这种衣服真是好吃，就特适合这种花里胡哨找不着袖口和领口的玩意，衣服不过是蔽体防护的布料，哪有什么规矩，越是混沌的黑夜里生长出来的躯体就越张扬，越混乱的搭配就越叫人神魂颠倒，想戴什么就戴什么，做花枝招展的孔雀做囤积金银的恶龙，从这一身里伸出来的胳膊上的纹身，就好像奇点孕育出来的无与伦比的爆炸，最终演化成一片宇宙
#道教知识# ：打坐练功中的诸多要点，一定要了解！
夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言：“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为”而已。
内丹工夫亦有小三候：＂积精累气＂为初候，＂开关展窍＂为中候，＂筑基炼＂己为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，先闭外三宝，养其内三宝而已。
《系辞》：“穷理尽性，以至于命”，即是道家层次，一步赶一步工夫。何谓穷理？读真函，访真诀，观造化，参河洛，趁清闲而保气，守精神以筑基。
一面穷理，一面尽性，乃有不坏之形躯，以图不死之妙药。性者内也，命者外也，以内接外，合而为一，则大道成矣。“以至于”三字明明有将性立命，后天返先天口诀在内，特无诚心人，再求诀中诀以了之也。
“凝神调息，调息凝神”八个字，就是下手工夫 ，须一片做去，分层次而不断乃可。凝神者，收已清之心而入其内也。心未清时，眼勿乱闭，先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者，此也。调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跷之息，与吾心中之气，相会气穴中也。
心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息，神息相依，守其清净自然曰勿忘，顺其清净自然曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息活泼而心自在，即用钻字诀。以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡，三番两次，澄之又澄，忽然神息相忘，神气融合，不觉恍然阳生，而人如醉矣。
真消息，玄关发现时也。凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字，皆是阴阳鼎中生出来的，皆是杳冥昏默后产出来的，就如混沌初开诸圣真一般，以后看丹经可类推矣。
学道甚难，而传道亦不易。传道者甚勤，学道者可懒乎？传道者耐烦，而学道者可不耐烦乎？学不精，功不勤，心不清，神不真，以此入道，万无一成。孔子曰：“知几其神乎”。不曰其念其意，而曰其神，可见微动之息，非神不知也。今为分之曰：微动者几，大动者直。欲知其几，使心使意使念终不得见也。神乎！神乎！
神要真神，方算先天。真神者，真念是他，真心是他，真意是他。如何辨得真？诀曰：玄光火发，杳冥冲醒，一灵独觉者是也。丹家云：“一念从归中起”，即真神真念也。又云：“微茫之中，心光发现”，即真神，即真心也。又云：“定中生慧，一念斡旋”，即真神，即真意也。真神从不神中炼出，学者知之。
学道人原有常格宜破，乃能引心入理，热心去则冷心来，人心绝则道心见，此吾所以撇功名势利，弃儿女家园也，顶真学道，要把道当为奇货可居，乃有效验。
大道以修心炼性为首，性在心内，心包性外，是性为定理之主人，心为栖性之庐舍。修心者，存心也；炼性者，养性也。存心者，坚固城郭，不使房屋倒坍，即筑基也；养性者，浇培灌溉，务使内药成全，即炼己也。心朗朗，性安安，情欲不干，无思无虑，心与性内外坦然，不烦不恼，此修心炼性之效，即内丹也。
世有学道数月，而不见其寸进者，为无真心向道也。人若有心于道，自然无事于心；人若心重于道，自然心轻于事；人若心浓于道；自然心淡于事。守其性兮不散乱，存其神兮不昏沉，又安有渴睡杂念之扰哉！理胜欲则存，欲胜理则亡。
潜心于渊，神不外游；心牵于事，火动于中，火动于中。必摇其精。心静则息自调，静久则心自定。死心以养气，息机以纯心。
精、气、神为内三宝；耳、目、口为外三宝．常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而扰，呼吸绵绵，深入丹田。使呼吸为夫妇，神气为子母，子母夫妇，聚而不离，故心不外驰，意不外想，神不外游，精不妄动，常熏蒸于四肢，此金丹大道之正宗也。
大道从“中”字入门，所谓“中”字者，一在身中，一不在身中。功夫须两层做：第一寻身中之中，朱子云“守中制外”，夫守中者，须要回光返照，注意规中，于脐下一寸三分处，不即不离，此寻身中之中也；第二求不在身中之中，《中庸》云“喜怒哀乐之未发”，此未发时，不闻不见，贼慎幽独，自然性定神清，神清气慧，到此方见本来面目，此求不在身中之中也。以在身中之中，求不在身中之中，然后人欲易净，天理复明，千古圣贤仙佛，皆以此为第一步功夫。
打坐之中，最要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长工夫者。
凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平“平”字最妙，心不起波之谓平，心执其中之谓平，平即在此中也。心在此中，乃不起波。此中，即丹经之玄关一窍也。修炼不知玄关，无论其它，只此便如入暗室一般，从何下手?玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。
古仙云，“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎其息者也；不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心，将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。
初学必从内呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地。人能从此处立功。便如母呼亦呼、母吸亦吸之时。好象重生之身一般。
大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此。筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸。须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。
《道德经》“致虚极，守静笃”二句，可浑讲亦可析讲。浑言之，只是教人以入定之功耳。析言之，则虚是虚无，极是中极，静是安静，笃是专笃。犹言致吾神于虚无之间，而准其中极之地，守其神于安静之内，必尽其专笃之功。
人心者二，一真一妄。故觅真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格最宽大、最光明，真心之所居最安然、最自在。以真心理书，千条一贯;以真心寻道，万殊一本。然人要用他应事，就要养得他壮大，就要守得他安闲，然后劳而不劳，静而能应。丹诀云，心走即收回，收回又放下，用后复求安，求安即生悟也。谁云闹中不可取静耶?
游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以气游行于通身关窍内乃可，不打坐于枯木寒堂，须以神打坐于此身妙窍中乃可。
学道以丹基为本，丹基既凝，即可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒，然后入山寻师，了全大道。彼抛家绝妻、诵经焚香者，不过混日之徒耳，乌足道！
保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不外湍。火不外荧，则无神摇之病，而心愈安;水不外湍，则精智涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照，神精交凝，乃可以却病，乃可以言修矣。
凡人养神养气之际，神即为收气主宰。收得一分气，使得一分宝，收得十分气，使得十分宝。气之贵重，世上凡金凡玉，虽百两不换一分，道人何必与世上争利息乎?利多生忿恚，忿恚属火，代办火种，忿恚一生，气随之走，欲留而不能留，又其甚者。连母带予一齐飞散。故养气以戒忿恚为切，欲戒忿恚，仍以养心养神为切。
功名多出于意外，不可存干禄之心。孔子曰，“学也，禄在其中矣。”修道亦然，不可预贪效验。每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住内呼吸做功夫。
炼心之法，自小及大。如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也；一片凉可也，再求大凉不可也；数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也。自微及巨，当前即炼心之境。从苦中求甘、死里求生，此修道之格论也。
金丹之道，虽曰易知难行，然不可不求其知，以为行之地也。知苟不正，行于何往?知苟不精，行安所入？知且未熟，奚云口诀！
学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也。毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精。然真精动于何时，真神生于何地，真气运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以晰者，而细言之也。
气慧者神自清，气即人身之时神表也，有何难知?特患心不静定耳。进气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始，如何使得下手?懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，遂时时有琐碎之心，而不团聚，故本一心分作数心，何能一心做工夫?凡学道总要诚一，一枪下马，免得另来打战。
凡下手打坐，须要心神两静，空空寂寂，鬼神不得而知。其功夫只宜自考自信，以求自得。所谓诚其意者，毋自欺也。诚于中自形于外，是以君子必慎其独。
夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言：“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为”而已。
内丹工夫亦有小三候：＂积精累气＂为初候，＂开关展窍＂为中候，＂筑基炼＂己为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，先闭外三宝，养其内三宝而已。
《系辞》：“穷理尽性，以至于命”，即是道家层次，一步赶一步工夫。何谓穷理？读真函，访真诀，观造化，参河洛，趁清闲而保气，守精神以筑基。
一面穷理，一面尽性，乃有不坏之形躯，以图不死之妙药。性者内也，命者外也，以内接外，合而为一，则大道成矣。“以至于”三字明明有将性立命，后天返先天口诀在内，特无诚心人，再求诀中诀以了之也。
“凝神调息，调息凝神”八个字，就是下手工夫 ，须一片做去，分层次而不断乃可。凝神者，收已清之心而入其内也。心未清时，眼勿乱闭，先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者，此也。调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跷之息，与吾心中之气，相会气穴中也。
心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息，神息相依，守其清净自然曰勿忘，顺其清净自然曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息活泼而心自在，即用钻字诀。以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡，三番两次，澄之又澄，忽然神息相忘，神气融合，不觉恍然阳生，而人如醉矣。
真消息，玄关发现时也。凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字，皆是阴阳鼎中生出来的，皆是杳冥昏默后产出来的，就如混沌初开诸圣真一般，以后看丹经可类推矣。
学道甚难，而传道亦不易。传道者甚勤，学道者可懒乎？传道者耐烦，而学道者可不耐烦乎？学不精，功不勤，心不清，神不真，以此入道，万无一成。孔子曰：“知几其神乎”。不曰其念其意，而曰其神，可见微动之息，非神不知也。今为分之曰：微动者几，大动者直。欲知其几，使心使意使念终不得见也。神乎！神乎！
神要真神，方算先天。真神者，真念是他，真心是他，真意是他。如何辨得真？诀曰：玄光火发，杳冥冲醒，一灵独觉者是也。丹家云：“一念从归中起”，即真神真念也。又云：“微茫之中，心光发现”，即真神，即真心也。又云：“定中生慧，一念斡旋”，即真神，即真意也。真神从不神中炼出，学者知之。
学道人原有常格宜破，乃能引心入理，热心去则冷心来，人心绝则道心见，此吾所以撇功名势利，弃儿女家园也，顶真学道，要把道当为奇货可居，乃有效验。
大道以修心炼性为首，性在心内，心包性外，是性为定理之主人，心为栖性之庐舍。修心者，存心也；炼性者，养性也。存心者，坚固城郭，不使房屋倒坍，即筑基也；养性者，浇培灌溉，务使内药成全，即炼己也。心朗朗，性安安，情欲不干，无思无虑，心与性内外坦然，不烦不恼，此修心炼性之效，即内丹也。
世有学道数月，而不见其寸进者，为无真心向道也。人若有心于道，自然无事于心；人若心重于道，自然心轻于事；人若心浓于道；自然心淡于事。守其性兮不散乱，存其神兮不昏沉，又安有渴睡杂念之扰哉！理胜欲则存，欲胜理则亡。
潜心于渊，神不外游；心牵于事，火动于中，火动于中。必摇其精。心静则息自调，静久则心自定。死心以养气，息机以纯心。
精、气、神为内三宝；耳、目、口为外三宝．常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而扰，呼吸绵绵，深入丹田。使呼吸为夫妇，神气为子母，子母夫妇，聚而不离，故心不外驰，意不外想，神不外游，精不妄动，常熏蒸于四肢，此金丹大道之正宗也。
大道从“中”字入门，所谓“中”字者，一在身中，一不在身中。功夫须两层做：第一寻身中之中，朱子云“守中制外”，夫守中者，须要回光返照，注意规中，于脐下一寸三分处，不即不离，此寻身中之中也；第二求不在身中之中，《中庸》云“喜怒哀乐之未发”，此未发时，不闻不见，贼慎幽独，自然性定神清，神清气慧，到此方见本来面目，此求不在身中之中也。以在身中之中，求不在身中之中，然后人欲易净，天理复明，千古圣贤仙佛，皆以此为第一步功夫。
打坐之中，最要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长工夫者。
凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平“平”字最妙，心不起波之谓平，心执其中之谓平，平即在此中也。心在此中，乃不起波。此中，即丹经之玄关一窍也。修炼不知玄关，无论其它，只此便如入暗室一般，从何下手?玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。
