奇门遁甲知识 | 奇门预测中“先天八卦为体、后天八卦为用”的妙用？
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
“先天为体、后天为用”，就是指在奇门遁甲实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？何谓“后天”？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合-，用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？
1）奇门遁甲：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
如，“天地定位”。在阳宅风水的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。
“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。凡此种种体和用的辨明，虽然仅二个字，实际却相当重要。常见有人往往走火入魔，狂燥不容，丧心病狂，无所不用其极者，皆体用不明，自陷精神分裂境地也。
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
“先天为体、后天为用”，就是指在奇门遁甲实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？何谓“后天”？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合-，用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？
1）奇门遁甲：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
如，“天地定位”。在阳宅风水的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。
“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。凡此种种体和用的辨明，虽然仅二个字，实际却相当重要。常见有人往往走火入魔，狂燥不容，丧心病狂，无所不用其极者，皆体用不明，自陷精神分裂境地也。
近日，由市委宣传部、市文明办、市总工会、团市委、市妇联等7部门联合组织的“临沂好人”评选活动评选结果揭晓，朱孔军、陈贯瑞、边彦田、周军、李绍伟、王凤云、卢维学、王作香8人入选2021年5月份“临沂好人”榜。
8位好人都是来自现实生活和平凡岗位的普通人，他们或秉承传统美德孝老爱亲、或充满爱心助人为乐、或在危难关头奋不顾身或爱岗敬业默默奉献……用顺从内心、发乎真情的善意和诚意铸就了打动人心的“好人”力量。
助人为乐朱孔军：志愿路上铿锵前行12年
一个人做一件好事并不难，难得的是一直做下去。临沂市公安局河东分局特巡警大队辅警朱孔军在爱心道路上始终坚定地前行着。在做好本职工作的同时，朱孔军还有很多“身份”，他是河东区学雷锋志愿者联合会副会长，临沂市孤贫儿童心理辅导志愿者服务团河东团副团长，每一个“身份”的背后都凝结着无限的爱心。
自2009年开始，朱孔军就利用业余时间，积极地参与到扶贫救孤、助贫助残和抗疫爱卫等志愿服务活动。12年来，朱孔军累计帮扶孤贫儿童400余人，长期帮扶资助河东区4名孤贫儿童，个人累计捐款捐物价值10万余元，感召周围的企业及社会爱心人士共捐款捐物40余万元。
助人为乐陈贯瑞：传统文化传承路上的践行者
2018年，临沭县郑山街道高埠前前村村民陈贯瑞接触到了传统文化，自此，他成为一名传统文化基层志愿者，在村里子发挥自己的光和热。
