福德资粮和智慧资粮
——转载来自＜月冷秋塘的新浪微博＞
第98课－隐藏窍诀&名词解释
一、福德资粮和智慧资粮
（一）涉及到的原文
其实，有缘的善法是福德资粮，无缘的安住是智慧资粮。包括每次修上师瑜伽，观想上师融入自己，自己的分别念与上师的殊胜智慧合二为一，之后住于虚空般的境界中，这就是在修智慧资粮。假如你有中观或大圆满的境界，则应安住在这种境界中；如果没有的话，应像很多高僧大德所说，于什么都不缘的心态中稍住片刻，这也是在修无缘智慧资粮。我们修喜心时就要这样，先修有缘福德资粮，后修无缘智慧资粮。
（二）何为二资粮
1、何为资粮：即必需品、积集、准备之意。资为资助，粮为粮食；如人远行，必假粮食以资助其身，故欲证三乘之果者，宜以善根功德之粮以资助己身。
诸经中亦每以‘资粮’一词引申为趋向菩提之资本，或谓长养资益菩提之因的诸善法。金光明最胜王经卷六与大宝积经卷五十二等均有二种资粮之说，即指福德资粮（布施、持戒等）、智德资粮（又作智慧资粮，即修行般若智慧）。以上二种再加以先世资粮（过去世所修之善）与现法资粮（现世所修之善），则称为四种资粮。此外，唯识宗等将修行之阶位分为五，首位即称为资粮位。
2、何为有缘、无缘
（1）缘：作动词用，攀缘、缘虑之义。谓人之心识攀缘于一切境界而胶着不舍。如眼识攀缘色境而见，乃至身识攀缘触境而觉，故心识称为‘能缘’，其境界称为‘所缘’。
比如你看到一个杯子，心里认为有一个杯子存在，那可以说心有所缘，你的心正在缘一个杯子， 杯子就是你分别念的所缘境，而如果你安住空性，在空性当中，没有能缘所缘。
（2）有缘和无缘
A、无缘：心不缘取、住于对境
a、无对象之谓。佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。
b、何谓无缘？按诸佛之心不住有为、无为性中，不依止过去世、未来世、现在世，知诸缘不实颠倒虚诳，故心无所缘。佛以众生不知诸法实相，往来五道、心着诸法分别取舍，乃以是等诸法实相智慧，令众生得之，是名无缘。
B、有缘：心缘取、住于对境
3、何为二资粮
（1）《前行备忘录》的观点
A、福德资粮：是指从布施到禅定之间的方便行为五个部分。即布施、持戒、安忍、精进、禅定。
B、智慧资粮：智慧
（2）《现观庄严论》的观点
A、福德资粮：布施、持戒、安忍、精进。
B、智慧资粮：精进、禅定、智慧。
（3）《入中论》的观点
A、有缘资粮：凡是具有三轮执著的布施、持戒等，全部属于世间的波罗蜜多。
三轮：能作、所作、作业。
B、无缘资粮：三轮体空的持戒、布施等称为出世间波罗蜜多。
（三）二资粮之必要性
1、新派的观点
（1）成就色身：以有现福德资粮作为近取因，以无现智慧资粮作为俱有缘，获得佛陀色身，色身包括报身与化身。
a、近取因：因之一种。如由种生芽之因。主要在于能生自果实质之连续性。
b、俱有缘：与近取因共同生果，主要生起非质流部分者，例如生苗芽时具备的水、肥、暖、湿，成为陶罐因素的人工，成为心识增上缘的感觉器官等。
（2）成就法身：以无现智慧资粮作为近取因，以有现福徳资粮作为俱有缘，获得佛陀法身。
2、旧派的观点
（1）二资粮不是真正的成佛之因：本体本净的佛陀身的一切功德，不经寻觅原本圆满具足，然而如果不依靠二种资粮的外缘就不会现前，就像天空中的太阳虽然本身固有光芒，可是被云遮蔽就不会发光，驱散云雾需要起风，尽管起风是云消雾散的一种因，但是它并不是能生太阳的真正因。
（2）二资粮是成佛之缘：如果不曾累积二种资粮，终究不会得到二身的果位，然而二资粮并不是产生二身的真正因(而是一种缘)，只是把缘取名为因罢了。
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第98课－隐藏窍诀&名词解释
一、福德资粮和智慧资粮
（一）涉及到的原文
其实，有缘的善法是福德资粮，无缘的安住是智慧资粮。包括每次修上师瑜伽，观想上师融入自己，自己的分别念与上师的殊胜智慧合二为一，之后住于虚空般的境界中，这就是在修智慧资粮。假如你有中观或大圆满的境界，则应安住在这种境界中；如果没有的话，应像很多高僧大德所说，于什么都不缘的心态中稍住片刻，这也是在修无缘智慧资粮。我们修喜心时就要这样，先修有缘福德资粮，后修无缘智慧资粮。