古仙云，“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎其息者也；不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心，将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。
初学必从内呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地。人能从此处立功。便如母呼亦呼、母吸亦吸之时。好象重生之身一般。
大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此。筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸。须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。
《道德经》“致虚极，守静笃”二句，可浑讲亦可析讲。浑言之，只是教人以入定之功耳。析言之，则虚是虚无，极是中极，静是安静，笃是专笃。犹言致吾神于虚无之间，而准其中极之地，守其神于安静之内，必尽其专笃之功。
人心者二，一真一妄。故觅真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格最宽大、最光明，真心之所居最安然、最自在。以真心理书，千条一贯;以真心寻道，万殊一本。然人要用他应事，就要养得他壮大，就要守得他安闲，然后劳而不劳，静而能应。丹诀云，心走即收回，收回又放下，用后复求安，求安即生悟也。谁云闹中不可取静耶?
游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以气游行于通身关窍内乃可，不打坐于枯木寒堂，须以神打坐于此身妙窍中乃可。
学道以丹基为本，丹基既凝，即可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒，然后入山寻师，了全大道。彼抛家绝妻、诵经焚香者，不过混日之徒耳，乌足道！
保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不外湍。火不外荧，则无神摇之病，而心愈安;水不外湍，则精智涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照，神精交凝，乃可以却病，乃可以言修矣。
凡人养神养气之际，神即为收气主宰。收得一分气，使得一分宝，收得十分气，使得十分宝。气之贵重，世上凡金凡玉，虽百两不换一分，道人何必与世上争利息乎?利多生忿恚，忿恚属火，代办火种，忿恚一生，气随之走，欲留而不能留，又其甚者。连母带予一齐飞散。故养气以戒忿恚为切，欲戒忿恚，仍以养心养神为切。
功名多出于意外，不可存干禄之心。孔子曰，“学也，禄在其中矣。”修道亦然，不可预贪效验。每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住内呼吸做功夫。
炼心之法，自小及大。如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也；一片凉可也，再求大凉不可也；数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也。自微及巨，当前即炼心之境。从苦中求甘、死里求生，此修道之格论也。
金丹之道，虽曰易知难行，然不可不求其知，以为行之地也。知苟不正，行于何往?知苟不精，行安所入？知且未熟，奚云口诀！
学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也。毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精。然真精动于何时，真神生于何地，真气运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以晰者，而细言之也。
气慧者神自清，气即人身之时神表也，有何难知?特患心不静定耳。进气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始，如何使得下手?懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，遂时时有琐碎之心，而不团聚，故本一心分作数心，何能一心做工夫?凡学道总要诚一，一枪下马，免得另来打战。
凡下手打坐，须要心神两静，空空寂寂，鬼神不得而知。其功夫只宜自考自信，以求自得。所谓诚其意者，毋自欺也。诚于中自形于外，是以君子必慎其独。
【看懂什么是“背离”】转发收藏
炒股炒的是预期，但是盈利却要求交易者从自己的幻想里面跳出来，面对随机多变，混沌无序的市场，每一个交易者都处在一个弱势地位，每一个交易者都应该承认自己的局限性。
什么是背离？
按照A股市场技术理论，股价向上、成交量放大、技术指标抬高等，是正常现象，但还有一种情况，就是指标之间存在着一种不同步的状态，也即是我们所说的背离。
既然不同步，那么就存在问题，在问题中寻找机会，就是背离的使用逻辑!
