#东南多胜事——雷峰塔与吴越国佛教艺术展#
◉【吴越国 · 瑞兽纹带线刻人物铜镜】厚0.6厘米,直径10.3厘米。2001年浙江杭州雷峰塔地宫出土。浙江省博物馆藏。
此类瑞兽纹铜镜流行于隋至初唐时期。镜背内区四只奔跑瑞兽环绕镜钮,间饰缠枝葡萄,外区一周楷书铭文:“光流素月,质禀玄精。澄空鉴水,照回凝清。终古永固,莹此心灵。”
据扬之水研究考证,镜面线刻佛教题材图像是吴越国王钱俶夫妇“发愿往生净土”的供养图像。画面中人物、楼阁、星象、浮云、龙凤、仙鹤、天乐等共处,发愿人为吴越国王钱俶和王妃孙氏夫妇。这面特殊的铜镜寓意了钱俶对夫人孙氏的深厚感情,图像也是典型的吴越国时期人物艺术表现,具有极为重要的历史、艺术与科研价值。
#中国古代铜镜# https://t.cn/z8A9nPm
◉【吴越国 · 瑞兽纹带线刻人物铜镜】厚0.6厘米,直径10.3厘米。2001年浙江杭州雷峰塔地宫出土。浙江省博物馆藏。
此类瑞兽纹铜镜流行于隋至初唐时期。镜背内区四只奔跑瑞兽环绕镜钮,间饰缠枝葡萄,外区一周楷书铭文:“光流素月,质禀玄精。澄空鉴水,照回凝清。终古永固,莹此心灵。”
据扬之水研究考证,镜面线刻佛教题材图像是吴越国王钱俶夫妇“发愿往生净土”的供养图像。画面中人物、楼阁、星象、浮云、龙凤、仙鹤、天乐等共处,发愿人为吴越国王钱俶和王妃孙氏夫妇。这面特殊的铜镜寓意了钱俶对夫人孙氏的深厚感情,图像也是典型的吴越国时期人物艺术表现,具有极为重要的历史、艺术与科研价值。
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铜器 | 隋-初唐素月镜,台北故宫博物院藏。
圆形镜,半球钮,圆钮座。镜背纹饰以高起的三角纹弦脊分为内外两区。内区五瑞兽左旋,或立、或驰、仰首、回顾、形态各异,穿梭于葡萄蔓枝纹中。外区铸铭二十四字:「光流素月,质禀玄精,澄空鉴水,照迴疑清,终古永固,莹此心灵。」镜缘斜高起稜,饰三角纹。 镜钮繫清宫所配黄丝绳。#收藏##遇见艺术#
圆形镜,半球钮,圆钮座。镜背纹饰以高起的三角纹弦脊分为内外两区。内区五瑞兽左旋,或立、或驰、仰首、回顾、形态各异,穿梭于葡萄蔓枝纹中。外区铸铭二十四字:「光流素月,质禀玄精,澄空鉴水,照迴疑清,终古永固,莹此心灵。」镜缘斜高起稜,饰三角纹。 镜钮繫清宫所配黄丝绳。#收藏##遇见艺术#
少女的两种花开方式
茶室的小菊花和香藤花有着相似又对立的美,小菊花是古雅又清旷的,看它的花瓣,洁白包裹鹅黄,明净清亮,一朵一朵,像夜晚中漫天流动的清光,缓缓徜徉,安静又美好,说它「素月流天」也是最合适的。
香藤花是清旷又浓烈的,但细看单一一朵,花瓣从蓓蕾绽开,一片一片,秩序宛然,也是有极安静的美,让人想到老师的画,用细线工笔勾勒,加上红晕有层次的敷染,也很像唐人仕女画脸颊上仿佛酒晕酡红的彩妆。
两种花开的方式,像极了一个少女,她有时是古雅清旷的静美,有时是清旷又浓烈的温情可人。
茶室的小菊花和香藤花有着相似又对立的美,小菊花是古雅又清旷的,看它的花瓣,洁白包裹鹅黄,明净清亮,一朵一朵,像夜晚中漫天流动的清光,缓缓徜徉,安静又美好,说它「素月流天」也是最合适的。
香藤花是清旷又浓烈的,但细看单一一朵,花瓣从蓓蕾绽开,一片一片,秩序宛然,也是有极安静的美,让人想到老师的画,用细线工笔勾勒,加上红晕有层次的敷染,也很像唐人仕女画脸颊上仿佛酒晕酡红的彩妆。
两种花开的方式,像极了一个少女,她有时是古雅清旷的静美,有时是清旷又浓烈的温情可人。
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