《小窗幽记》163、唤醒梦中之梦 窥见身外之身
[原文]
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;
观澄潭之月影,窥见身外之身。
[译文]
聆听寂静之夜传来的钟声,唤醒了生命中的种种迷惘。静观清澈潭水中的月影,仿佛窥见了超越身躯的真实自我。
[赏析]
苏东坡在夜宿燕子楼时,曾写下“古今如梦,何曾梦觉。”的句子,就广大的时空来看,文明也不过是人类所作的一场梦。以最微细的观点来看这个世界和我们的心识肉身,没有一刹那是存在的。当我们聆听静夜的钟声时,仿佛觉察到,生命中无论多大的伤痛,或是多深刻的凝情,都不过是梦中之梦,何必苦苦执着不放呢?
明月在佛经中常为实相的象征,禅宗以指指月,不可执指作月,是指一种超越文字所能表达的实相。所谓的身外之身,乃是指我们每一个人所具有的真实本体。这真实本体,并不在我们之外,却也不拘限在肉身之内,而是大则“横超三际,竖遍十方。”小则纳于芥子微尘。一切的符号乃至于我们的感官意识,都是相对的,这本体却是绝对的,因此,没有任何语言可以表达它,我们也无法以相对的感官意识去揣度它。但是,它却是真实的存在,也是我们每一个人真实的自我。时空对它而言,只不过是幻相,倘若我们能认证了它,它就是宇宙无穷奥秘的解答。过去有无数智者依此超越了生死与永恒刹那的界限,未来仍有无数人会做到,问题在于我们是否有这种意愿和勇气,超越生死的迷惑,寻求永恒的觉悟。
[原文]
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;
观澄潭之月影,窥见身外之身。
[译文]
聆听寂静之夜传来的钟声,唤醒了生命中的种种迷惘。静观清澈潭水中的月影,仿佛窥见了超越身躯的真实自我。
[赏析]
苏东坡在夜宿燕子楼时,曾写下“古今如梦,何曾梦觉。”的句子,就广大的时空来看,文明也不过是人类所作的一场梦。以最微细的观点来看这个世界和我们的心识肉身,没有一刹那是存在的。当我们聆听静夜的钟声时,仿佛觉察到,生命中无论多大的伤痛,或是多深刻的凝情,都不过是梦中之梦,何必苦苦执着不放呢?
明月在佛经中常为实相的象征,禅宗以指指月,不可执指作月,是指一种超越文字所能表达的实相。所谓的身外之身,乃是指我们每一个人所具有的真实本体。这真实本体,并不在我们之外,却也不拘限在肉身之内,而是大则“横超三际,竖遍十方。”小则纳于芥子微尘。一切的符号乃至于我们的感官意识,都是相对的,这本体却是绝对的,因此,没有任何语言可以表达它,我们也无法以相对的感官意识去揣度它。但是,它却是真实的存在,也是我们每一个人真实的自我。时空对它而言,只不过是幻相,倘若我们能认证了它,它就是宇宙无穷奥秘的解答。过去有无数智者依此超越了生死与永恒刹那的界限,未来仍有无数人会做到,问题在于我们是否有这种意愿和勇气,超越生死的迷惑,寻求永恒的觉悟。
《欢乐和忧伤,哪一个会入你的梦? #文学# 艾伦·坡诗一首 梦 在那些黑夜的梦中, 曾梦到往昔的欢悦— 醒时梦有生命光亮, 却已令我伤心欲绝。 啊!他环视一切的 眼眸中有一丝光亮, 追忆那过去的岁月, 岂又不是白日梦想? 整个世界都在叱责 神圣的梦想,那梦想 却为我欢呼,把我当 引导孤独灵魂的光。 那光穿透风暴和黑夜, 摇曳在远方又能怎样— 有真理之阳光的照射, 何来更为纯净的光芒?》坐等云卷云舒在百度App发表了新动态,快来和ta互动吧https://t.cn/A6fryRon
永遇乐
明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂 寞无人见。紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处,觉来小园行遍。天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景,为余浩叹。
——苏轼
明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂 寞无人见。紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处,觉来小园行遍。天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景,为余浩叹。
——苏轼
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