传统背离之MACD
传统背离中，多把MACD当做中期判断(因为其金叉和死叉并不频繁)，把KDJ当做短线。
在MACD背离中，又可以具体分为MACD金叉死叉背离、MACD红绿柱背离等2种。
这里，提醒一点，关于MACD的背离，不管是红绿柱还是金叉死叉的背离，一般都是，操作级别越大、背离次数越多准确度越高，且背离越大、背离次数越多，后期行情越大。
传统背离之分时
具体到小级别的日内买卖点的判断上，分时背离之术的运用就不得不重视。
什么是分时背离?
按照正常情况，股票和技术指标的走势应该是一致的。
但有些时候走的不一致，这就是不同步了，说明这里面有问题。
以下图这个区域为例，分时多次冲击未果，但是看指标，持续走弱，这就是顶部背离，后期往往会打一下。
但各位切记，分时的背离技巧，只管未来的一二十分钟，它一定决定不了股票的未来走势，千万不要搞混淆了。分时技术管用的周期很短，所以，运用分时的背离做T更合适。但在现实中，总有些朋友搞反，比如背离之后的十几分钟出现了一波打压，然后十分钟之后又拉升了，其实是说不准的。能预判那一二十分钟，这就是分时技巧，不决定未来。
什么是MACD指标背离？
在上涨走势中，股价创新高，而指标线却没有创新高，称为顶背离，表明下跌动能正在积聚，是没出信号；在下跌走势中，股价创新低，而指标线却没有创新低，称为底背离，表明上涨动能正在积聚，是买入信号。
对于背离的把握需要注意以下三点：
无趋势 无背离
背离实际上是两段完整方向相同的走势的动能比较，如果没有趋势存在，就谈不上背离的存在。这一点是前提。
背离的实用性
背离本质上是描述动能的一个词，因此它特别适用一些趋势性指标，如MACD。在这些指标中，利用背离往往能够精准地把握市场的大趋势！
背离的次数
对顶背离，在顶部出现的次数越多，走势向下的概率越大；相应的，底背离在底部出现的次数越多，走势向上的概率越大。但并不绝对。
MACD指标的底背离
底背离是指股价是下跌的，低点一个比一个低，而指标曲线（在这里以MACD指标为例）却是向上的，即一波一波向上走，高点一个比一个高，股价与指标形成明显的背离现象，这种在底部形成的背离叫做底背离。
底背离一般发生在下跌末端，暗示股价有反转向上的迹象，多数是短期的买入时机。其实质是股价经过前期大幅度下跌，风险得到极大释放，开始有资金介入抄底，但是，空头仍占据优势，股价继续惯性下跌，一峰比一峰低，甚至是创出近期新低，但MACD指标曲线并未跟随下行，反而是呈震荡上升趋势，曲线一次比一次高。这暗示市场做多动能逐步高涨，股价随时有反转向上的预期，是不错的买入时机。
注意事项
在实际运用中，MACD指标的底背离一般出现在下跌末端，若出现多次底背离现象，则股价见底的信号就越明确。但是，空头力量可能继续打压股价下行，指标也有随其打穿之前背离的底部，股价还有二次探底的可能。然而，此时股价风险得到极大释放，安全边际系数较高，股价再出现反弹行情时，这些被压抑的量能很有可能出现报复性反弹行情。
在实际过程中，股价下跌幅度越大，所产生的底背离信号越明确，股价后市反转上涨的概率也就越大。同理，底背离次数越多，股价也就越接近底部。只要股价没有形成重大利空，股价后市上涨的概率也就越大。所以，当股价出现底背离的信号时，投资者不要盲目割肉，反而要坚持持股，耐心等待后期的补涨行情。
MACD指标的顶背离