高埠前前村有一个老年活动室，得知活动室内陈设简陋，没有炉子、空调，冬天冷、夏天热，陈贯瑞为活动室添置了一台空调。为更好地丰富老人们的夜间生活，陈贯瑞又出资3000元为活动室购置了一套投影仪，给老人们播放健康养生等节目，深受老人们的喜爱。
作为一名年长者，陈贯瑞时时关心着下一代的成长，也认识到“德”是一生的基础。陈贯瑞利用周末的时间带领村里的少年儿童诵读《弟子规》等中华优秀传统文化书籍，帮助他们系好人生第一粒扣子。
见义勇为边彦田：奋力抓贼致右腿小腿骨折
2020年，沂南县青驼镇凤凰岭村村民边彦田冒着生命危险堵截盗窃嫌犯，造成自己右小腿直接断裂，谱写了一曲新时代的正气歌。
2020年2月28日晚上10点多，凤凰岭村发生盗窃案，村干部第一时间通过大喇叭喊话村民帮忙抓贼。边彦田闻讯后，迅速披上衣服走出家门。
当边彦田跑到村小学后面的路上时，看见一名身高马大的男子骑着自行车往村外的主路疾驰。心生疑惑的边彦田立即迎面挡住了男子，并让他说明情况。被堵住了去路，男子一下子猛扑过来。面对身高明显高出自己一大截的男子，边彦田丝毫没有畏惧，一边与男子扭打，一边大声呼喊。打斗中，边彦田的右腿小腿骨被生生折断，小腿被扭折在一边。虽然疼痛难忍，但边彦田没有放松，他死死地抱住陌生男子。随后，村里其他村民纷纷赶到，一起将男子制服。
敬业奉献王凤云：用心做事业 用爱做教育
24年来，临沂金雀山小学教师王凤云一直在教育工作最前沿，用心做事业，用爱做教育。
从教以来，一直担任班主任的王凤云踏踏实实，爱岗敬业，注重师德，学风严谨。2012年担任政务处宣传工作后，她把宣传工作做得有声有色。2017年担任数学教研员后，她带领老师们扎扎实实做好教研和教学工作。
敬业奉献李绍伟：城市里的“隐形英雄”
今年43岁的李绍伟现任临沂市公安局刑侦支队预审大队副大队长、二级警长。李绍伟言语不多，性格沉稳。多年的工作历练，让他成长为刑侦专业的多面手。
李绍伟现在所在的刑侦预审大队，专职视频侦查、大数据研判。作为大队的业务骨干，李绍伟是案件侦破的隐形身影、重要“推手”。凭借娴熟的技能和丰富的经验，近年来，李绍伟参与了我市50多起重大疑难案件研判、多发案件串并分析等工作，为侦查破案提供了强大信息支撑，许多疑难案件在他手下“柳暗花明”。
长期的一线实战和潜心钻研，让李绍伟积累了丰富的工作经验。他总结提炼的视频追踪、模糊查询、视频侦查与刑事技术结合方面的技战法，被广泛应用。撰写的《从几起案件谈视频反侦查方式及应对》业务论文，在“全国公安机关视频侦查与视频监控深度应用征文”活动中被评为优秀奖，并被《警察技术》杂志刊登。
诚实守信周军：功成不忘家乡人
兰陵县驻上海军峰流动党员党支部书记、上海军峰“敬老助困”慈善基金发起人、上海军峰物业管理有限公司董事长周军出生于一个“红色”家庭，祖父是一名八路军战士，外祖父也是一名老红军，红色印记让他从小树立“坚定跟党走”的信念，打小就立下长大帮助乡亲父老的志向。
经过多年打拼，周军于2009年成立上海军峰保安公司。功成不忘家乡人，12年来，他共为家乡人员提供了1000多个就业岗位。事业成功的周军不忘践行儿时帮助父老乡亲的承诺，自2017年以来，他累计捐款14万余元。
孝老爱亲卢维学：悉心照顾偏瘫爱妻19年
面对瘫痪的妻子，兰山区半程镇前孙沟社区村民卢维学用6200多个日日夜夜，诠释了“相濡以沫，不离不弃”的人间大爱。
1975年，经人撮合，卢维学与石立花喜结连理。婚后的小家庭虽谈不上富裕，但是两人都勤劳肯干，日子一天天红火起来。2002年，突如其来的变故打乱了平静的生活，石立花突发脑梗塞导致偏瘫。面对变故，卢维学没有放弃，他用瘦弱的肩膀坚强地挑起了家庭的重担。每天，卢维学既要护理妻子，为她擦洗身体、梳头洗脸。19年光阴岁月，让卢维学从年轻力壮的汉子，变成了白发苍苍的老人，一直不变的是与妻子不离不弃的相守。
