汉服相关问题简要讨论
原创 汉之声 汉之声 2018-10-05
关于一些汉服相关的常见问题，我将个人看法发在这里供各位讨论。
1.汉服复兴的目的。答：汉服复兴，本质是在拥有安稳政经环境后，汉民X族在文化领域的集体寻根，是本土文化的自我净化和重建，归根结底是要解决“我是谁”的问题。民X族服饰是凝固和鲜明的民X族文化，是中X国特色民X族文化体系中极其重要的一环。因此，汉服复兴的目的，就是让作为汉民X族服饰的汉服，再次成为现代中X华文化的核心组成部分。
2.汉服和汉民X族主义。答：汉服和汉民X族主义不可分割。因为汉服经历了特殊的苦难史——被民X族敌人的屠刀大部分消灭。这段痛史赋予了汉服抹不去的民X族伤痛记忆，并且让汉服永远和反抗压X迫的汉民X族主义联系在一起。因此汉服复兴是汉族复兴不可分割的一部分，在汉族复兴中发挥着唤醒汉族意识和联结兴汉同仁的重要作用。这也是现今各类民X族敌人如此仇恨汉服的根本原因。
3.汉服和秀衣。答：首先要旗帜鲜明地反X对虚无化汉服的汉族属性。汉服的本质是汉而不是服。因此那种认为汉服只是漂亮衣服，忽视汉服汉族属性的观点，是片面的。但是，也要认识到，人对事物的认识有循序渐进的过程，不能奢求一个刚了解汉服的新人立刻能认识到汉服和兴汉的关系。一些同袍在宣传和推广汉服中，有操之过急的问题，这是必须要予以克服的，否则将白白丢失许多可能的新生力量。
4.汉服和汉文化。答：汉服是在历史上长期演化而形成的，具有鲜明汉文化特征的，被汉族人X民广为接受的汉族服饰文化体系。汉服绝不仅仅是几个孤立的形制，而是服饰、文化和认同的总和。“现代服装汉服论”“旗袍马褂汉服论”等民X族虚无主义论调之荒谬处很容易发现——判断一件衣服是不是汉服，是看它符不符合汉服演化的逻辑，有没有鲜明的汉文化特征，因此现代服装和旗袍马褂都毫无疑问不属于汉服，前者没有鲜明汉文化特征，后者则是民X族压X迫强加于汉族的污物。
5.汉服和华服。答：一方面，要认识到官方推广华服对于汉服复兴来说是重大的历史机遇，因此一定要善于把握；另一方面，要警惕民X族敌人趁机鼓吹各类民X族虚无主义邪说，将华服去汉化。汉服首先是汉族的民X族服饰，汉服的汉族属性是不容置疑和不能丢弃的。一言以蔽之，华服要汉服化。
6.汉服复兴的阶段性目标。答：第一是加大宣传推广力度，让更多人了解和接受汉服，扩大汉服同袍群体的数量；第二是争取汉服的政治地位，让汉服脱离小众边缘文化圈子，逐渐成为主流的现代中X华文化中的核心组成部分；第三是组织汉服复兴者，兴汉同仁要在文化活动中互相联结；第四是发展汉服文化产业，要让汉服拥有现代服饰工业的物质支撑。
7.汉服现代化。答：目前汉服圈中一种不好的倾向是过度尊崇古制，拒绝一切创新变革。汉服受众的扩大是汉服可持续发展的重要保障。而汉服的大规模推广，就要求汉服必须发展出契合于现代生活的现代形制。只有汉服能大量真正融入汉X人的日常生活，才能说汉服真正获得了长久的生命力。当然，这种创新不能走向民X族虚无主义的邪路。总而言之，汉服要礼服和常服并重，多种形制共同发展，但是重点应该是发展汉服常服以促进汉服生活化。
8.汉服面临的主要危险。答：汉服面临的主要危险是民X族敌人的颠覆和民X族虚无主义的渗透。民X族敌人主要是伪满复辟势力、宗X教极端势力和洋奴买办势力。民X族虚无主义主要有这么几种：否定汉服的客观存在性(例如宣称汉服是伪概念)、否定汉服的汉族属性(例如宣称汉族穿过的都是汉服)、否定汉族发展自身文化的正当性(例如宣称汉服过时，汉服破坏XX团结)。对于民X族敌人的颠覆，汉服圈内部应该经常互相通气以应对各种斗争形势；对于民X族虚无主义，汉服圈应该组织有理论水平的同袍进行研究批判并且加大相关宣传力度。
9.汉服和旗袍、满族。答：要高度警惕和反X对一切形式的旗袍汉服论和旗袍正统论。旗袍是汉服重归正统地位的最凶残阶X级敌人，也是汉服发展的主要竞争对手。汉服圈必须要明白，汉服的复兴，必然意味着旗袍的衰落，而同袍应该采取合适的手段加速这一过程。原则上满族并非汉服的敌人，但是由于历史因素，满族参与汉服复兴是不合适的，满族对于汉服的态度最好就是漠不关心。