顶背离是股价走势一峰比一峰高，股价一直往上涨，而MACD指标曲线并未跟随上行，而是呈现震荡向下趋势，低点一次比一次低，这就是典型的顶背离现象。MACD顶背离其实质是量价的背离导致新高无法持续，或者是主力打压从而导致股票出现滞涨迹象。但每一次的顶背离一定会造成股价的回调，而回调幅度又往往不一样。所以投资者在观察背离形成的时候，要结合量价关系、热点行情来综合判断，若成交量严重不足，那么回调幅度会相应大些，可考虑逢高减持一部分仓位，等股价调整充分时在低吸回来，做波段操作，达到摊低成本的目的。
MACD指标的顶背离一般出现在强势行情、多次顶背离的信号比较可靠。但对停牌、涨停的个股容易失真。另外，MACD指标的顶背离，多数是股价在高位即将反转转势的信号，表明股价短期即将下跌，是卖出股票的信号。然而，对于顶背离启动的判断，要注意顶背离结构的启动，在强势过程中或者牛市行情里，很有可能是股价出现快速上涨而破坏顶背离结构。当然，单一指标背离的意义并不是很可靠，投资者可以结合KDJ、RSI、多周期共振等来综合判断，这样能极大地提高准确率。
柱线与股价底背离
MACD柱线与股价的底背离是指当股价一波一波创出新低的时候，MACD柱线却没有随同创出新低。它表示市场向上的动能正在积聚，之后市场随时可能转为上涨走势。
当底背离出现时，投资者可以通过两种方式来把握具体买点。
第一、柱线本身的伸缩变化
MACD柱线本身具有较高的灵敏性，当底背离形态形成后，一旦某根柱线突然大幅缩短，就表明市场动能开始发生重大变化，投资者可以及时买入。
但该买点较为模糊，什么是“大度缩短”？难有固定的标准，只能是投资者个人的一种交易直觉，所以经验不足者难利用该买点。
第二、柱线由绿变红
柱线由绿变红，表明市场上涨动能已经开始占据优势。它一般继“柱线缩短”之后出现，虽然会晚一段时间但却更加可靠。当底背离出现后，柱线顺利由绿变红，投资者就可以买入。
第三、其他技术分析买入信号
为了提高买点的精准性，投资者可以结合其他技术分析工具来寻找具体买点。常用的买点有“MACD柱线底背离+K线反转”、“MACD柱线底背离+股价超越30日均线”等。
柱线与股价顶背离
MACD柱线与股价的顶背离是指在上涨过程中，股价创出新高时，MACD柱线却没有创出新高。它表示市场向下的动能正在积聚，股价随时可能下跌。
与底背离类似，在实战中，根据多指标配合的原则，投资者可以结合以下几种方法使得卖出信号更为具体。
第一、柱线的大幅缩短
MACD柱线与股价的顶背离形成之后，一旦柱线突破大幅缩短，则表明市场下跌动能开始释放，投资者要注意及时卖出。当然该信号出现的较早，对市场敏感度较高，但不太精准，难以把握。
第二、柱线由红变绿
MACD柱线有红变绿表明市场下跌动能已经占据优势，它一般出现在柱线不断缩减之后。如果柱线与股价顶背离之后出现柱线由红变绿的态势，投资者要注意及时出场。
该信号虽然可靠性较强，但出现的较晚，适合稳健性投资者使用
第三、其他技术分析工具的配合
MACD柱线与股价顶背离出现之后，如果其他技术分析也同时出现卖出信号，那么市场卖出意义的可靠性将大大增加，此时投资者要注意果断出场。该类卖出信号中常见的有“柱线与股价顶背离+K线反转形态”等。
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炒股炒的是预期，但是盈利却要求交易者从自己的幻想里面跳出来，面对随机多变，混沌无序的市场，每一个交易者都处在一个弱势地位，每一个交易者都应该承认自己的局限性。
什么是背离？
按照A股市场技术理论，股价向上、成交量放大、技术指标抬高等，是正常现象，但还有一种情况，就是指标之间存在着一种不同步的状态，也即是我们所说的背离。
既然不同步，那么就存在问题，在问题中寻找机会，就是背离的使用逻辑!