（二）何为二资粮
1、何为资粮：即必需品、积集、准备之意。资为资助，粮为粮食；如人远行，必假粮食以资助其身，故欲证三乘之果者，宜以善根功德之粮以资助己身。
诸经中亦每以‘资粮’一词引申为趋向菩提之资本，或谓长养资益菩提之因的诸善法。金光明最胜王经卷六与大宝积经卷五十二等均有二种资粮之说，即指福德资粮（布施、持戒等）、智德资粮（又作智慧资粮，即修行般若智慧）。以上二种再加以先世资粮（过去世所修之善）与现法资粮（现世所修之善），则称为四种资粮。此外，唯识宗等将修行之阶位分为五，首位即称为资粮位。
2、何为有缘、无缘
（1）缘：作动词用，攀缘、缘虑之义。谓人之心识攀缘于一切境界而胶着不舍。如眼识攀缘色境而见，乃至身识攀缘触境而觉，故心识称为‘能缘’，其境界称为‘所缘’。
比如你看到一个杯子，心里认为有一个杯子存在，那可以说心有所缘，你的心正在缘一个杯子， 杯子就是你分别念的所缘境，而如果你安住空性，在空性当中，没有能缘所缘。
（2）有缘和无缘
A、无缘：心不缘取、住于对境
a、无对象之谓。佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。
b、何谓无缘？按诸佛之心不住有为、无为性中，不依止过去世、未来世、现在世，知诸缘不实颠倒虚诳，故心无所缘。佛以众生不知诸法实相，往来五道、心着诸法分别取舍，乃以是等诸法实相智慧，令众生得之，是名无缘。
B、有缘：心缘取、住于对境
3、何为二资粮
（1）《前行备忘录》的观点
A、福德资粮：是指从布施到禅定之间的方便行为五个部分。即布施、持戒、安忍、精进、禅定。
B、智慧资粮：智慧
（2）《现观庄严论》的观点
A、福德资粮：布施、持戒、安忍、精进。
B、智慧资粮：精进、禅定、智慧。
（3）《入中论》的观点
A、有缘资粮：凡是具有三轮执著的布施、持戒等，全部属于世间的波罗蜜多。
三轮：能作、所作、作业。
B、无缘资粮：三轮体空的持戒、布施等称为出世间波罗蜜多。
（三）二资粮之必要性
1、新派的观点
（1）成就色身：以有现福德资粮作为近取因，以无现智慧资粮作为俱有缘，获得佛陀色身，色身包括报身与化身。
a、近取因：因之一种。如由种生芽之因。主要在于能生自果实质之连续性。
b、俱有缘：与近取因共同生果，主要生起非质流部分者，例如生苗芽时具备的水、肥、暖、湿，成为陶罐因素的人工，成为心识增上缘的感觉器官等。
（2）成就法身：以无现智慧资粮作为近取因，以有现福徳资粮作为俱有缘，获得佛陀法身。
2、旧派的观点
（1）二资粮不是真正的成佛之因：本体本净的佛陀身的一切功德，不经寻觅原本圆满具足，然而如果不依靠二种资粮的外缘就不会现前，就像天空中的太阳虽然本身固有光芒，可是被云遮蔽就不会发光，驱散云雾需要起风，尽管起风是云消雾散的一种因，但是它并不是能生太阳的真正因。
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提及ZAEKE知客，大部分人的认知里也许只有两个概念，冯伟文和拖稿。但就上周来说，情况其实还好。毕竟我们还是发出了4篇文章，并且评测、解析、图赏、体验样样都有[杰瑞]。
图赏 - vivo S10 Pro：https://t.cn/A6flnsIT
体验 - vivo S10 Pro：https://t.cn/A6fluyUc
解析 - 手机游戏体验：https://t.cn/A6fWcHgo
评测 - 联想YOGA Pad Pro：https://t.cn/A6fHgux4 https://t.cn/A6fn5clT
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#小说#
喷神的喵屋--小说的转折和高潮
本喷神是个草根作者，从来没有系统的学过什么写作理论。
那玩意儿也压根没入过我的法眼。