孝老爱亲王作香：用柔弱身板撑起一个家
丈夫胃癌去世、女儿车祸离世，面对不幸和苦难，临沭县曹庄镇黄庄村村民王作香坚强面对，用柔弱的身躯撑起了风雨飘摇的家，日复一日地悉心照料每一个家人。1984年，王作香的丈夫赵上杰查出患有严重的风湿关节炎症，各处关节变形不能干活，需常年服用药物治疗。从此，王作香挑起了家庭的重担。她既要照顾患病的丈夫，还要照顾年幼的3个儿女；既要做好地里的活计，还要想法子挣钱，维持一家人的生计。
2000年，赵上杰查出胃癌晚期，医生告诉他们只能采取保守治疗。王作香便每天早晚为丈夫熬中药，做好丈夫的护理工作。半年后，赵上杰病情加重，最终病逝。
屋漏偏逢连夜雨。2008年，王作香的小女儿因车祸意外离世。得知小孙女意外离世的消息后，婆婆病情加重。在她精心照顾下，婆婆恢复了健康，身体硬朗，很少感冒生病。
#临沂身边事#
8位好人都是来自现实生活和平凡岗位的普通人，他们或秉承传统美德孝老爱亲、或充满爱心助人为乐、或在危难关头奋不顾身或爱岗敬业默默奉献……用顺从内心、发乎真情的善意和诚意铸就了打动人心的“好人”力量。
助人为乐朱孔军：志愿路上铿锵前行12年
一个人做一件好事并不难，难得的是一直做下去。临沂市公安局河东分局特巡警大队辅警朱孔军在爱心道路上始终坚定地前行着。在做好本职工作的同时，朱孔军还有很多“身份”，他是河东区学雷锋志愿者联合会副会长，临沂市孤贫儿童心理辅导志愿者服务团河东团副团长，每一个“身份”的背后都凝结着无限的爱心。
自2009年开始，朱孔军就利用业余时间，积极地参与到扶贫救孤、助贫助残和抗疫爱卫等志愿服务活动。12年来，朱孔军累计帮扶孤贫儿童400余人，长期帮扶资助河东区4名孤贫儿童，个人累计捐款捐物价值10万余元，感召周围的企业及社会爱心人士共捐款捐物40余万元。
助人为乐陈贯瑞：传统文化传承路上的践行者
2018年，临沭县郑山街道高埠前前村村民陈贯瑞接触到了传统文化，自此，他成为一名传统文化基层志愿者，在村里子发挥自己的光和热。
高埠前前村有一个老年活动室，得知活动室内陈设简陋，没有炉子、空调，冬天冷、夏天热，陈贯瑞为活动室添置了一台空调。为更好地丰富老人们的夜间生活，陈贯瑞又出资3000元为活动室购置了一套投影仪，给老人们播放健康养生等节目，深受老人们的喜爱。
作为一名年长者，陈贯瑞时时关心着下一代的成长，也认识到“德”是一生的基础。陈贯瑞利用周末的时间带领村里的少年儿童诵读《弟子规》等中华优秀传统文化书籍，帮助他们系好人生第一粒扣子。
见义勇为边彦田：奋力抓贼致右腿小腿骨折
2020年，沂南县青驼镇凤凰岭村村民边彦田冒着生命危险堵截盗窃嫌犯，造成自己右小腿直接断裂，谱写了一曲新时代的正气歌。
2020年2月28日晚上10点多，凤凰岭村发生盗窃案，村干部第一时间通过大喇叭喊话村民帮忙抓贼。边彦田闻讯后，迅速披上衣服走出家门。
当边彦田跑到村小学后面的路上时，看见一名身高马大的男子骑着自行车往村外的主路疾驰。心生疑惑的边彦田立即迎面挡住了男子，并让他说明情况。被堵住了去路，男子一下子猛扑过来。面对身高明显高出自己一大截的男子，边彦田丝毫没有畏惧，一边与男子扭打，一边大声呼喊。打斗中，边彦田的右腿小腿骨被生生折断，小腿被扭折在一边。虽然疼痛难忍，但边彦田没有放松，他死死地抱住陌生男子。随后，村里其他村民纷纷赶到，一起将男子制服。
敬业奉献王凤云：用心做事业 用爱做教育
24年来，临沂金雀山小学教师王凤云一直在教育工作最前沿，用心做事业，用爱做教育。
从教以来，一直担任班主任的王凤云踏踏实实，爱岗敬业，注重师德，学风严谨。2012年担任政务处宣传工作后，她把宣传工作做得有声有色。2017年担任数学教研员后，她带领老师们扎扎实实做好教研和教学工作。
敬业奉献李绍伟：城市里的“隐形英雄”