传统背离之MACD
传统背离中，多把MACD当做中期判断(因为其金叉和死叉并不频繁)，把KDJ当做短线。
在MACD背离中，又可以具体分为MACD金叉死叉背离、MACD红绿柱背离等2种。
这里，提醒一点，关于MACD的背离，不管是红绿柱还是金叉死叉的背离，一般都是，操作级别越大、背离次数越多准确度越高，且背离越大、背离次数越多，后期行情越大。
传统背离之分时
具体到小级别的日内买卖点的判断上，分时背离之术的运用就不得不重视。
什么是分时背离?
按照正常情况，股票和技术指标的走势应该是一致的。
但有些时候走的不一致，这就是不同步了，说明这里面有问题。
以下图这个区域为例，分时多次冲击未果，但是看指标，持续走弱，这就是顶部背离，后期往往会打一下。
但各位切记，分时的背离技巧，只管未来的一二十分钟，它一定决定不了股票的未来走势，千万不要搞混淆了。分时技术管用的周期很短，所以，运用分时的背离做T更合适。但在现实中，总有些朋友搞反，比如背离之后的十几分钟出现了一波打压，然后十分钟之后又拉升了，其实是说不准的。能预判那一二十分钟，这就是分时技巧，不决定未来。
什么是MACD指标背离？
在上涨走势中，股价创新高，而指标线却没有创新高，称为顶背离，表明下跌动能正在积聚，是没出信号；在下跌走势中，股价创新低，而指标线却没有创新低，称为底背离，表明上涨动能正在积聚，是买入信号。
对于背离的把握需要注意以下三点：
无趋势 无背离
背离实际上是两段完整方向相同的走势的动能比较，如果没有趋势存在，就谈不上背离的存在。这一点是前提。
背离的实用性
背离本质上是描述动能的一个词，因此它特别适用一些趋势性指标，如MACD。在这些指标中，利用背离往往能够精准地把握市场的大趋势！
背离的次数
对顶背离，在顶部出现的次数越多，走势向下的概率越大；相应的，底背离在底部出现的次数越多，走势向上的概率越大。但并不绝对。
MACD指标的底背离
底背离是指股价是下跌的，低点一个比一个低，而指标曲线（在这里以MACD指标为例）却是向上的，即一波一波向上走，高点一个比一个高，股价与指标形成明显的背离现象，这种在底部形成的背离叫做底背离。
底背离一般发生在下跌末端，暗示股价有反转向上的迹象，多数是短期的买入时机。其实质是股价经过前期大幅度下跌，风险得到极大释放，开始有资金介入抄底，但是，空头仍占据优势，股价继续惯性下跌，一峰比一峰低，甚至是创出近期新低，但MACD指标曲线并未跟随下行，反而是呈震荡上升趋势，曲线一次比一次高。这暗示市场做多动能逐步高涨，股价随时有反转向上的预期，是不错的买入时机。
注意事项
在实际运用中，MACD指标的底背离一般出现在下跌末端，若出现多次底背离现象，则股价见底的信号就越明确。但是，空头力量可能继续打压股价下行，指标也有随其打穿之前背离的底部，股价还有二次探底的可能。然而，此时股价风险得到极大释放，安全边际系数较高，股价再出现反弹行情时，这些被压抑的量能很有可能出现报复性反弹行情。
在实际过程中，股价下跌幅度越大，所产生的底背离信号越明确，股价后市反转上涨的概率也就越大。同理，底背离次数越多，股价也就越接近底部。只要股价没有形成重大利空，股价后市上涨的概率也就越大。所以，当股价出现底背离的信号时，投资者不要盲目割肉，反而要坚持持股，耐心等待后期的补涨行情。
MACD指标的顶背离