最后，祝愿汉服文化繁荣昌盛，汉家衣裳万世长存！汉服历经磨难终于重现于神州大地，汉族再也不会失去汉服！
公众号ID：han_zhi_sheng
汉之声
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1.汉服复兴的目的。答：汉服复兴，本质是在拥有安稳政经环境后，汉民X族在文化领域的集体寻根，是本土文化的自我净化和重建，归根结底是要解决“我是谁”的问题。民X族服饰是凝固和鲜明的民X族文化，是中X国特色民X族文化体系中极其重要的一环。因此，汉服复兴的目的，就是让作为汉民X族服饰的汉服，再次成为现代中X华文化的核心组成部分。
2.汉服和汉民X族主义。答：汉服和汉民X族主义不可分割。因为汉服经历了特殊的苦难史——被民X族敌人的屠刀大部分消灭。这段痛史赋予了汉服抹不去的民X族伤痛记忆，并且让汉服永远和反抗压X迫的汉民X族主义联系在一起。因此汉服复兴是汉族复兴不可分割的一部分，在汉族复兴中发挥着唤醒汉族意识和联结兴汉同仁的重要作用。这也是现今各类民X族敌人如此仇恨汉服的根本原因。
3.汉服和秀衣。答：首先要旗帜鲜明地反X对虚无化汉服的汉族属性。汉服的本质是汉而不是服。因此那种认为汉服只是漂亮衣服，忽视汉服汉族属性的观点，是片面的。但是，也要认识到，人对事物的认识有循序渐进的过程，不能奢求一个刚了解汉服的新人立刻能认识到汉服和兴汉的关系。一些同袍在宣传和推广汉服中，有操之过急的问题，这是必须要予以克服的，否则将白白丢失许多可能的新生力量。
4.汉服和汉文化。答：汉服是在历史上长期演化而形成的，具有鲜明汉文化特征的，被汉族人X民广为接受的汉族服饰文化体系。汉服绝不仅仅是几个孤立的形制，而是服饰、文化和认同的总和。“现代服装汉服论”“旗袍马褂汉服论”等民X族虚无主义论调之荒谬处很容易发现——判断一件衣服是不是汉服，是看它符不符合汉服演化的逻辑，有没有鲜明的汉文化特征，因此现代服装和旗袍马褂都毫无疑问不属于汉服，前者没有鲜明汉文化特征，后者则是民X族压X迫强加于汉族的污物。
5.汉服和华服。答：一方面，要认识到官方推广华服对于汉服复兴来说是重大的历史机遇，因此一定要善于把握；另一方面，要警惕民X族敌人趁机鼓吹各类民X族虚无主义邪说，将华服去汉化。汉服首先是汉族的民X族服饰，汉服的汉族属性是不容置疑和不能丢弃的。一言以蔽之，华服要汉服化。
6.汉服复兴的阶段性目标。答：第一是加大宣传推广力度，让更多人了解和接受汉服，扩大汉服同袍群体的数量；第二是争取汉服的政治地位，让汉服脱离小众边缘文化圈子，逐渐成为主流的现代中X华文化中的核心组成部分；第三是组织汉服复兴者，兴汉同仁要在文化活动中互相联结；第四是发展汉服文化产业，要让汉服拥有现代服饰工业的物质支撑。
7.汉服现代化。答：目前汉服圈中一种不好的倾向是过度尊崇古制，拒绝一切创新变革。汉服受众的扩大是汉服可持续发展的重要保障。而汉服的大规模推广，就要求汉服必须发展出契合于现代生活的现代形制。只有汉服能大量真正融入汉X人的日常生活，才能说汉服真正获得了长久的生命力。当然，这种创新不能走向民X族虚无主义的邪路。总而言之，汉服要礼服和常服并重，多种形制共同发展，但是重点应该是发展汉服常服以促进汉服生活化。
8.汉服面临的主要危险。答：汉服面临的主要危险是民X族敌人的颠覆和民X族虚无主义的渗透。民X族敌人主要是伪满复辟势力、宗X教极端势力和洋奴买办势力。民X族虚无主义主要有这么几种：否定汉服的客观存在性(例如宣称汉服是伪概念)、否定汉服的汉族属性(例如宣称汉族穿过的都是汉服)、否定汉族发展自身文化的正当性(例如宣称汉服过时，汉服破坏XX团结)。对于民X族敌人的颠覆，汉服圈内部应该经常互相通气以应对各种斗争形势；对于民X族虚无主义，汉服圈应该组织有理论水平的同袍进行研究批判并且加大相关宣传力度。
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