今年43岁的李绍伟现任临沂市公安局刑侦支队预审大队副大队长、二级警长。李绍伟言语不多，性格沉稳。多年的工作历练，让他成长为刑侦专业的多面手。
李绍伟现在所在的刑侦预审大队，专职视频侦查、大数据研判。作为大队的业务骨干，李绍伟是案件侦破的隐形身影、重要“推手”。凭借娴熟的技能和丰富的经验，近年来，李绍伟参与了我市50多起重大疑难案件研判、多发案件串并分析等工作，为侦查破案提供了强大信息支撑，许多疑难案件在他手下“柳暗花明”。
长期的一线实战和潜心钻研，让李绍伟积累了丰富的工作经验。他总结提炼的视频追踪、模糊查询、视频侦查与刑事技术结合方面的技战法，被广泛应用。撰写的《从几起案件谈视频反侦查方式及应对》业务论文，在“全国公安机关视频侦查与视频监控深度应用征文”活动中被评为优秀奖，并被《警察技术》杂志刊登。
诚实守信周军：功成不忘家乡人
兰陵县驻上海军峰流动党员党支部书记、上海军峰“敬老助困”慈善基金发起人、上海军峰物业管理有限公司董事长周军出生于一个“红色”家庭，祖父是一名八路军战士，外祖父也是一名老红军，红色印记让他从小树立“坚定跟党走”的信念，打小就立下长大帮助乡亲父老的志向。
经过多年打拼，周军于2009年成立上海军峰保安公司。功成不忘家乡人，12年来，他共为家乡人员提供了1000多个就业岗位。事业成功的周军不忘践行儿时帮助父老乡亲的承诺，自2017年以来，他累计捐款14万余元。
孝老爱亲卢维学：悉心照顾偏瘫爱妻19年
面对瘫痪的妻子，兰山区半程镇前孙沟社区村民卢维学用6200多个日日夜夜，诠释了“相濡以沫，不离不弃”的人间大爱。
1975年，经人撮合，卢维学与石立花喜结连理。婚后的小家庭虽谈不上富裕，但是两人都勤劳肯干，日子一天天红火起来。2002年，突如其来的变故打乱了平静的生活，石立花突发脑梗塞导致偏瘫。面对变故，卢维学没有放弃，他用瘦弱的肩膀坚强地挑起了家庭的重担。每天，卢维学既要护理妻子，为她擦洗身体、梳头洗脸。19年光阴岁月，让卢维学从年轻力壮的汉子，变成了白发苍苍的老人，一直不变的是与妻子不离不弃的相守。
孝老爱亲王作香：用柔弱身板撑起一个家
丈夫胃癌去世、女儿车祸离世，面对不幸和苦难，临沭县曹庄镇黄庄村村民王作香坚强面对，用柔弱的身躯撑起了风雨飘摇的家，日复一日地悉心照料每一个家人。1984年，王作香的丈夫赵上杰查出患有严重的风湿关节炎症，各处关节变形不能干活，需常年服用药物治疗。从此，王作香挑起了家庭的重担。她既要照顾患病的丈夫，还要照顾年幼的3个儿女；既要做好地里的活计，还要想法子挣钱，维持一家人的生计。
2000年，赵上杰查出胃癌晚期，医生告诉他们只能采取保守治疗。王作香便每天早晚为丈夫熬中药，做好丈夫的护理工作。半年后，赵上杰病情加重，最终病逝。
屋漏偏逢连夜雨。2008年，王作香的小女儿因车祸意外离世。得知小孙女意外离世的消息后，婆婆病情加重。在她精心照顾下，婆婆恢复了健康，身体硬朗，很少感冒生病。
#临沂身边事#
第28天
昨晚健身回来之后
晚上睡得特别好
早上去医院体检
身体还算是一切正常
自己最近买的股票和分享出去的股票。
行情最近走的都还是很不错的
个人最不喜欢马后炮的人
不管是股票还是什么别的事情，都喜欢把话说在前面
如果错了，便是我技不如人
不找任何借口。
昨晚吃的还是不错的
每个星期老婆在忙
都一定不能忘记要回家看看老人 https://t.cn/zRzWn6S
昨晚健身回来之后
晚上睡得特别好
早上去医院体检
身体还算是一切正常
自己最近买的股票和分享出去的股票。
行情最近走的都还是很不错的
个人最不喜欢马后炮的人
不管是股票还是什么别的事情，都喜欢把话说在前面
如果错了，便是我技不如人
不找任何借口。
昨晚吃的还是不错的
每个星期老婆在忙
都一定不能忘记要回家看看老人 https://t.cn/zRzWn6S
✋热门推荐