#佛教##佛学文化##地藏王菩萨##地藏菩萨本愿经# 学佛就要读《地藏经》,能得3大好处,历代祖师重视(转)
对《地藏经》弘扬中,明朝蕅益大师弘扬最为得力。弘一法师也修地藏法门,还编辑了地藏感应录。近代高僧印光大师也劝修净土的,要念《地藏经》。还有就是梦参老和尚告诉我们莫轻视《地藏经》,尤其在末法时代《地藏经》的作用越来越大,所以学佛就要读《地藏经》,也能得3大好处,历代祖师推荐。
佛门有三部孝经:《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础,孝亲是做人的基础,度众生就是孝亲的扩大。这部《地藏经》中说,地藏菩萨示现婆罗门女、光目女,孝亲度亲的事迹,地藏菩萨正是以一念孝亲之心,而发展为“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的宏伟誓愿。
地藏菩萨给我们修行的人做出了榜样,父母就是家中的佛,家中没有孝敬好父母而天天想着出去做义工求福报,这真是非常荒唐的事,不可能如愿。学佛是教我们如何做人,在家不孝父母,以为到寺院烧香,捐钱,就能获得福报,那佛菩萨岂不是收受贿赂了,佛菩萨还会稀罕你那个钱吗?佛教讲的是因果规律。学《地藏经》就要体会孝道在学佛上的重要,所以《地藏经》学佛必读的一部经,同时也能得到3大好处,增长福报。
一、龙天护法护佑。
读诵《地藏经》会有很多护法护佑你,有很多大菩萨在六道中救度众生,像文殊、普贤、弥勒、观音,但是发救度地狱众生愿力的唯独地藏菩萨,所以坚牢地神如此赞叹地藏菩萨和娑婆世界有大因缘。要明白我们就是娑婆世界众生,地藏菩萨和我们有大因缘,靠我们最近,想满足世间所求愿望,以至诚心求地藏菩萨是最有用的。
二、能加持我们身深信因果,得真实受用。
因果是佛法的核心,不懂因果就不懂得佛法,《地藏经》也是专讲因果的经典,不信因果就得不到佛法的真实受用。“因果”是一切圣凡都逃不了的。印光大师说:“诸佛成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外”。《地藏经》对因果谈得很具体,绝对真实不虚,如果单纯的把这部经看成是超度亡人的,有这样的个人见解,那就错了,得不到真实受用。
三、加持我们增长福报,开智慧。
《地藏经》告诉我们的,能够依《地藏经》修行,你就能止恶行善,消灾免难,趋吉避凶。读过《地藏经》的都知道在经文中有非常具体的指导,教我们方法,只要我们能够这样做,就能得到很大的利益。有福报才能学佛,度地藏经就是消业障给自己增长福报,开智慧。修道或者求福是要有基础的,如果心浮气躁、生病、家宅不安,都无法专心修学。起码要做到心安,念地藏菩萨名号读经就能加持我们身安。
对《地藏经》弘扬中,明朝蕅益大师弘扬最为得力。弘一法师也修地藏法门,还编辑了地藏感应录。近代高僧印光大师也劝修净土的,要念《地藏经》。还有就是梦参老和尚告诉我们莫轻视《地藏经》,尤其在末法时代《地藏经》的作用越来越大,所以学佛就要读《地藏经》,也能得3大好处,历代祖师推荐。
佛门有三部孝经:《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础,孝亲是做人的基础,度众生就是孝亲的扩大。这部《地藏经》中说,地藏菩萨示现婆罗门女、光目女,孝亲度亲的事迹,地藏菩萨正是以一念孝亲之心,而发展为“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的宏伟誓愿。
地藏菩萨给我们修行的人做出了榜样,父母就是家中的佛,家中没有孝敬好父母而天天想着出去做义工求福报,这真是非常荒唐的事,不可能如愿。学佛是教我们如何做人,在家不孝父母,以为到寺院烧香,捐钱,就能获得福报,那佛菩萨岂不是收受贿赂了,佛菩萨还会稀罕你那个钱吗?佛教讲的是因果规律。学《地藏经》就要体会孝道在学佛上的重要,所以《地藏经》学佛必读的一部经,同时也能得到3大好处,增长福报。
一、龙天护法护佑。
读诵《地藏经》会有很多护法护佑你,有很多大菩萨在六道中救度众生,像文殊、普贤、弥勒、观音,但是发救度地狱众生愿力的唯独地藏菩萨,所以坚牢地神如此赞叹地藏菩萨和娑婆世界有大因缘。要明白我们就是娑婆世界众生,地藏菩萨和我们有大因缘,靠我们最近,想满足世间所求愿望,以至诚心求地藏菩萨是最有用的。
二、能加持我们身深信因果,得真实受用。
因果是佛法的核心,不懂因果就不懂得佛法,《地藏经》也是专讲因果的经典,不信因果就得不到佛法的真实受用。“因果”是一切圣凡都逃不了的。印光大师说:“诸佛成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外”。《地藏经》对因果谈得很具体,绝对真实不虚,如果单纯的把这部经看成是超度亡人的,有这样的个人见解,那就错了,得不到真实受用。
三、加持我们增长福报,开智慧。
《地藏经》告诉我们的,能够依《地藏经》修行,你就能止恶行善,消灾免难,趋吉避凶。读过《地藏经》的都知道在经文中有非常具体的指导,教我们方法,只要我们能够这样做,就能得到很大的利益。有福报才能学佛,度地藏经就是消业障给自己增长福报,开智慧。修道或者求福是要有基础的,如果心浮气躁、生病、家宅不安,都无法专心修学。起码要做到心安,念地藏菩萨名号读经就能加持我们身安。
广学是为度众生,一门是为了度自己。自己未度而能度人无有是处,可是世间确实有不少众生慈悲心切,自己没有度就先度别人,学地藏菩萨,“地狱不空,我誓不成佛”。这句话地藏菩萨讲可以,我们要学这个法门,不可以。地藏已经成佛了,他已经到等觉菩萨了,我不愿意成佛,度众生,行。我们是什么果位?初果都没有证得,你怎么敢学地藏菩萨?学地藏菩萨跟众生一同入火炕。这个道理、这个事实,必须要看清楚、看明白,真正要想度一切众生,先到极乐世界度自己,到了极乐世界,你就有本事学地藏菩萨,为什么?虽然自己没有证得等觉,但是,阿弥陀佛威神可以加持你,你自己没有证得,得阿弥陀佛加持,你的智能神通道力跟等觉菩萨没有两样,这行。而且你度一切众生,自己并没有离开极乐世界,可以学地藏,可以学观音,学哪个菩萨都行,不到极乐世界都不行#善学讲堂# #净土宗# https://t.cn/A6IiiMa1
※此有三首地藏王菩萨诗偈说:
其一
地狱不为空,誓不能成佛。
地狱一为空,如是能成佛。
其二
珠来于无心,化魂炼魄处。
玄武米剑轮,三昧火内伏。
其三
听由心生声,辨自空性真。
觉如本来处,知是不知门。
——选自《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
其一
地狱不为空,誓不能成佛。
地狱一为空,如是能成佛。
其二
珠来于无心,化魂炼魄处。
玄武米剑轮,三昧火内伏。
其三
听由心生声,辨自空性真。
觉如本来处,知是不知门。
——选自《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
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