚听完笑了笑:“我只是背她过了河就放下了,你怎么惦记了这么久,还没放下呢?”
小和尚才恍然大悟,羞愧地低下了头。
人生中往往就是如此,我们执着于过去,很难放下心中的牵绊。想要活成像老和尚那样拿得起放得下,却在不经意间活成了小和尚的模样。请您转发分享,福生无量!
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