本大王所有的所谓的写作技巧，其实也就是自己十几年写作的一点经验而已。
并非是什么宝典，也不打算拿出来卖钱。
喷神的喵屋就是专门用来给大家免费分享的。
我也不求你们啥，没事上来点点赞，无脑的那种。
有人喷我的时候，你们能给我来呐喊助威一下。
仅此而已足够了，相信本王虽然嘴臭，但口碑还算可以。
起码不恰烂钱，对吧。
好了废话少说，进入今天的主题，今天要说的是转折和高潮。
本大王没有那么多理论的东西，我会用最直观最简洁的方法来告诉你什么是转折和高潮。
当然有人把转折这个点包含在戏剧性效果里，我觉得这也不算错。
其实戏剧性放在小说里，不仅仅是它字面上的意思，各位不必杠这个词语的意思。
更具有戏剧性效果的情节我认为是出人意料的。
有人说不知道该怎么写出这种出人意料的戏剧性效果，那么我告诉你，有一个最简单的方法。
那就是你给主角安排一个封闭的选择。
什么叫做封闭的选择呢？
其实很简单，你在安排故事线的时候，让主角陷入了一个不得不做选择的场景。
而你给主角必须安排了两个唯一的选择，A和B。
为什么说唯一呢？其实并不是唯一，而是你让读者认为这是唯一。你必须让读者认为这是唯一可以选择的两条路。
那么问题来了，主角是选择A还是B呢？
选A？
选B？
错，不管选A还是选B都是流水账，是毫无期待感的，全部都是失败的写法。
自然也就算不上富有戏剧性的转折，你要在这种封闭的选择下，给出C！
这才是出乎意料的选择，才是读者想看，又以为看不到的。
为什么流水账不好看，就是因为繁琐和无聊。
什么都知道的后续，那又有什么好看的呢？
以上的这个算是一个最简便的公式，代表了转折的一种方法。
各位可以按照这样的一个方法，自己去不断的扩展思维。又有人说，这个办法太简单了，傻子都会。
我只想说呵呵，是啊，傻子都会，可为什么那么多写手甘愿做傻子呢？
所以大家写书，一定要开动脑筋，想到更多丰富转折的写法，我在这里只是提供一个思路而已。
那么什么又是高潮呢？
高潮我可以用一个最简单的例子来形容。
相信各位都见过制作陶器吧。
把一团烂泥通过双手一点点的做成各种漂亮的陶器。
烂泥就好比是故事的起因。
双手制作就是故事的过程
塑形的时候就是事件的极致。
最终成型就是事件的高潮。
这整个过程就是营造一个高潮的过程。
一个高潮说到底就是一个完整的故事叙述过程。
有人说不知道什么是时间可以作为高潮。
那很简单，我说几个元素出来。
第一，复仇。
第二，装逼。
第三，获得。
第四，挑战。
这几个大类基本上是高潮的基本元素。
复仇不用我多说了，各种小说里各位已经很熟悉了。
装逼我也不用说，装逼打脸是小白文的基本功。
那么获得是什么呢？说白了就是奇遇和夺取。
奇遇大家很了解，那夺取的快感又是什么呢？
夺取的快感在于你前期的铺垫和气氛的营造。
比如说各种小说里传说中的至宝，这种就属于提前的气氛营造和铺垫。
获得感的强弱，取决于作者前期的铺垫强度够不够。
这一点说起来容易，做起来很难，牵扯到许多细节的问题。
关键考验的还是作家的笔力，但这个基本的原理，大家要明白。
那挑战又是什么呢？
挑战举个例子，你们可以理解为战胜一个不可能战胜，神话一般的人物。
这个神话一般存在的人物，越强大越牛逼，那么在挑战成功的时候，那种爽感也就越强。
YY一下，你收购了马云的公司，是不是很过瘾？
再YY一下，你让王思聪做了你的司机，天天给你端盘子，是不是很爽？
这就是挑战的意义所在。
当然还有一种，也是诸多作者常用的一种惯用手法。
那就是绝境法！
是的，就是绝境法，这一招适用于任何题材的小说。
在主角陷入绝境，毫无任何生还可能的时候。
或者说作者堵死了他所有的生路，只有死路一条的时候。
这种时候的爆发，也就成为了高潮的一个启动方式了。
当然高潮的爆发强度有多少，那要取决于这个场景的仇恨值高低。
仇恨值越高，高潮爆发出的力度也就越大，爽点对于读者的刺激也就越强。
#微博新知博主#
本王就是装逼界第一天王，逼乎柯镇恶，喷人大帝，知乎喷神，纸糊叶圣陶，文坛先知，网文拖拉机，不是在喷人，就是在喷人的路上，自号江苏第一狠人，姑苏扛把子，知乎警察局，阅读纪检委，吐槽小王子，怼人天王，立志把自己活成一个段子的奇男子。
