今天想和大家聊聊我心中的“道”
网上关于出道的说法众说纷纭,哪怕是行道数年、德行很好的师傅们的说法也略有分歧。在曾经一段时间里,我也在努力探求:到底什么才是真正的出道?那段时间我的心性也很不稳。
期间,我去拜访一位民间的玄学老师。
我问:师傅,我不太明白。为什么出道这个圈子这么乱,从理论知识到灵界事情,对的错的掺在一起 ,很难分辨。还有那种出道弟子修的不错 可仙家却背地里使阴招的。
师傅答:不是他们乱 是你心乱 大道至简。
我才醒悟过来,我所纠结的 努力探求的 就如梦幻泡影一般。
大道至简 繁在人心。
常清净中写到:
如此清净 渐入真道。
既入真道 名为得道。
虽名得道 实无所得 。
为化众生 名为得道 。
能悟之者 可传圣道。
道本无形 这是我早就熟络的,但是我却迟迟不能明白其中的含义。或许现在还是不能太明白 但是我不再纠结了。大道本就无形 无情 也无名, 更何况“出道”呢?
但是不可否认的是,作为一名出道弟子,修心性的确是摆在首位的。随着心性的成熟,才会慢慢开功能。所以我们能做的,就是把当下心性不好的地方修好。至于如何修,不用急,生活会慢慢告诉我们。
不稳 这也是我走过的“大”弯路
希望出道的弟子都能稳一些[心]
#出道仙##修行##好运#
网上关于出道的说法众说纷纭,哪怕是行道数年、德行很好的师傅们的说法也略有分歧。在曾经一段时间里,我也在努力探求:到底什么才是真正的出道?那段时间我的心性也很不稳。
期间,我去拜访一位民间的玄学老师。
我问:师傅,我不太明白。为什么出道这个圈子这么乱,从理论知识到灵界事情,对的错的掺在一起 ,很难分辨。还有那种出道弟子修的不错 可仙家却背地里使阴招的。
师傅答:不是他们乱 是你心乱 大道至简。
我才醒悟过来,我所纠结的 努力探求的 就如梦幻泡影一般。
大道至简 繁在人心。
常清净中写到:
如此清净 渐入真道。
既入真道 名为得道。
虽名得道 实无所得 。
为化众生 名为得道 。
能悟之者 可传圣道。
道本无形 这是我早就熟络的,但是我却迟迟不能明白其中的含义。或许现在还是不能太明白 但是我不再纠结了。大道本就无形 无情 也无名, 更何况“出道”呢?
但是不可否认的是,作为一名出道弟子,修心性的确是摆在首位的。随着心性的成熟,才会慢慢开功能。所以我们能做的,就是把当下心性不好的地方修好。至于如何修,不用急,生活会慢慢告诉我们。
不稳 这也是我走过的“大”弯路
希望出道的弟子都能稳一些[心]
#出道仙##修行##好运#
#每日一善[超话]##阳光信用#
慈善不是一种压力,而是一种生活方式,是一种修行的机会,它是一种精神,是一种快乐,是一种幸福,也是一种让你究竟成就的因素。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由心中不可少善,行事不可无善。
cr:@ 中国书画诗词院
慈善不是一种压力,而是一种生活方式,是一种修行的机会,它是一种精神,是一种快乐,是一种幸福,也是一种让你究竟成就的因素。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由心中不可少善,行事不可无善。
cr:@ 中国书画诗词院
其中辈者,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心。
一向专念阿弥陀佛。
随己修行,诸善功德,奉持斋戒,起立塔像,
饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。
其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛,与诸大众前后围绕,现其人前。
摄受导引,即随化佛往生其国。
住不退转,无上菩提。功德智慧次如上辈者也。
---无量寿经
一向专念阿弥陀佛。
随己修行,诸善功德,奉持斋戒,起立塔像,
饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。
其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛,与诸大众前后围绕,现其人前。
摄受导引,即随化佛往生其国。
住不退转,无上菩提。功德智慧次如上辈者也。
---无量寿经
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