顶背离是股价走势一峰比一峰高，股价一直往上涨，而MACD指标曲线并未跟随上行，而是呈现震荡向下趋势，低点一次比一次低，这就是典型的顶背离现象。MACD顶背离其实质是量价的背离导致新高无法持续，或者是主力打压从而导致股票出现滞涨迹象。但每一次的顶背离一定会造成股价的回调，而回调幅度又往往不一样。所以投资者在观察背离形成的时候，要结合量价关系、热点行情来综合判断，若成交量严重不足，那么回调幅度会相应大些，可考虑逢高减持一部分仓位，等股价调整充分时在低吸回来，做波段操作，达到摊低成本的目的。
MACD指标的顶背离一般出现在强势行情、多次顶背离的信号比较可靠。但对停牌、涨停的个股容易失真。另外，MACD指标的顶背离，多数是股价在高位即将反转转势的信号，表明股价短期即将下跌，是卖出股票的信号。然而，对于顶背离启动的判断，要注意顶背离结构的启动，在强势过程中或者牛市行情里，很有可能是股价出现快速上涨而破坏顶背离结构。当然，单一指标背离的意义并不是很可靠，投资者可以结合KDJ、RSI、多周期共振等来综合判断，这样能极大地提高准确率。
柱线与股价底背离
MACD柱线与股价的底背离是指当股价一波一波创出新低的时候，MACD柱线却没有随同创出新低。它表示市场向上的动能正在积聚，之后市场随时可能转为上涨走势。
当底背离出现时，投资者可以通过两种方式来把握具体买点。
第一、柱线本身的伸缩变化
MACD柱线本身具有较高的灵敏性，当底背离形态形成后，一旦某根柱线突然大幅缩短，就表明市场动能开始发生重大变化，投资者可以及时买入。
但该买点较为模糊，什么是“大度缩短”？难有固定的标准，只能是投资者个人的一种交易直觉，所以经验不足者难利用该买点。
第二、柱线由绿变红
柱线由绿变红，表明市场上涨动能已经开始占据优势。它一般继“柱线缩短”之后出现，虽然会晚一段时间但却更加可靠。当底背离出现后，柱线顺利由绿变红，投资者就可以买入。
第三、其他技术分析买入信号
为了提高买点的精准性，投资者可以结合其他技术分析工具来寻找具体买点。常用的买点有“MACD柱线底背离+K线反转”、“MACD柱线底背离+股价超越30日均线”等。
柱线与股价顶背离
MACD柱线与股价的顶背离是指在上涨过程中，股价创出新高时，MACD柱线却没有创出新高。它表示市场向下的动能正在积聚，股价随时可能下跌。
与底背离类似，在实战中，根据多指标配合的原则，投资者可以结合以下几种方法使得卖出信号更为具体。
第一、柱线的大幅缩短
MACD柱线与股价的顶背离形成之后，一旦柱线突破大幅缩短，则表明市场下跌动能开始释放，投资者要注意及时卖出。当然该信号出现的较早，对市场敏感度较高，但不太精准，难以把握。
第二、柱线由红变绿
MACD柱线有红变绿表明市场下跌动能已经占据优势，它一般出现在柱线不断缩减之后。如果柱线与股价顶背离之后出现柱线由红变绿的态势，投资者要注意及时出场。
该信号虽然可靠性较强，但出现的较晚，适合稳健性投资者使用
第三、其他技术分析工具的配合
MACD柱线与股价顶背离出现之后，如果其他技术分析也同时出现卖出信号，那么市场卖出意义的可靠性将大大增加，此时投资者要注意果断出场。该类卖出信号中常见的有“柱线与股价顶背离+K线反转形态”等。
#技术分析##国家药品集采平均降幅一半有哪些好处#
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