喷神的喵屋--小说的转折和高潮
本喷神是个草根作者，从来没有系统的学过什么写作理论。
那玩意儿也压根没入过我的法眼。
本大王所有的所谓的写作技巧，其实也就是自己十几年写作的一点经验而已。
并非是什么宝典，也不打算拿出来卖钱。
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仅此而已足够了，相信本王虽然嘴臭，但口碑还算可以。
起码不恰烂钱，对吧。
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本大王没有那么多理论的东西，我会用最直观最简洁的方法来告诉你什么是转折和高潮。
当然有人把转折这个点包含在戏剧性效果里，我觉得这也不算错。
其实戏剧性放在小说里，不仅仅是它字面上的意思，各位不必杠这个词语的意思。
更具有戏剧性效果的情节我认为是出人意料的。
有人说不知道该怎么写出这种出人意料的戏剧性效果，那么我告诉你，有一个最简单的方法。
那就是你给主角安排一个封闭的选择。
什么叫做封闭的选择呢？
其实很简单，你在安排故事线的时候，让主角陷入了一个不得不做选择的场景。
而你给主角必须安排了两个唯一的选择，A和B。
为什么说唯一呢？其实并不是唯一，而是你让读者认为这是唯一。你必须让读者认为这是唯一可以选择的两条路。
那么问题来了，主角是选择A还是B呢？
选A？
选B？
错，不管选A还是选B都是流水账，是毫无期待感的，全部都是失败的写法。
自然也就算不上富有戏剧性的转折，你要在这种封闭的选择下，给出C！
这才是出乎意料的选择，才是读者想看，又以为看不到的。
为什么流水账不好看，就是因为繁琐和无聊。
什么都知道的后续，那又有什么好看的呢？
以上的这个算是一个最简便的公式，代表了转折的一种方法。
各位可以按照这样的一个方法，自己去不断的扩展思维。又有人说，这个办法太简单了，傻子都会。
我只想说呵呵，是啊，傻子都会，可为什么那么多写手甘愿做傻子呢？
所以大家写书，一定要开动脑筋，想到更多丰富转折的写法，我在这里只是提供一个思路而已。
那么什么又是高潮呢？
高潮我可以用一个最简单的例子来形容。
相信各位都见过制作陶器吧。
把一团烂泥通过双手一点点的做成各种漂亮的陶器。
烂泥就好比是故事的起因。
双手制作就是故事的过程
塑形的时候就是事件的极致。
最终成型就是事件的高潮。
这整个过程就是营造一个高潮的过程。
一个高潮说到底就是一个完整的故事叙述过程。
有人说不知道什么是时间可以作为高潮。
那很简单，我说几个元素出来。
第一，复仇。
第二，装逼。
第三，获得。
第四，挑战。
这几个大类基本上是高潮的基本元素。
复仇不用我多说了，各种小说里各位已经很熟悉了。
装逼我也不用说，装逼打脸是小白文的基本功。
那么获得是什么呢？说白了就是奇遇和夺取。
奇遇大家很了解，那夺取的快感又是什么呢？
夺取的快感在于你前期的铺垫和气氛的营造。
比如说各种小说里传说中的至宝，这种就属于提前的气氛营造和铺垫。
获得感的强弱，取决于作者前期的铺垫强度够不够。
这一点说起来容易，做起来很难，牵扯到许多细节的问题。
关键考验的还是作家的笔力，但这个基本的原理，大家要明白。
那挑战又是什么呢？
挑战举个例子，你们可以理解为战胜一个不可能战胜，神话一般的人物。
这个神话一般存在的人物，越强大越牛逼，那么在挑战成功的时候，那种爽感也就越强。
YY一下，你收购了马云的公司，是不是很过瘾？
再YY一下，你让王思聪做了你的司机，天天给你端盘子，是不是很爽？
这就是挑战的意义所在。
当然还有一种，也是诸多作者常用的一种惯用手法。
那就是绝境法！
是的，就是绝境法，这一招适用于任何题材的小说。
在主角陷入绝境，毫无任何生还可能的时候。
或者说作者堵死了他所有的生路，只有死路一条的时候。
这种时候的爆发，也就成为了高潮的一个启动方式了。
当然高潮的爆发强度有多少，那要取决于这个场景的仇恨值高低。
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